武俠迷都說(shuō)“無(wú)金庸，不武俠”，金庸當(dāng)年在武俠小說(shuō)界的地位確實(shí)就像是他筆下的“劍魔”獨(dú)孤求敗一般，他在那片江湖中縱橫數(shù)十載，是難逢敵手的，不過(guò)你可能不知道，金庸的創(chuàng)作，最初也是從借鑒開(kāi)始的。

比如他在《金庸、池田大作對(duì)話錄》中就提到過(guò)一句：“《水滸》眾英雄向朝廷投降了，投降的結(jié)果十分悲慘。我學(xué)《水滸》寫(xiě)《書(shū)劍恩仇錄》。”

（天龍三兄弟劇照）

所以在金庸的故事里，你甚至可以看到很多帶有水滸元素的設(shè)定，而有一個(gè)角色的存在，是讓金庸直接少寫(xiě)了一部作品。

一、不該被忽略的一段故事

金庸筆下最讓人意難平的橋段是什么？

其實(shí)在筆者看來(lái)，并不是那些已經(jīng)被寫(xiě)出來(lái)的橋段，諸如郭靖之死、蕭峰之死，都能夠被時(shí)間消解，而無(wú)法被消解的則是那些未被寫(xiě)明的故事，尤其是在金庸仙逝后，更是讓金庸迷無(wú)比難受。

比如后天龍時(shí)代的故事。

其實(shí)當(dāng)初把《天龍八部》讀到結(jié)尾時(shí)，就有種感覺(jué)，只覺(jué)得這個(gè)故事結(jié)束得有些倉(cāng)促，因?yàn)槿恢鹘侵校挥惺挿逡呀?jīng)被寫(xiě)死，而段譽(yù)和虛竹尚處于當(dāng)打之年，甚至以金庸賦予他們的人設(shè)來(lái)看，他們的未來(lái)可期。

金庸為何沒(méi)把后天龍時(shí)代的故事寫(xiě)出來(lái)，甚至你若是讀過(guò)“射雕三部曲”，就一定知道《天龍八部》與那三部曲的世界觀是一致的，尤其是在新修版中，金庸特意加入了不少互動(dòng)的設(shè)定。

（段譽(yù)、虛竹劇照）

比如黃蓉提到的這句：“三位好意，極為感謝，且坐下共飲幾杯。想當(dāng)年丐幫喬峰喬幫主在聚賢莊獨(dú)戰(zhàn)群雄，又以降龍二十八掌在少林寺前打得眾魔頭望風(fēng)遠(yuǎn)遁，雁門(mén)關(guān)前逼迫契丹皇帝折箭為盟，不敢南侵，真是何等英雄。”

所以蕭峰死后，段譽(yù)和虛竹又經(jīng)歷了什么，為何后世武林幾乎沒(méi)有關(guān)于他們的傳說(shuō)了？

甚至金庸直接讓段譽(yù)遁入空門(mén)，靈鷲宮整個(gè)銷聲匿跡，顯然這是不應(yīng)該的，除非，后天龍時(shí)代出現(xiàn)了一位連他們也搞不定的魔頭。

而這就不得不提到《水滸傳》中的一個(gè)人物了。

二、《水滸傳》中的廢柴

前文提到金庸在自己的作品中引用了不少水滸元素，比如郭靖的祖先是那“賽仁貴”郭盛，丐幫長(zhǎng)老用的是魯智深的瘋魔杖法等。

但那還不是全部，《水滸傳》中還有一個(gè)廢柴成了金庸筆下的武林霸主。

（水滸傳劇照）

那廢柴即是當(dāng)時(shí)的皇帝宋徽宗。

《水滸傳》的世道為何那么亂？為何朝廷里奸臣亂權(quán)，民間則是惡霸橫行？還不是因?yàn)槟腔实蹮o(wú)能嗎？

宋徽宗有多可惡，從他調(diào)用安道全這事就能看出來(lái)。

書(shū)中是這么寫(xiě)的：“再說(shuō)宋江分調(diào)兵將已了，回到秀州，計(jì)議進(jìn)兵攻取杭州。忽聽(tīng)得東京有使命赍捧御酒賞賜到州。宋江引大小將校，迎接入城，謝恩已罷，作御酒公宴管待天使。飲酒中間，天使又將出太醫(yī)院奏準(zhǔn)，為上皇乍感小疾，索取神醫(yī)安道全回京，駕前委用。降下圣旨，就令來(lái)取。宋江不敢阻當(dāng)。次日，管待天使已了，就行起送安道全赴京。宋江等送出十里長(zhǎng)亭餞行，安道全自同天使回京。”

這是人干的事兒?jiǎn)?？宋江帶著眾兄弟在前方奮戰(zhàn)，自然難免會(huì)有傷病，而皇帝卻因自己“乍感小疾”就要把安道全調(diào)回京城，從這里就不難看出，這家伙根本不在乎梁山好漢的死活，把行軍打仗當(dāng)成兒戲。

就這么一個(gè)廢物當(dāng)了皇帝，那世道若是不亂，反倒是稀奇事了。

不過(guò)這與金庸的小說(shuō)有什么關(guān)系？

你還別說(shuō)，金庸在自己的小說(shuō)里還真就提到了宋徽宗。

三、金庸筆下武林霸主

《射雕英雄傳》中，周伯通在桃花島上與郭靖提起那《九陰真經(jīng)》的來(lái)歷時(shí)，就提到了北宋末年的一段往事。

（黃裳劇照）

說(shuō)是：“周伯通道：‘咱們大宋以前有個(gè)皇帝，叫做徽宗?；兆诨实坌诺氖堑澜?，他于政和年間，遍搜普天下道家之書(shū)，雕版印行，一共有五千四百八十一卷，稱為《萬(wàn)壽道藏》?；实畚煽虝?shū)之人，叫做黃裳……’”

且不知徽宗皇帝研究這些道藏典籍是否也悟出了神功，只知道這個(gè)黃裳，也就是后來(lái)寫(xiě)出《九陰真經(jīng)》的那位高人。

說(shuō)是：“徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要黃裳派兵去剿滅這些邪魔外道。不料明教的教徒之中，著實(shí)有不少武功高手，眾教徒打起仗來(lái)又人人不怕死，不似官兵那么沒(méi)用，打了幾仗，黃裳帶領(lǐng)的官兵大敗。”

黃裳雖然敗了，卻也殺了明教不少法王、使者，而像是黃裳這樣的人，徽宗手下不知道還有多少個(gè)，可想而知，當(dāng)時(shí)的朝廷勢(shì)力有多強(qiáng)。

（宋徽宗劇照）

就拿后來(lái)射雕時(shí)代，黃藥師的弟子被一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的石彥明給殺了，也能證明大內(nèi)皇宮里高手如云。

至于洪七公把皇宮御膳房當(dāng)自家廚房，那也只是說(shuō)他有能力潛入皇宮，你看他敢不敢真的去挑戰(zhàn)皇帝，那是沒(méi)走到皇帝面前，就被皇宮中的高手圍攻而死了。

后來(lái)《鹿鼎記》中的歸辛樹(shù)一家不就是這么死掉的嗎？

可見(jiàn)金庸筆下的大內(nèi)皇宮確實(shí)不是這些武林高手能碰瓷的，也正因?yàn)樗位兆谑莻€(gè)昏君，而后天龍時(shí)代又是屬于他的時(shí)代，金庸沒(méi)把那段故事寫(xiě)出來(lái)，也就成了情理之中的事。