“月光光，照池塘，騎竹馬，過(guò)洪塘。洪塘水深不得渡，娘子撐船來(lái)接郎。問(wèn)郎長(zhǎng)，問(wèn)郎短，問(wèn)郎此去何時(shí)返？”即使《沉默的榮耀》已收官有段時(shí)間，但這段源自福州的千年民謠依舊時(shí)?？M繞在心頭，成為直擊人心的“情感密碼”。

民謠是地域文化最鮮活的載體，福建民謠尤甚。地處東南沿海的福建，山海相擁、閩江穿流，獨(dú)特的地理環(huán)境與歷史積淀，孕育出眾多兼具生活氣息與文化基因的民間歌謠，《月光光》便是其中的典型代表。

圖源：福州市博物館

據(jù)《閩都別記》記載，這首民謠可追溯至唐代，與時(shí)任福建觀察使常袞密切相關(guān)。彼時(shí)常袞在福州“設(shè)鄉(xiāng)校，親加講導(dǎo)”，并搜集整理民間歌謠潤(rùn)色成文，以土音教民眾唱誦識(shí)字，《月光光》便是其教化民眾的重要載體。

這種將文化啟蒙融入通俗歌謠的智慧，為宋代福建文化的全面繁榮埋下了伏筆。

一首短謠，既是地理風(fēng)貌的速寫，更是民生百態(tài)的縮影。“月光光，照池塘”勾勒出舊時(shí)福州內(nèi)河縱橫、池塘遍布的水鄉(xiāng)景致；“騎竹馬，過(guò)洪塘”則真實(shí)反映了洪山橋建成前，民眾借竹排渡江的生活場(chǎng)景，盡顯閩人順應(yīng)自然的生存智慧。

而“洪塘水深不得渡，娘子撐船來(lái)接郎”的橋段，不僅暗藏著洪塘古渡的歷史記憶，更與當(dāng)?shù)卦睒s的福橘貿(mào)易形成呼應(yīng)——清代詩(shī)人郭龍光“滿村齊唱月光光，橘柚風(fēng)來(lái)夜正涼”的詩(shī)句，便描繪了橘紅時(shí)節(jié)民謠傳唱的盛景。

從地理坐標(biāo)到生活圖景，《月光光》以質(zhì)樸語(yǔ)言記錄著福州的千年變遷。

圖源：福建發(fā)布

在歲月流轉(zhuǎn)中，這首民謠早已超越啟蒙教材的初始意義，成為融入血脈的情感符號(hào)。

對(duì)福州籍的吳石將軍而言，《月光光》是刻在心底的童年記憶，更是危難時(shí)刻的精神慰藉。劇中“問(wèn)郎此去何時(shí)返”的質(zhì)樸發(fā)問(wèn)，與革命者“此去未必能返”的決絕形成強(qiáng)烈共鳴，恰如吳石就義前“憑將一掬丹心在，泉下差堪對(duì)我翁”的絕筆，讓鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情升華為家國(guó)情懷。

這種情感的延續(xù)更跨越海峽，在馬祖列島，《月光光》同樣被傳唱，僅將“難得渡”改為“不能渡”，同源異流的文化現(xiàn)象，印證著兩岸共同的文化血脈。

“兩岸童謠 謠啊謠 謠到澎湖灣的外婆橋”兩岸童謠之旅洪塘中心小學(xué)驛站啟動(dòng)儀式上 《月光光》表演 圖源：倉(cāng)山共青團(tuán)

傳統(tǒng)從未遠(yuǎn)去，只是以新的形式生長(zhǎng)。

2022年12月，《月光光》入選福州市第七批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。2024年4月，以《月光光》為紐帶的兩岸童謠之旅洪塘中心小學(xué)驛站正式成立，讓古老童謠成為連接兩岸情感的橋梁。

圖源：倉(cāng)山共青團(tuán)

如今的《月光光》，在傳承中不斷煥發(fā)新生機(jī)：音樂制作人黎冬以中西合璧的編曲，在保留民謠樸實(shí)感的同時(shí)注入現(xiàn)代活力。

福州地鐵5號(hào)線洪塘站的藝術(shù)漆畫《閩水情思》，將童謠歌詞與金山寺、古榕樹等元素相融，讓乘客在步履間觸摸文化記憶。

圖源：福州地鐵@王鏡非

歌手周深在福州演唱會(huì)用方言演繹的版本，更收獲超千萬(wàn)次播放，讓千年民謠走進(jìn)年輕群體。

從唐代鄉(xiāng)校的啟蒙吟唱，到如今熒幕上的情感共鳴，從街頭巷尾的口耳相傳，到現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新表達(dá)，《月光光》的流轉(zhuǎn)軌跡，正是福建民謠生命力的生動(dòng)詮釋。

月光跨越千年依舊明亮，民謠歷經(jīng)歲月愈發(fā)醇厚?！对鹿夤狻返墓适赂嬖V我們，傳統(tǒng)民謠從來(lái)不是故紙堆里的文字，而是承載著地域記憶、凝結(jié)著民族情感的文化紐帶。那些藏在歌謠里的山水人文、初心信仰，終將在代代相傳中，成為支撐我們前行的精神力量。

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