10月28日晚，廣州方所書店內(nèi)座無虛席，一場以“逃離與回望”為主題的文學(xué)分享會在此拉開帷幕。法國新生代作家愛德華?路易攜其三部中文版作品——《和愛迪做個了斷》《誰殺了我的父親》《一個女性的抗?fàn)幒屯懽儭?，與自媒體博主、“巴黎姆學(xué)研究院”創(chuàng)始人趙淥汀展開了一場跨越國界的文學(xué)對話。

2014年，年僅22歲的路易發(fā)表首作《和愛迪做個了斷》（2025年10月，其簡體中文版由上海譯文出版社推出），旋即引起法國文壇關(guān)注，成為不容忽視的國際文學(xué)新星。這本自傳體小說以率直、犀利的語言揭露了法國底層青年的迷茫無助和掙扎反抗，因其犀利的言辭、充沛的情感、激進(jìn)的態(tài)度引起轟動。諾貝爾文學(xué)獎得主安妮·埃爾諾評價其作品“充滿力量，充滿心驚肉跳的真相”。

廣東外語外貿(mào)大學(xué)法語系教授鄧瑋、法國作家愛德華·路易、“巴黎姆學(xué)研究院”創(chuàng)始人趙淥?。◤淖笾劣遥?/p>

今年10月，這位首次踏上中國土地的法國作家，此前已在上海、南京、北京完成多場分享，而廣州的夜晚，為他的中國印象增添了獨(dú)特注腳?！坝萌齻€詞形容中國，對我來說是個不小的挑戰(zhàn)?！狈窒頃潦?，趙淥汀拋出的首個問題，便將焦點(diǎn)對準(zhǔn)愛德華?路易的中國之行。

“第一個詞是‘文學(xué)’，”愛德華?路易坦言，此次中國之行的核心是與讀者探討文學(xué)，每一場交流都讓他感受到中國讀者對文字背后社會議題的敏銳感知；“第二個詞是‘夜生活’，廣州的夜晚充滿活力，街頭的煙火氣與城市的多元?dú)赓|(zhì)讓我著迷；第三個詞是‘電影’，中國已是世界最重要的電影生產(chǎn)國之一，賈樟柯的《江湖兒女》、婁燁的《浮城謎事》、王家衛(wèi)的《春光乍泄》，都以細(xì)膩的敘事打動了我，它們與我的寫作一樣，都在關(guān)注那些被主流視野忽略的個體命運(yùn)。”

提及電影與文學(xué)的共通性，愛德華?路易認(rèn)為，兩者都是“撕開假面的工具”——電影用鏡頭捕捉現(xiàn)實(shí)，文學(xué)則用文字深挖肌理。他的寫作，正是試圖在政治與情感的交匯處，形成了一種“對抗”的文學(xué)，它追問并撼動社會規(guī)范、等級和不平等現(xiàn)象，為邊緣群體發(fā)聲。在路易看來，寫作，寫下自己和家人的故事，就是在抗?fàn)帯?/p>

從“愛迪”到“路易”：姓名即宣言

“為什么要放棄‘愛迪·貝勒蓋勒’這個名字？”趙淥汀的提問，觸及了愛德華?路易文學(xué)創(chuàng)作的起點(diǎn)。在愛德華?路易看來，這場姓名的更迭，絕非簡單的身份標(biāo)識改變，而是對原生環(huán)境的徹底決裂。

愛德華·路易 édouard Louis

1992年，愛德華·路易（原名愛迪·貝勒蓋勒）生于法國北部小鎮(zhèn)阿朗庫爾（Hallencourt）。他的父親是美國西部片的愛好者，孩子出生后，給他取了一個英語名字——Bellegueule，意思是“漂亮臉蛋”。愛德華·路易不喜歡這個名字，在他能夠掌控自己的生活后，便改了一個完全法國的名字：愛德華·路易。

“我選擇‘路易’作為姓氏，源于法國戲劇《世界盡頭》中的角色?！彼貞浀?，這部戲劇講述了一位工人階級青年逃離故鄉(xiāng)、成為知識分子后，因階級與身份的變遷，與家人徹底失去共同語言的故事。“這像極了我的經(jīng)歷——我是家族中第一個接受系統(tǒng)性高等教育的人，當(dāng)我讀了足夠多的書后發(fā)現(xiàn)，我再也無法用家人熟悉的語言與他們交流了。”

這種“語言的斷裂”，本質(zhì)上是階級躍遷帶來的撕裂。故鄉(xiāng)的凋敝、貧困、暴力與固化的階級，是他童年與少年時代的底色。在《和愛迪做個了斷》中，他曾寫下“整夜都用于編織我遠(yuǎn)離此處的新生活”，而“愛迪”這個名字，正是他想要掙脫的“舊我”象征——那個因性取向不同而遭校園暴力、因階級出身而被規(guī)訓(xùn)的少年。

“我不是‘自由地選擇逃離’，而是‘不得不逃離’。”愛德華?路易強(qiáng)調(diào)，這與傳統(tǒng)法國文學(xué)中“于連式”的主動向上爬不同，他的逃離是生存本能：“當(dāng)時的我在學(xué)校和家里無處遁形，只有離開，才能活下去。”

他筆下的法國也顛覆了我們的認(rèn)知，法國不再是浪漫的代名詞，它充斥著貧窮、暴力、偏見、未婚生子、輟學(xué)，底層人民在生存邊緣掙扎，他們的生活只有無盡的苦難和絕望。從愛德華·路易的作品里，我們看到一個不一樣的、法國的另一面。

正如《和愛迪做個了斷》中所描繪的，在法國北方小城阿朗庫爾，未婚先孕、輟學(xué)、打架斗毆、家暴，是當(dāng)?shù)氐纳畛B(tài)，貧困通過代際遺傳，幾乎所有人都在上演同一個劇本：完成義務(wù)教育或者早早輟學(xué)，男的或進(jìn)工廠或進(jìn)班房，女的和鄰街或鄰村的男孩結(jié)婚生子。愛德華·路易作為一個氣質(zhì)陰柔的男孩，不擅長足球，在學(xué)校受到霸凌。他有段時間的夢想就是：讀完初中，進(jìn)入工廠，這樣他就可以遠(yuǎn)離學(xué)校。

幸運(yùn)的是，他不僅考上高中，還進(jìn)入了著名的巴黎高等師范學(xué)院和巴黎高等社會科學(xué)學(xué)院，在大學(xué)期間得到《回歸故里》作者迪迪?！ぐ＠锱畹恼J(rèn)可，追隨他從事社會學(xué)研究?！痘貧w故里》給了他極大的精神慰藉，他發(fā)現(xiàn)原來困擾自己的身份問題、原生家庭問題并非個例，他不是一個“不正?！钡娜恕Ｕ窃诘系习！ぐ＠锱畹墓膭钕拢瑦鄣氯A·路易完成了一系列作品?！逗蛺鄣献鰝€了斷》正是他在和過去告別之前，他寫下的經(jīng)歷的一切，他的抗?fàn)?、彷徨和絕望。

路易的后續(xù)作品同樣備受矚目。《誰殺了我的父親》反思了他和父親的關(guān)系，《一個女性的抗?fàn)幒屯懽儭分v述了母親平凡、苦難但堅韌的人生和反抗。愛德華·路易筆下的世界是殘酷的，他從不會美化窮人的世界，他只是正視，然后記錄。他說自己為了抗?fàn)幎鴮懽鳎骸叭绻悴皇菫榱丝範(fàn)幎鴮懽?，那它就不值得?！?/p>

回望與和解：書寫家庭中的暴力與溫柔

“我的每本書都是一場抗?fàn)?，書寫本身就是對不公的反抗?！狈窒頃希瑦鄣氯A?路易詳細(xì)解讀了此次帶來的三部作品。這三部著作構(gòu)成了一幅完整的“家庭抗?fàn)巿D譜”，從自我覺醒到父輩困境，再到女性突圍，層層遞進(jìn)地揭露了法國底層社會不為人知的一面。

《誰殺了我的父親》《一個女性的抗?fàn)幒屯懽儭穬刹孔髌罚謩e聚焦愛德華?路易的父親與母親，前者記述了他父親在一次工業(yè)事故導(dǎo)致失業(yè)、政府削減了他的福利之后的衰落，揭示了宏觀敘事對個體命運(yùn)的影響；后者則記錄了一位家庭婦女的覺醒與出走。

“我父親的身體史，就是法國當(dāng)代的政治史?！睈鄣氯A?路易反復(fù)提及這句話：“我和父親的關(guān)系并不好，我不是父親眼中充滿男子氣概的兒子，他也不是我眼中的合格父親。他酗酒、家暴，和朋友整晚泡酒吧，直到被我母親掃地出門。在一次次探望父親的過程中，我開始試圖理解他的過去，打破父與子之間的沉默和隔閡。我的父親也曾風(fēng)華正茂，最終不可遏制地滑入了命運(yùn)的泥淖。我以他的人生經(jīng)歷來揭示社會問題。人們?？谌魬液拥卣?wù)撜?，對他們來說，政治只是個審美問題：一種思考自身的方式，一種看待世界、構(gòu)建個人的方式。對我們，那卻是非生即死。”

而在《一個女性的抗?fàn)幒屯懽儭分?，母親的“娜拉式出走”，則讓他看到了另一種“反抗的力量”。這本書記述了母親早孕、失敗的第一次婚姻，以及與路易的父親漫長的婚姻磨難，最后她“逃離”去了巴黎。

“當(dāng)我第一次看到我媽年輕時候的照片，我才意識到：她也自由過，懷揣過夢想。她想要成為廚師，但因?yàn)閼言卸袛嗔藢W(xué)業(yè)，接著結(jié)婚生子，離婚再婚。我記憶中的母親成天圍著鍋碗瓢盆打轉(zhuǎn)，我不想讓同學(xué)老師知道這人是我的母親。我希望換個媽媽，換個更愛笑，更陽光的媽媽。我逃離了她還有原生家庭，跑到巴黎去讀書。沉默在我倆之間滋長，隔閡越來越大。步入中年的她最終和我父親離婚了，她要重新為自己而活。我回憶起兒時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，她平凡普通，但她堅忍不拔，支撐起了一個貧窮的家，盡其所能來愛我?！?/p>

愛德華·路易坦言，母親的逃離不是“背叛家庭”，而是“找回自我”。他的這本書是“對母親的愛的宣言”。

階級與教育：法國“小鎮(zhèn)青年”的困境

分享會上，趙淥汀將安妮?埃爾諾與愛德華?路易并稱為“法國工人階級文學(xué)的代表”，一場關(guān)于“階級躍遷”的深度討論就此展開。兩人有著相似的成長軌跡：均來自法國北部小城，通過讀書進(jìn)入高等學(xué)府，最終躋身法國文壇精英階層。安妮?埃爾諾曾直言“在她的年代，法國實(shí)現(xiàn)階級躍遷的唯一途徑是讀書”，這一觀點(diǎn)，讓愛德華?路易聯(lián)想到法國社會學(xué)家布爾迪厄的“階層再生產(chǎn)”理論。

“法國的受教育程度與社會階級緊密綁定，教育本身就是階層劃分的工具?！睈鄣氯A?路易引用數(shù)據(jù)說道，“過去很長一段時間，工人階級家庭的后代，只有10%概率能接受高等教育?！痹谒募易逯校瑹o論是兄弟姐妹還是表親，都從未觸及過高等教育的門檻：“我們從小就被灌輸‘高等學(xué)府不是為你這樣的人準(zhǔn)備的’，這不是我們‘不想學(xué)’，而是社會規(guī)訓(xùn)讓我們‘不敢想’?！?/p>

這種規(guī)訓(xùn)，不僅體現(xiàn)在教育資源的分配上，更滲透在日常生活的細(xì)節(jié)中。愛德華?路易回憶，父親曾試圖將他塑造成“符合男性氣質(zhì)”的樣子——要求他模仿“陽剛”的走路姿勢、說話語氣，但這種強(qiáng)行的規(guī)訓(xùn)最終以失敗告終?！昂芏鄸|西是天生的，不是靠后天努力就能改變的?！币舱蛉绱?，他將自己定義為“階級叛逃者”：“我叛逃的不僅是地理意義上的故鄉(xiāng)，更是原生家庭的價值觀與階級固化的枷鎖?！?/p>

寫作即抗?fàn)帲鹤尅安豢梢姷谋┝Α北豢匆?/strong>

愛德華?路易的作品常游走于真實(shí)與虛構(gòu)、回憶與小說之間，他的自白式寫作也讓人聯(lián)想到安妮·埃爾諾和挪威作家卡爾·奧韋·克瑙斯高。這種“社會化自傳寫作”，既有社會學(xué)的理性審視，又不乏文學(xué)的情感溫度。當(dāng)被問及與兩位前輩的寫作差異時，他表示，安妮?埃爾諾的寫作如“外科醫(yī)生的診斷”，冷靜客觀，而他則希望“在情感與理性之間找到平衡”。

“情感本身沒有高低之分，關(guān)鍵是能否引發(fā)讀者的共鳴，而非強(qiáng)行煽情?！痹谒磥?，當(dāng)下社交媒體發(fā)達(dá)，文學(xué)的“信息傳遞功能”已不再首要，其核心價值應(yīng)是“讓讀者直面問題”：“我們不是不知道貧困與不公的存在，而是不想看見。我的寫作，就是要把這些‘不可見的暴力’——比如性別規(guī)訓(xùn)、階級歧視——赤裸裸地擺在大家面前?！倍鴮τ?“寫作是否具有療愈功能”的提問，他則坦誠回應(yīng)：“我寫作不是為了治愈自己，而是為了阻止暴力的延續(xù)。如果我的經(jīng)歷能讓一個遭受校園暴力的孩子感到不孤單，那就夠了?！?/p>

當(dāng)晚的讀者提問環(huán)節(jié)，成為一場跨越文化與個體的共情。一位曾因“不夠陽剛”遭語言暴力的讀者，分享了閱讀《和愛迪做個了斷》時的感受：“書中的細(xì)節(jié)讓我想起了自己的童年創(chuàng)傷，這些記憶我以為已經(jīng)忘記了，卻在閱讀時重新浮現(xiàn)?！睂Υ?，愛德華?路易坦言：“暴力帶來的痛苦是真實(shí)的，但它也可能成為力量——正是那些痛苦，讓我有勇氣逃離，成為今天的自己?！彼ㄗh讀者“不必強(qiáng)迫自己‘放下’，而是試著與創(chuàng)傷共存，讓它成為理解世界的窗口”。

如今，路易已成為法國的公眾人物，他頻繁出現(xiàn)在各大媒體上，是活躍于巴黎文化圈的文藝寵兒。分享會接近尾聲時，趙淥汀透露，《和愛迪做個了斷》將由《請以你的名字呼喚我》編劇詹姆斯?伊沃里改編為電視劇。此前，他的作品已受到伊沃·凡·霍夫、托馬斯·奧斯特瑪雅等多位歐洲大導(dǎo)演的青睞，多次被搬上舞臺。愛德華·路易表示：“戲劇的身體語言，能讓文字中的情感更有沖擊力。”

采寫：南都N視頻記者朱蓉婷