老話說，人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。

貪心本是任何人的天性，但是火候過了，那么就會適得其反。

當然，適度的貪心，其實反而是一種成長的動力。

不過，過度的貪欲，那么早晚也會像煮熟的鴨子，必會飛。

所以，做個貪心適度的人，既拿得起，也放得下，命運反而格外眷顧。

事業(yè)上：進取有度，細水長流

實際上，現(xiàn)實的真相就是，人往高處走，水往低處流。

為人處事上，有上進心是好事，但若被貪念牽著鼻子走，就容易栽跟頭。

事實上，凡事都應(yīng)該適度，但凡過了度，超越了范圍。

那么，就容易把自己推到被動的陷阱當中。

春秋末年，范蠡輔助越王勾踐成功復(fù)國后，被封為上將軍。

但他一生經(jīng)歷了那么多，深知“飛鳥盡，良弓藏”的道理。

于是，不貪戀權(quán)位，不久便毅然辭官泛舟而去。

后來，他三次遷徙，做生意成功了，又三散家財。

再后來，他還三次重新成為巨富，以至于被后人尊為“商圣”。

反觀文種，因自己一直貪戀相位，迷戀權(quán)威，最終被勾踐賜死。

思想家培根說：“野心像膽汁，倘若不受約束，便是一種令人焦躁的毒液；若能加以控制，則成了促人奮發(fā)向前的動力。”

做人做事，無論在事業(yè)上，還是在生活里，其實都應(yīng)該保持七分進取，留三分余地。

就好像當我們不把弓拉得太滿，才能射得更遠。

人際中：熱情有度，關(guān)系長青

人際關(guān)系當中，就算你想對別人好，也要告訴自己別給太多，也別要太多。

因為不管對于誰，太用力的關(guān)系，就像握在手里的沙，攥得越緊，那流失越快。

眾所周知，唐代名將郭子儀，可謂是功高蓋主，卻一直深諳相處之道、為人之道。

然后，大家都知道的一件事就是，他府門常年都是敞開的，任憑他人參觀議論。

此外，他對同僚也一直都是不卑不亢，對皇帝更是從不居功自傲。

當魚朝恩暗地派人挖了他家的祖墳，公開羞辱他的時候，滿朝文武都以為他必起風波。

但大家沒想到的是，郭子儀卻當眾哭著說：

“我常年帶兵，手下難免也挖過別人的墳。如今輪到自家，這是報應(yīng)，不怪他人?！?/p>

靠這份不貪求“絕對清白”的豁達，以及適度的克制，足以讓他得以善終。

《菜根譚》有句話講得好：“交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心?！?/p>

實際上，人際關(guān)系上，待人付出七分，留三分愛自己，那才是真正的清醒。

保持適度貪心，因為所謂的人際關(guān)系就像冬日圍爐，太近灼人，太遠寒冷，適度才是溫暖。

生活里：知足常樂，惜福得福

事實上，什么都想要，那么往往什么都抓不牢。

不如及時懂得知足，方為是一種更高明的擁有。

宋代大儒程顥、程頤兄弟有一次赴宴。

席間有歌伎陪酒，程頤見狀，內(nèi)心不爽，拂袖而去，但程顥卻安然盡興。

次日，程頤仍有余怒，忍不住責怪兄長。

程顥笑道：“昨日座中有伎，我心中無伎；今日齋中無伎，汝心中卻有伎。”

因為他對自己很自信，也很相信，不貪求“絕對潔凈”的虛名，內(nèi)心反而更加從容自在。

古希臘哲學家艾匹克提特斯說：“財富不在于擁有的多，而在于欲望的少。”

對生活，保持七分滿足，存三分期待。

如此，適度貪心，那么幸福就像捧在手心的水，緊握所剩無幾，輕托反而盈滿。

說到底，貪心適度，是一種人生智慧，起碼讓你在進取時不忘退路，在付出時懂得自愛，在擁有時學會知足。

因為命運從不虧待那些——

想要，但不強求；努力，但不過力；珍惜，但不癡迷的人。