2018年，科學(xué)出版社隆重推出了汪小洋教授潛心研究多年的力作——《中國(guó)墓室壁畫(huà)史論》。這部五十余萬(wàn)字的鴻篇巨制，不僅系統(tǒng)梳理了中國(guó)墓室壁畫(huà)兩千余年的發(fā)展脈絡(luò)，更以“重生信仰”為核心理論，構(gòu)建了我國(guó)第一部墓室壁畫(huà)通史體系。

《中國(guó)墓室壁畫(huà)史論》

作者： 汪小洋 著

ISBN：978-7-03-055357-7

該書(shū)出版當(dāng)年即入選國(guó)家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)譯者朱善華（東南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授）、王詩(shī)曉（南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院特聘副研究員）長(zhǎng)達(dá)八年的精耕細(xì)作，其英文版

The History of Chinese Tomb Murals

The History of Chinese Tomb Murals

譯者：朱善華，王詩(shī)曉

ISBN：978-981-95-0867-9

1.理論創(chuàng)新：重生信仰的學(xué)術(shù)突破

《中國(guó)墓室壁畫(huà)史論》的最大亮點(diǎn)在于提出了“重生信仰”的理論框架。汪小洋教授通過(guò)系統(tǒng)考證指出，不同于佛教的輪回觀與道教的長(zhǎng)生說(shuō)，中國(guó)墓室壁畫(huà)體現(xiàn)的是一種獨(dú)特的生死轉(zhuǎn)化信仰——“死即長(zhǎng)生”。這種植根于儒教體系的信仰，以魂魄觀念和祖先崇拜為核心，通過(guò)墓葬建筑實(shí)現(xiàn)生死轉(zhuǎn)化，既承認(rèn)死亡的現(xiàn)實(shí)性，又構(gòu)建了死后世界的理想圖景。書(shū)中對(duì)漢代“重生信仰”的形成進(jìn)行了重點(diǎn)論證。通過(guò)分析魂魄觀念、祖先崇拜、葬儀禮制等六個(gè)維度，指出兩漢時(shí)期橫穴墓的普及與“死既長(zhǎng)生”觀念的傳播，共同促成了重生信仰的正式確立。這一理論突破，不僅解釋了漢畫(huà)像石與漢墓壁畫(huà)在圖像體系上的差異，更揭示了中國(guó)墓室壁畫(huà)兩千年一以貫之的精神內(nèi)核。

送葬圖 山西長(zhǎng)治北郊西白兔村宋墓 公元1088 年

升仙圖 山西長(zhǎng)治東郊南垂村金墓 公元1153 年

2.翻譯攻堅(jiān)：八年磨一劍的學(xué)術(shù)堅(jiān)守

作為國(guó)家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目的核心成果，英文版的翻譯工作面臨三大挑戰(zhàn)。

• 術(shù)語(yǔ)破譯。書(shū)中涉及的“重生信仰”“二元儀式”“審美增殖”等核心概念，需在西方學(xué)術(shù)語(yǔ)境中找到精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)。譯者通過(guò)對(duì)比宗教哲學(xué)、藝術(shù)史領(lǐng)域的相關(guān)術(shù)語(yǔ)，創(chuàng)造性地提出“rebirth belief”“dual ritual system”“aesthetic multiplication”等譯法，既保留原意又符合學(xué)術(shù)規(guī)范。

• 文化轉(zhuǎn)譯。儒教體系、祖先崇拜等具有中國(guó)特色的文化概念，需通過(guò)注釋與案例進(jìn)行文化解碼。譯者增補(bǔ)了大量文化背景說(shuō)明，如將“孝道”譯為“filial piety with cosmological significance”，凸顯其宇宙論維度。

• 跨學(xué)科整合。面對(duì)考古學(xué)、宗教學(xué)、藝術(shù)學(xué)的交叉內(nèi)容，譯者構(gòu)建了術(shù)語(yǔ)庫(kù)與知識(shí)圖譜，確保專業(yè)表述的準(zhǔn)確性。例如在翻譯“封閉性審美”時(shí)，通過(guò)對(duì)比西方“closed aesthetic”的局限，最終采用“enclosed aesthetic”以體現(xiàn)空間維度。

墓主人對(duì)坐圖 陜西蒲城縣洞耳村元墓 公元1269 年

歸來(lái)圖 陜西蒲城縣洞耳村元墓 公元1269 年

朱善華教授與王詩(shī)曉特聘副研究員組成的翻譯團(tuán)隊(duì)，歷時(shí)八年完成這項(xiàng)系統(tǒng)工程。他們不僅通讀原著多遍，更實(shí)地考察了多處壁畫(huà)墓遺址，確保每個(gè)術(shù)語(yǔ)的翻譯都經(jīng)得起學(xué)術(shù)檢驗(yàn)。這種“板凳要坐十年冷”的治學(xué)精神，使英文版在保持學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性的同時(shí)，更具有文化傳播的親和力。

從2018年中文版出版到2025年英文版面世，這八年不僅是語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的八年，更是中國(guó)學(xué)術(shù)與世界對(duì)話的八年。朱善華、王詩(shī)曉兩位譯者的卓越貢獻(xiàn)，使這部學(xué)術(shù)經(jīng)典得以跨越語(yǔ)言障礙，為全球?qū)W者提供研究中國(guó)墓室壁畫(huà)的權(quán)威文本， 它承載的不僅是文字的重量，更是中國(guó)學(xué)術(shù)走向世界的堅(jiān)定步伐。

（本文編輯：劉四旦）

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