《俗人的壯舉》（金木水著，江蘇鳳凰文藝出版社2025年3月第1版）的作者，可不是個(gè)俗人，他是名校高材生，又是一名企業(yè)家。把書(shū)名確定為《俗人的壯舉》是耐人尋味的。

這本書(shū)不僅有學(xué)術(shù)價(jià)值，還頗有哲理意味。該書(shū)通過(guò)分析人類(lèi)近代工業(yè)史上一個(gè)特定時(shí)期的俗人的作為，為俗人做了一個(gè)非常深刻、非常獨(dú)到、非常富有智慧的說(shuō)明，因此，還是一本很好的“人學(xué)”著作。

這是一本很了不起的科學(xué)技術(shù)史著作。作者的一個(gè)目的，就是向讀者說(shuō)明工業(yè)革命何以在英國(guó)發(fā)生。這個(gè)說(shuō)明破除了英國(guó)近代史上一個(gè)很大問(wèn)題的神秘性：

工業(yè)革命就是在俗人對(duì)財(cái)富的追求中自然而然地發(fā)生的。這個(gè)革命既不像政治革命，也不是軍事革命，就是發(fā)生在世俗社會(huì)的生產(chǎn)工具的技術(shù)演化。

推動(dòng)這個(gè)技術(shù)演化的人是普通人，不是科學(xué)家，也不是哲學(xué)家，更不是什么英雄，他是作者重新定義的俗人。

作者的這個(gè)說(shuō)明，恰好宣布了俗人時(shí)代的到來(lái)。只是在這個(gè)時(shí)代，俗人才有那樣的“壯舉”。

這本書(shū)非?？少F的是，對(duì)工業(yè)革命何以在西方發(fā)生的表述，卻很好的解釋了何以沒(méi)有在中國(guó)發(fā)生。

如果作者只是說(shuō)明了工業(yè)革命何以在西方發(fā)生，這就不是一本很特別的書(shū)，這樣的著作太多了。作者對(duì)同一時(shí)期中國(guó)所具備的條件做了很好的說(shuō)明，而且對(duì)同時(shí)期中華文化的先進(jìn)之處也做了很中肯的評(píng)價(jià)。這種對(duì)比沒(méi)有去刻意得出故作驚訝的結(jié)論，但已經(jīng)得出了非常樸素的結(jié)論。

我認(rèn)為這個(gè)結(jié)論是非常了不起的，作者似乎提醒我們：在東西方歷史發(fā)展中產(chǎn)生差異、出現(xiàn)不同，是很正常的，這就是歷史本身所是的狀態(tài)。如果作者力爭(zhēng)去證明，中國(guó)當(dāng)時(shí)也應(yīng)該發(fā)生工業(yè)革命，這樣的歷史觀念才是有問(wèn)題的。作者的這種觀點(diǎn)，表述了一種與正統(tǒng)的學(xué)界不大相同的歷史觀，卻是正統(tǒng)的學(xué)界應(yīng)當(dāng)反思的。

對(duì)于工業(yè)革命時(shí)期，群眾何以是創(chuàng)造歷史的英雄，學(xué)術(shù)界很少有生動(dòng)的說(shuō)明。事實(shí)上，許多人對(duì)工業(yè)革命的發(fā)生過(guò)程都有一種誤解，認(rèn)為它是科學(xué)家和技術(shù)發(fā)明家的功勞。

而作者在這本書(shū)中卻用事實(shí)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的偉大創(chuàng)造都出自俗人之手，而不是靠高深的科學(xué)知識(shí)來(lái)推理和構(gòu)想的結(jié)果，也不是高等科技學(xué)校畢業(yè)生的杰作。

作者用詳實(shí)的歷史材料描述了俗人創(chuàng)造工業(yè)奇跡的過(guò)程，是對(duì)群眾創(chuàng)造歷史的生動(dòng)描述，是對(duì)歷史宏大敘事的生動(dòng)注腳。

作者用自己獨(dú)特的觀點(diǎn)重新定義了“俗人”，相信被定義的俗人會(huì)很滿(mǎn)意這種定義。如果這本書(shū)被馬恩經(jīng)典作家看到，一定能得到他們的好評(píng)。

作者從科學(xué)技術(shù)史角度反駁了一些謬論。比如簡(jiǎn)單地把科學(xué)和技術(shù)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為兩者存在顯而易見(jiàn)的內(nèi)在聯(lián)系。作者提出，技術(shù)的進(jìn)步在特定的條件下與科學(xué)無(wú)關(guān)。這個(gè)結(jié)論非常重要，反駁了科學(xué)技術(shù)史中流行的錯(cuò)誤，比如西方一些學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)沒(méi)有工業(yè)革命的發(fā)生是因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有科學(xué)。對(duì)西方人來(lái)說(shuō)，是對(duì)西方社會(huì)一線普通勞動(dòng)者對(duì)科技發(fā)展貢獻(xiàn)的很好注腳，反駁了西方把一切科學(xué)技術(shù)歸功于社會(huì)精英的觀念。

這是一本價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)科學(xué)技術(shù)史學(xué)術(shù)價(jià)值的著作，其中包含了豐富的哲學(xué)和歷史的知識(shí)。

比如，作者對(duì)在工業(yè)革命中，人們的財(cái)富觀念何以推動(dòng)技術(shù)發(fā)明的分析非常生動(dòng)、深刻。這里的財(cái)富觀念甚至可以作為歷史唯物主義的一個(gè)非常重要的概念。經(jīng)典作家的著作都深刻地分析過(guò)財(cái)富觀念在推動(dòng)歷史發(fā)展中的重要作用。

作者在這本書(shū)中傳達(dá)了非常寶貴的哲學(xué)智慧，這種智慧不只是一種知識(shí)、一種學(xué)科的知識(shí)，而且也是生活的智慧和創(chuàng)業(yè)的智慧。

這本書(shū)，不只是把許多史料很好地組織在一起表達(dá)一種觀念，而且表達(dá)了作者一種內(nèi)在的智慧。至于這種智慧是什么，這里就不再劇透，大家一讀便知。

這本書(shū)，包含無(wú)與倫比的豐富信息，僅僅是讀章節(jié)后的注釋?zhuān)头浅Ａ钊藵M(mǎn)足。作者的語(yǔ)言非常生動(dòng)、親切、睿智，不像一些學(xué)術(shù)著作的枯燥語(yǔ)言，或者是干巴巴的教材語(yǔ)言。因此，建議大家像讀小說(shuō)一樣讀完這本書(shū)。

最后還想說(shuō)明一點(diǎn)：這似乎是一本沒(méi)有什么功利傾向的書(shū)，推薦給那些完全處于松弛狀態(tài)、想給自己的大腦找一點(diǎn)高尚樂(lè)趣的人來(lái)讀它。

（作者簡(jiǎn)介：李星良，海南省科聯(lián)副主席、社科院副院長(zhǎng)）