關(guān)注公眾號，記憶承載，方能閱讀正文《新周期已經(jīng)兩年了，從不相信到不甘心，我還來得及么？》

那天在新周期的第二個話題里，有個讀者留言問我。

被我拿來當案例的那個撿烏龍指的讀者，他自己找的坑位里面的數(shù)據(jù)，為什么不能一勞永逸？

為啥還需要過段時間微調(diào)下？

我舉個很簡單的例子，假設你找了一個坑位，你發(fā)現(xiàn)七折掛單，屢屢成交。

你知道背后的原因么？背后的原因是有兩個很大的利益團體，他們在輸送利益。

就是在交投冷清的時候，一個人和另一個人商量好時間，六折的價格故意輸給對方錢。

人家不能送禮，干脆就故意輸錢。你截胡了幾次，對于你這只火雞來說，這是什么？

這不就是牛頓定律？

幾點幾分雞舍上空一定掉食物，幾點幾分，市場里某個坑位一定可以白撿錢。

我不是隨便打的比方，是很多年前的親身經(jīng)歷。

那我問你，這個規(guī)律是永恒的？當然不是，過段時間，人家不通過這個利益輸送了，這種現(xiàn)象不就結(jié)束了？

你不就得棄坑重找了？

所以我說，數(shù)據(jù)有參考價值，但有的，也只是參考價值而已。

二戰(zhàn)的時候，關(guān)于飛機應該加固什么部位，制造手冊上早就講過了，這個就叫數(shù)據(jù)。

但課本上講的，是過去發(fā)生的，過去的東西在當下的戰(zhàn)爭中是否還有效呢？

我們不得而知，于是專家們就拉來了很多返程的飛機數(shù)彈孔，數(shù)完之后，發(fā)現(xiàn)機翼的彈孔最多，機頭機尾的彈孔最少。

有人不假思索，覺得應該在機翼上加固防護，這樣就可以減少彈孔。

有人不同意，覺得這樣僅僅靠調(diào)查研究的結(jié)論就作為最終方案大規(guī)模實施太武斷了。

于是就在一批高強度作戰(zhàn)的飛機上臨時加固，分成兩組，一組加固機頭機尾，一組加固機翼。

實戰(zhàn)后反饋的數(shù)據(jù)會讓專家們驚奇的看到，前者的生存率反而大于后者。

這時候大家開始重新審視數(shù)據(jù)。

忽然發(fā)現(xiàn)，彈孔多不等于生存率低。

之所以機翼彈孔多是因為機翼即便被打傷，飛機依然能夠返程；之所以機頭機尾彈孔少，是因為飛行員在機頭，油箱在機尾，飛行員油箱中彈飛機根本無法返航。

我們把戰(zhàn)爭中的案例挪到投資上，你會發(fā)現(xiàn)是一樣的。

互聯(lián)網(wǎng)上的信息會不會故意騙你，或者說構(gòu)造信息的人本身也沒有弄懂，我們都先擱置。

我們先假設，上帝來當老師，上帝告訴你一個投資策略，這個策略本身不可能有毛病。

但拿到上帝的策略之后，你就一定能成么？

對不起，不能。

因為上帝只是給了你一個策略，他沒有告訴你，具體你這個人，學習這個策略，要多久。

你比如，修煉乾坤大挪移第一層，資質(zhì)高者要7年，資質(zhì)低者要21年。

乾坤大挪移的作者有沒有說清楚什么是資質(zhì)？

沒有。

資質(zhì)并不能像化驗DNA一樣通過化驗來量化。

這就導致其實在修煉的過程中，有很多未知。

有人覺得自己資質(zhì)很高，結(jié)果你用了一輩子，遠遠超出21年。

無它，因為修煉乾坤大挪移的作者所見到的樣本，也是有限的。

他見到的樣本里面修煉時間分布在7~21年之間，不等于在全人類范疇內(nèi)，也是這么分布的。

你比如張無忌用了多久？一瞬間。

這就是實踐的作用。

梨子到底什么味道，要親口嘗一嘗，除了你，沒有人知道你要多久。

也許你只要一瞬間，也許你要一輩子。

這一點誰都無法提前知道，因為人家不是你。

我們很多人都會犯誤讀時間的錯誤。

有人練習了一天，沒有取得效果就放棄了，其實他不知道，只要堅持一周，就能看見效果。

就像挖井，一鋤頭見不到水，十鋤頭才能見到。

所以大部分有效信息，都是需要通過實踐來檢驗的。

你得挖幾下，挖幾下不是為了見水，而是為了了解情況，為了投石問路。

我想通過第一周的試探，大致判斷下這個項目的工程量到底是1個月，還是1年，還是遙遙無期。

要知道人與人是不同的。

有人挖掘速度快，有人挖掘速度慢，有人家里存糧多，有人家里存糧少。

我挖了一周，預判這個項目要半年，我家里存糧只有兩個月，我只能放棄。

根據(jù)實踐的反饋來做決策的過程像什么呢？

像破譯密碼。

等到我做成一件事，我講解給讀者聽全過程的時候，你看到的是已經(jīng)破譯好的密碼。

比如13579。

這時候在敘述者的故事中，你會看到非常強的連貫性，1怎么到3，3怎么到5。

他會帶給你一種感覺，好像他一開始就知道第一個數(shù)字是1，然后就知道第二個數(shù)字是3。

現(xiàn)實中不是這樣的，他試過12345，54321，56789，98765，.......

這個過程和你小時候讀的愛迪生失敗999次沒區(qū)別的。

只不過通常都會被敘述者省略掉，就像大學老師經(jīng)常說的一句話，顯然已得。

你讓他把顯然已得展開，他能演算四個黑板.......

他不是暗示你他有多聰明，一秒就可以完成四個黑板的心算，他只是不想浪費大家時間。

他把那些只要堆時間就能自己做完的工作，一律省略為顯然已得四個字。

在教授看來，那是你的事兒，下課后，演算四個黑板還是八個黑板，那是你的事兒。

有些孩子理解教授的顯然已得是說，回頭你自己要去實踐。

有些孩子不理解，以為顯然已得不用實踐也可以得，那等考試就掛科了唄。

那前者是怎么理解教授的？就是通過實踐。

他實踐過一次，熬了一個通宵才推演完，第二天上課紅著眼睛，又聽到顯然已得，心中暗想，信你個鬼，哪有那么顯然。

你看，這孩子的認知改變了，通過實踐，他親身感受到了每一個顯然已得背后具體要付出的勞動。

學生之間有這樣的差別，讀者之間亦如此。

我那天在新周期的第二個話題里舉那么個讀者案例，不是說，那是標準答案。

這個世界上不存在標準答案。

我只是通過案例對比，讓你們看看，人和人不一樣的地方在哪里。

有些人聽完教授的顯然已得就覺得顯然，有些人自己會通宵達旦。

前者只是聽了個邏輯，后者才能拿到數(shù)據(jù)，而賺錢所依賴的，恰恰是那個數(shù)據(jù)，這就叫功夫在詩外。
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