元代龍首石構(gòu)件

東漢走獸

唐代石鴕鳥

唐代石犀

唐代走獅

唐代石刻（局部）

　　□文/　卜　丁 圖/何菲菲

　　西安碑林博物館老館區(qū)西翼的“石刻藝術(shù)室”，主要陳列漢唐陵墓石刻精品。經(jīng)過改造后，精心調(diào)整與重新布局的“石刻藝術(shù)室”，不僅將如李壽墓志、東漢雙獸石刻等此前展出的復制品更換為珍貴的文物原件，更新增了唐代生肖虎俑、生肖狗俑等文物，極大地豐富了展覽內(nèi)容——

　　黑色玄韻啟漢風

　　在老館區(qū)西翼院內(nèi)，可以看到多件拴馬樁，院內(nèi)正中可以看到“西安石刻藝術(shù)室”的匾額，但不止這一個門可以進入石刻藝術(shù)室。據(jù)館方介紹，該展廳石刻文物體形較大，為使展廳通風效果更好和方便觀眾靈活參觀，開設(shè)有3門且均可出入。

　　從石刻室南門進入便是展廳序言部分，兩只東漢走獸威儀赫赫迎接觀眾，它們出土于咸陽市，其中一只走獸頜下雕有長須，栩栩如生，形態(tài)威嚴；另一只頸部線刻鬃毛流暢，右爪還踩一小獸，它們是有儀衛(wèi)作用的神獸，是漢代雕刻藝術(shù)中的精品，館方已將它們?nèi)空{(diào)整為原文物。

　　步入展廳，該展區(qū)主要陳列著來自陜北的漢畫像石，是很多藝術(shù)工作者、民俗學者、考古學者、歷史學者們喜歡停留駐足的區(qū)域。館方將該單元陳列氛圍調(diào)整為黑色調(diào)，黑色在漢代象征威嚴與莊重，承載著漢代人對生死的敬畏和對神秘力量的崇拜。

　　漢畫像石采用了一種繪畫和雕刻相結(jié)合的藝術(shù)形式，特別是兩漢時期，畫像石多被作為墓室、石槨、祠堂、石闕的裝飾。以前這些漢畫像石多為“平放”展示，現(xiàn)在多調(diào)整為“立體”或“上墻”展示。這些東漢時期的陜北石刻珍品以刀代“筆”，以石為“紙”，鑿刻了一個“看得見”的漢朝。展廳展出了一批精美的陜北米脂、綏德縣出土的畫像石，如米脂“官莊二號墓墓門畫像石”，其墓門是一塊整石鑿去中間部分，再鑲嵌兩扇門扉而成，這種形制是目前陜北漢畫像石中唯一所見。這些畫像石從神話傳說中的神禽瑞獸到現(xiàn)實生活中的庖廚宴飲，還有多種圣賢故事和世俗場景，如西王母、門吏、牛車畫像石，東王公、瑞獸、牛車等畫像石，完璧歸趙畫像、孔子見老子等畫像石，斗拱、牛耕畫像，樂舞、拜謁畫像等畫像石，生動展現(xiàn)了漢代的飲食起居、農(nóng)耕狩獵、樂舞百戲等生活場景。

　　綏德后思家溝墓門畫像石，除了常見的朱雀、玄武、青龍、白虎之外，它的鋪首形象特殊，呈現(xiàn)的是鋪首雙角上翹、腮頜下垂、面部拉長的頭戴冠的人臉形象，這些具有地域特點的畫像石形象，總能給動畫、電影、藝術(shù)等創(chuàng)作者源源不斷的靈感。

　　朱色唐彩耀華章

　　從漢畫像石展廳跨入唐代高等級石刻文物展區(qū)，視覺氛圍變?yōu)榕档闹焐?，朱色象征熱情與活力，展現(xiàn)唐代雄健豪放、開放包容的時代風貌。視覺氛圍的轉(zhuǎn)換讓觀眾眼前一亮，該展區(qū)以唐代陵墓石刻為核心，這些石刻多體積較大、氣勢恢宏、石雕技藝精湛。

　　唐代李壽墓的石槨、墓門、墓志，其中墓門作為唐代陵墓石刻的典范之作，由門額、門楣、門扉、門柱、門檻等組成，各部分雕刻精美絕倫。門額上的怪獸、門楣與門柱的葡萄纏枝紋、門扉上的朱雀與孔雀等圖案栩栩如生，這些圖案常被許多美院學生臨摹。館方將李壽墓志和蓋分開陳列，觀眾可清晰地閱讀墓志上面的文字。李壽石槨不只外面有精美紋飾，石槨的內(nèi)壁上也有紋飾，館方特意將這些內(nèi)壁上的紋飾一一手繪出來，通過多媒體手段呈現(xiàn)，有觀眾看到這些原本藏于內(nèi)壁上的圖案，在驚嘆唐代工匠技藝高超的同時也對館方的陳列方式表示贊賞。

　　參觀完李壽石棺，便能看到威嚴莊重的蹲獅、石犀和石虎。其中蹲獅原立于三原縣永康陵；永康陵為唐高祖李淵的祖父李虎的陵墓，該石獅是唐代最早的陵前石刻之一。石獅身軀后傾，前肢直伸，以威嚴莊重的姿態(tài)守護著帝王陵寢，彰顯著皇家的尊貴與威嚴。調(diào)整燈光后，石犀鱗甲盡顯，生動地展現(xiàn)了犀牛的形態(tài)與力量感，它原立于唐高祖李淵獻陵，史載林邑國曾向唐朝贈送犀牛，石犀右前足底板上以隸書題刻“高祖懷遠之德”字樣。同樣來自李淵獻陵的石虎，由整塊青石雕刻而成，軀體壯碩，四肢雄健，雙眼圓睜，整體風格沿襲漢魏石刻質(zhì)樸、雄渾的特點。該展廳內(nèi)陳列著多件唐帝王陵的石刻，所以館方在整面墻上補充了恢宏的“唐18陵示意圖”。

　　此外，在該展廳陳列的鴕鳥石刻，原立于三原縣唐武宗李炎端陵，鴕鳥造型生動，線條流暢；館方把原立于禮泉縣吳村的兩個唐代走獅，陳列在跨入下個展區(qū)的出入口，走獅頸部的鬃毛被刻畫得絲絲分明，四肢和爪部的肌肉盡顯無遺，身旁由馴獸師牽引，其一張口側(cè)視大門，似乎在向觀眾說“祝君參觀愉快”。

　　“換燈如換臉呀！”有常來參觀的觀眾站在一盞大型唐代石燈前忍不住說道。此燈是國內(nèi)現(xiàn)存最為完好精美的唐代石燈之一，原為9層疊置，現(xiàn)存7層，原立于乾縣西湖村石牛寺。館方把該燈挪到了展廳中間“C位”。在石燈四周的墻壁上還有不少壁龕，每個壁龕內(nèi)都有小型的石刻，其中一組唐代的生肖虎俑和狗俑為本次新增，常見同期生肖俑為陶質(zhì)，石質(zhì)生肖俑較為少見。

　　灰色和諧映平衡

　　從石燈展區(qū)步入灰色氛圍展區(qū)，這里匯聚隋、唐、元、清等多朝代的石刻精品?；疑谖逍袑W中屬“土”，是中立、平衡的色彩，契合中國哲學對平衡和諧的追求。這里陳列有西魏石翁仲、隋代石棺，唐代墓志、石碑、石臥牛、石翁仲，元代龍首石構(gòu)件、清代石像等石質(zhì)文物。

　　在展區(qū)入口處展出了清代周倉像與關(guān)平像，這兩尊像均來自富平縣。他們均身著鎧甲，周倉手持大刀，關(guān)平手握寶劍。周倉和關(guān)平分別作為關(guān)羽的隨從和義子護法立于關(guān)帝廟內(nèi)關(guān)羽的兩側(cè)。轉(zhuǎn)向東側(cè)墻可看見唐代一對夫妻的完整藏具，包括楊執(zhí)一和其妻獨孤開的墓志、墓門。楊執(zhí)一，弘農(nóng)華陰人，官至右金吾衛(wèi)大將軍、金紫光祿大夫、鄜州刺史。楊執(zhí)一妻，獨孤開，字正真，隴西成紀人，本姓李氏，受封為新城郡夫人。特別讓觀眾意外的是，楊執(zhí)一的志文由唐代著名詩人賀知章所撰。楊執(zhí)一夫婦墓門，和墓志一起出土于咸陽市底張灣。在楊執(zhí)一夫婦墓志的旁邊，陳列有出土于西安市東郊中興路窯場的唐代石刻，雖然僅剩碑首部分，但因雕刻工藝精細，藝術(shù)價值極高，吸引了較多外國觀眾的目光。它由整塊青石雕刻而成，六螭盤繞，一面浮雕人首鳥身的迦陵頻伽手捧寶相花盆，另一面雕刻圖案相似卻將迦陵頻伽變?yōu)殡p鳥。

　　展廳內(nèi)造型威嚴莊重的石翁仲，來自富平縣西魏文帝元寶炬永陵，多年來受到歷史學者們的重視，因它作為西魏時期的石刻精品，見證了北魏孝文帝孫元寶炬被立為帝、建都長安的重要歷史時期，歷史價值較高。

　　靠近展廳出口位置還陳列有兩具石棺，其一是北周柱國大將軍李和的石棺，該石棺出土于三原縣。李和官至延州總管，卒于隋開皇二年，享年77歲，該石棺以陰線、淺浮雕等技法雕刻“四神”及武士、神人等圖案，刻工精細，紋飾繁麗，館方已特意調(diào)整了石棺的擺放角度，將石棺有紋飾棺面展示給觀眾。李和石棺旁邊的唐代獸面石棺，棺外東西兩側(cè)分別有罕見的浮雕獸面紋飾，專家分析可能與粟特信仰有關(guān)，該石棺常受到來自烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦等國文博專家的關(guān)注。

　　原立于乾縣西湖村石牛寺內(nèi)的唐代臥牛也在該展廳。該石牛由一塊整石雕鑿而成，似耕作后的休憩狀。其雕刻生動傳神，具有濃郁的生活氣息；在唐代石牛的旁邊是早年從西安市西北隅香米園以北唐掖庭宮舊址“搬家”而來的唐代石龜，石龜造型古樸，線條流暢，展現(xiàn)出唐代石刻藝術(shù)的高超水平。

　　在該展廳的出口處是一個獨立的展位，館方將老君像陳列于此，老君即老子，姓李名耳，是春秋時期思想家，道教創(chuàng)始人，后被奉為道教天尊，此像系唐代華清宮朝元閣遺物。老君正襟危坐于束腰方座上，莊重肅穆；方座上部雕番蓮，下部刻繁復的變形牡丹；此像造型華美圓潤，布局疏密有致，雕工純熟洗練，是唐代石刻中的珍品。

來源：西安晚報 2025年11月2日 第五版