2025年11月2日追思已亡節(jié)，教宗良十四世于羅馬韋拉諾公墓（Cimitero Monumentale del Verano）主持隆重追思禮儀。當(dāng)天下午15時(shí)45分，教宗提前抵達(dá)墓園，在樞機(jī)主教巴爾多·雷納（Baldo Reina）與羅馬副市長西爾維婭·斯科澤塞（Silvia Scozzese）等人士迎接下，首先駐足于入口處一座刻有"安托尼亞·科恰·尼古里尼及其家人"（Antonia Coccia Nicolini e suoi）字樣的家族墓前，虔誠敬獻(xiàn)白玫瑰花束并靜默祈禱，以此象征對(duì)全體安息于此者的追念。

這場(chǎng)于16時(shí)正式開始的追思彌撒，在由維斯皮尼亞尼創(chuàng)作的《默想》《希望》《愛德》《靜默》四座十九世紀(jì)巨型雕像守護(hù)的拱廊廣場(chǎng)舉行。約兩千五百名信眾——包括男女老幼、修女司鐸——靜坐于遍布墓碑、圣像、殯葬小堂與紀(jì)念雕塑的廣場(chǎng)區(qū)域。祭壇背后可見加里波第家族墓穴、痛苦天使像、抱子?jì)D女雕塑等藝術(shù)珍品，形成一座"城中之城"的獨(dú)特景觀。

在講道中，教宗首先溫情憶念："在死亡之日，逝者雖已離去，我們?nèi)砸孕膽洺y同行。"他指出日常生活中"總有些事物將我們與逝者相連，某些影像將我們帶回共度的時(shí)光。無數(shù)場(chǎng)所，甚至家中的氣息，都在向我們?cè)V說那些曾愛過卻已不在之人，使他們的記憶永葆鮮活。"

然而教宗強(qiáng)調(diào)，基督信仰"植根于基督逾越奧跡，不僅幫助我們將記憶視為過往回顧，更重要的，是將其活出未來希望的維度"。他明確闡釋："這非為平息至愛分離之痛的幻覺，亦非單純的人類樂觀主義，而是建基于耶穌復(fù)活的希望——祂已永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝死亡，在死亡隧道中開辟了永恒生命的通道。"

教宗進(jìn)一步延伸其近日要理講授的內(nèi)容，指出基督是人生旅途的終向，"祂保障我們抵達(dá)家園，在那里我們被期待、被愛、獲拯救"。這最終歸宿將是"愛的相遇"，源自天主創(chuàng)世之愛、圣子救贖之愛。因此教宗強(qiáng)調(diào)："唯有當(dāng)我們生活在愛內(nèi)，彼此實(shí)踐愛德，特別是關(guān)愛最脆弱最貧窮者，我們才能在與先人的不可摧毀聯(lián)系中，走向并預(yù)嘗這終向。"

"愛德戰(zhàn)勝死亡，"教宗鄭重宣告，"在天主愛內(nèi)，祂將把我們與所愛的逝者聚集。當(dāng)我們行走在愛德中，我們的生命就成為上升的祈禱，使我們與逝者聯(lián)合，在期待永恒喜樂中重逢。"

禮儀尾聲，教宗邀請(qǐng)信眾仰賴"永不令人失望的希望"："讓我們注視復(fù)活基督，想象逝者沐浴其光耀中，讓主'將永遠(yuǎn)消除死亡'的承諾在心中回響。祂等待我們，當(dāng)此世生命終結(jié)與之相會(huì)時(shí)，我們將與先行的摯愛在祂內(nèi)共融喜樂。"

暮色降臨柏樹環(huán)繞的墓園，《永光照之經(jīng)》為禮儀畫上句點(diǎn)。教宗降福在場(chǎng)每位信眾后，返回梵蒂岡前往圣伯多祿大殿地下墓穴（Grotte Vaticane），為已故歷代教宗獻(xiàn)上私人祈禱，完滿踐行了追思已亡日的雙重紀(jì)念：既在公共墓園為眾信徒祈禱，亦在圣殿深處緬懷教會(huì)牧者。

來源：意歐視點(diǎn) 等