徐悲鴻讓中國(guó)畫(huà)落后50年？我不知道你學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)沒(méi)有？你這50年是怎么算的？按照你的邏輯，中國(guó)歷史上沒(méi)有一位畫(huà)家給中國(guó)畫(huà)帶來(lái)實(shí)惠。寫(xiě)實(shí)主義沒(méi)有給中國(guó)繪畫(huà)帶來(lái)實(shí)惠，那野獸主義現(xiàn)代派繪畫(huà)就給中國(guó)畫(huà)帶來(lái)實(shí)惠了，帶來(lái)什么實(shí)惠了？

西方古典主義繪畫(huà)高度的寫(xiě)實(shí)是優(yōu)于中國(guó)繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)性的，除此之外，所謂的西方現(xiàn)代派繪畫(huà)，沒(méi)有任何超越中國(guó)繪畫(huà)創(chuàng)造價(jià)值。
中國(guó)畫(huà)本身就是抽象畫(huà)，也是現(xiàn)代畫(huà)，中國(guó)的寫(xiě)意畫(huà)作為一種現(xiàn)代繪畫(huà)，比西方的現(xiàn)代畫(huà)早了1000年。我們還要學(xué)西方現(xiàn)代派繪畫(huà)，你不是揣著中國(guó)畫(huà)的祖先換西畫(huà)的孫子嗎？
我們?cè)u(píng)論歷史人物不要脫離實(shí)際。西方的美術(shù)的基礎(chǔ)就是古典繪畫(huà)，而不是現(xiàn)代繪畫(huà)。

徐悲鴻把西方的古典繪畫(huà)精神，或者基本價(jià)值觀，基本技法帶到中國(guó)，對(duì)中國(guó)畫(huà)是一個(gè)豐富和補(bǔ)充，具體來(lái)說(shuō)就是西方繪畫(huà)的核心：你不是素描也不是色彩，而是透視和解剖，這個(gè)價(jià)值永遠(yuǎn)不會(huì)改變，這個(gè)深遠(yuǎn)的歷史意義也永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
至于西方的現(xiàn)代畫(huà)，既不代表先進(jìn)，也不代表落后。
繪畫(huà)永遠(yuǎn)沒(méi)有先進(jìn)和落后，只有時(shí)代性和沒(méi)得形態(tài)。

每一個(gè)時(shí)代產(chǎn)生每一個(gè)時(shí)代不同的繪畫(huà)作品，有不同的繪畫(huà)主流形態(tài)，但是，是不是在歷史上來(lái)看，每一個(gè)時(shí)代的畫(huà)都是歷史上最偉大的作品？那就另當(dāng)別論了。
比如說(shuō)，中國(guó)唐代有唐代的繪畫(huà)，宋代有宋代的繪畫(huà)，明代有明代的繪畫(huà)，元代元的的繪畫(huà)，哪一個(gè)時(shí)代沒(méi)有自己的特點(diǎn)呢？都有。

但是，明清時(shí)代的繪畫(huà)是不是高于唐代和宋代？那是另當(dāng)別論的。
我們今天的繪畫(huà)是不是高于明清時(shí)代也是另當(dāng)別論的。

如果沒(méi)有徐悲鴻把西方的古典主義繪畫(huà)的核心價(jià)值透視和解剖帶到中國(guó)來(lái)，那么中國(guó)的繪畫(huà)會(huì)更落后。那些說(shuō)徐悲鴻把寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)帶到中國(guó)，讓中國(guó)畫(huà)落后50年，完全是不負(fù)責(zé)任的說(shuō)法。

當(dāng)然不管是不是徐悲鴻把西方古典主義繪畫(huà)帶到中國(guó)，西方的古典主義繪畫(huà)精神，遲早要被中國(guó)學(xué)習(xí)的。

因?yàn)檫@是一個(gè)美術(shù)科學(xué)體系，它跟現(xiàn)代繪畫(huà)還不是一回事，現(xiàn)代繪畫(huà)是流，古典主義繪畫(huà)是一個(gè)源。
我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的人都知道，要把源流搞清楚。
我就奇了怪了，現(xiàn)在有些人為什么沒(méi)頭沒(méi)腦的，源流都搞不清楚，還談美術(shù)批評(píng)，還評(píng)論什么徐悲鴻現(xiàn)代繪畫(huà)，古典繪畫(huà)？這不是以其昏昏，欲使人昭昭嗎？
這樣糊涂的人說(shuō)中國(guó)畫(huà)，說(shuō)西洋畫(huà)不是叫人越來(lái)越糊涂了？