當(dāng)陜西自然資源執(zhí)法局原局長(zhǎng)陶虎生斂財(cái)860余萬(wàn)元后，僅獲刑十年便可在獄中安度余生，而其家人早已坐擁巨額不法之財(cái)；當(dāng)有人目睹獄中規(guī)律的作息、免費(fèi)的醫(yī)療，竟生出“故意犯罪入獄養(yǎng)老”的荒唐想法，人們不得不警惕一種危險(xiǎn)的傾向：若貪腐犯罪失去死刑的終極震懾，“一人坐牢，全家富貴”的畸形算盤(pán)，將成為無(wú)數(shù)貪官鋌而走險(xiǎn)的心理基石。

貪腐的本質(zhì)，是公權(quán)力對(duì)公共利益的公然掠奪，其危害遠(yuǎn)超普通財(cái)產(chǎn)犯罪。貪官手中的權(quán)力本是人民賦予的信托，卻被異化為斂財(cái)工具：他們?cè)诘V產(chǎn)審批、工程招標(biāo)中暗箱操作，讓國(guó)家資源流入私人腰包；在教育、醫(yī)療等民生領(lǐng)域中飽私囊，讓群眾的獲得感被層層盤(pán)剝。這些贓款往往通過(guò)洗錢(qián)、轉(zhuǎn)移等方式，成為子女的海外資產(chǎn)、豪宅名車(chē)，而貪官自身則做好了“最壞不過(guò)入獄”的心理準(zhǔn)備。正如輿論所憂：“貪100萬(wàn)是無(wú)期，貪100億也是無(wú)期，為何不貪到極致？” 當(dāng)死刑這一終極懲戒被移除，刑罰的威懾力便大幅縮水，監(jiān)獄在貪官眼中不再是恐懼的深淵，反而成了“犧牲小我、成全全家”的避風(fēng)港——畢竟，獄中雖失去自由，卻能換來(lái)家人世代無(wú)憂，這樣的“交易”在他們眼中竟成了“劃算的買(mǎi)賣(mài)”。

這種僥幸心理的滋生，源于對(duì)犯罪成本的精準(zhǔn)算計(jì)與對(duì)法律底線的公然漠視。陶虎生從收受500元紅包時(shí)的忐忑，到心安理得收下200萬(wàn)元感謝費(fèi)，背后正是對(duì)“紀(jì)法懲戒不足懼”的心理預(yù)判。更值得警惕的是，部分貪官早已吃透法律漏洞：他們提前將家人移民海外，打造“裸官”后路；將贓款轉(zhuǎn)移至境外賬戶，即便東窗事發(fā)也能讓家人衣食無(wú)憂。在他們的算盤(pán)里，只要不觸碰死刑紅線，即便身陷囹圄，也不過(guò)是換個(gè)地方“養(yǎng)老”——獄中作息規(guī)律、醫(yī)療有保障，遠(yuǎn)比晚年可能面臨的孤獨(dú)貧困愜意得多。這種扭曲的認(rèn)知，恰恰印證了死刑震懾的不可或缺：唯有讓貪官明白，貪腐的代價(jià)可能是生命的終結(jié)，才能打破他們“犧牲一人、惠及全家”的僥幸幻想，讓其在伸手前便掂量出“得不償失”的沉重分量。

反對(duì)貪腐死刑的聲音常以“生命無(wú)價(jià)”“財(cái)產(chǎn)權(quán)不應(yīng)等價(jià)生命權(quán)”為由，但卻忽視了貪腐對(duì)社會(huì)公平正義的致命破壞。當(dāng)“竊鉤者誅，竊國(guó)者侯”的不公現(xiàn)象出現(xiàn)，當(dāng)普通百姓為生計(jì)奔波時(shí)，貪官卻能以公權(quán)換取巨額財(cái)富，甚至將監(jiān)獄變?yōu)椤梆B(yǎng)老場(chǎng)所”，這本身就是對(duì)法治精神的褻瀆。國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與國(guó)內(nèi)實(shí)踐早已證明，死刑的存在并非為了“以命償財(cái)”，而是為了守住社會(huì)公平的最后底線。正如有觀點(diǎn)所指出的，對(duì)貪官的寬容，就是對(duì)百姓的不人道——那些被挪用的扶貧資金、被侵占的民生資源，背后是無(wú)數(shù)家庭的困境與希望的破滅。死刑的震懾，本質(zhì)上是對(duì)公共利益的終極守護(hù)，是讓權(quán)力執(zhí)掌者不敢逾越雷池的最后一道防線。

法治的正義，不僅在于懲罰，更在于震懾。保留貪腐犯罪的死刑，絕非崇尚暴力，而是為了遏制“以權(quán)謀私”的瘋狂，擊碎“獄中養(yǎng)老換全家富貴”的僥幸。當(dāng)貪官清楚地知道，一旦貪腐數(shù)額特別巨大、情節(jié)特別嚴(yán)重，等待他們的將是生命的終極追責(zé)，他們才會(huì)在權(quán)力面前心存敬畏，在利益面前守住底線。唯有讓死刑的震懾始終高懸，讓“伸手必被捉、貪腐必重罰”成為不可撼動(dòng)的鐵律，才能凈化政治生態(tài)，守護(hù)公共利益，讓每一份權(quán)力都真正為民所用，讓每一個(gè)家庭都能通過(guò)正當(dāng)勞動(dòng)收獲幸福。這，才是法治對(duì)人民最根本的承諾與守護(hù)。