你聽說過哪個(gè)皇帝，死了一千年，香火還沒斷過？而且不僅百姓懷念，就連當(dāng)年敵國(guó)皇帝都哭了？
在中國(guó)400多位帝王中，有人靠鐵血征服，有人靠權(quán)術(shù)統(tǒng)治，但到今天還能被百姓記得、香火不斷的，屈指可數(shù)。
宋仁宗趙禎，就是其中之一，他活了54歲，做了42年的皇帝，幾乎一輩子都在皇位上，他不搞宮斗，不玩獨(dú)裁，不迷信武力。
你可能會(huì)問，一個(gè)不打仗的皇帝，能留下什么政績(jī)？答案很簡(jiǎn)單：米價(jià)穩(wěn)、百姓安，才是真正的硬核政績(jī)。
趙禎治下的北宋，經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)異常亮眼，從趙禎即位年初不足1000萬戶，增長(zhǎng)到1246萬戶，說明社會(huì)穩(wěn)定、人口繁榮。
米價(jià)穩(wěn)定在每斗六七塊錢，幾十年沒怎么變，這在古代極為罕見，說明物價(jià)平穩(wěn)，百姓足以吃飯。
夜間不關(guān)門、不怕盜賊，治安良好到這種程度，說明社會(huì)秩序非常穩(wěn)定，更關(guān)鍵的是，趙禎遇上災(zāi)年也不甩鍋、不拖尾。
別說是古代中國(guó)，拿到今天的任何國(guó)家，這也堪稱“社會(huì)福利天花板”，尤其1048年那次大旱災(zāi)，全國(guó)鬧饑荒，趙禎第一時(shí)間下令開倉(cāng)放糧、誰餓先救誰。
他不等報(bào)告、不走程序，直接讓地方官“先干后報(bào)”，效率比現(xiàn)在不少國(guó)家還高，當(dāng)時(shí)他還在皇宮里齋戒了45天，為天下百姓祈福，一個(gè)皇帝，能做到這份上，也就難怪老百姓千年還不罵他。
大多數(shù)帝王的“政績(jī)”，都寫在刀劍下面，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，靠的是鐵血征戰(zhàn)；漢武帝：北擊匈奴，疆域空前；唐太宗：以戰(zhàn)功立威，成就“貞觀之治”。
這些皇帝“偉大”，極大地依賴戰(zhàn)爭(zhēng)紅利，但趙禎并沒有進(jìn)行真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)功績(jī)，他在42歲的時(shí)候，幾乎沒有主動(dòng)發(fā)起對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，卻讓國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展、民眾安居樂業(yè)。
他不是靠拓展換繁榮，而是靠精細(xì)治理、寬厚政策、財(cái)政融資，創(chuàng)造出一段北宋和平盛世。
中國(guó)古代的皇帝，大多把“天子”當(dāng)成特權(quán)，但趙禎不是，他相信“皇帝不是萬能的，聽人勸才是正道”，所以他成了中國(guó)歷史上最能“聽勸”的皇帝之一。
你可能聽說過包拯“鐵面無私”，但你不知道的是，包拯曾在朝堂上當(dāng)面噴趙禎，唾沫星子都濺皇帝臉上了。
趙禎怎么反應(yīng)？擦了擦臉，繼續(xù)聽你說，這不是膽小怕事，是心胸格局，他知道，如果連包拯都噤聲了，這個(gè)國(guó)家就完了。
他還重用了范仲淹、歐陽修這些“上頭不太喜歡”的改革派，支持他們搞所謂“慶歷新政”，雖然改革最后沒成功，但他沒清算任何人，不搞秋后算賬，就算改革失敗，他也認(rèn)：不是人不行，是時(shí)機(jī)未到。
唐宋八大家中的六位活躍在仁宗朝，歐陽修、蘇洵、蘇軾等人，不僅是文學(xué)巨匠，也是政壇中堅(jiān)。
趙禎鼓勵(lì)讀書人通過考試入仕，文官出身比例大幅提升，打破門限；活字印刷、火藥、指南針等三大發(fā)明在此時(shí)期走出實(shí)驗(yàn)室，開始廣泛應(yīng)用。
《資治通鑒》前期籌備始于仁宗時(shí)期，王安石、司馬光等人都在此時(shí)滑塊露頭角。
這種寬容，直接成就了北宋士大夫政治的黃金時(shí)代，文官有話敢說，皇帝愿意聽，政壇不像宮斗劇，更像一場(chǎng)理性辯論。
趙禎的“仁”，可不是“軟”，他的底線，是百姓，誰碰了這條線，他也能翻臉。
宮里御廚浪費(fèi)了點(diǎn)糧食，他親自訓(xùn)話，嚴(yán)厲到讓人不敢再造次，他削減宮廷預(yù)算、裁撤冗官，不給貴族特權(quán)開口子，他不搞“我是皇帝我最大”，反而自己過得比不少大臣還節(jié)儉。
1063年，趙禎去世，汴京百姓自發(fā)罷市，連乞丐和小孩都自發(fā)焚紙哭送，那不是宮里安排的儀式，是打心底的難過。
更神奇的是，連當(dāng)時(shí)的“對(duì)手”遼國(guó)皇帝耶律洪基聽到消息后，都當(dāng)場(chǎng)痛哭，他說：“四十二年，我們沒打過仗?！?br/>一個(gè)敵國(guó)皇帝，能說出這樣的話，足見趙禎不只是北宋的福氣，也是當(dāng)時(shí)整個(gè)東亞的穩(wěn)定器。
今天，仁宗的永昭陵香火仍在燃，趙禎的治國(guó)哲學(xué)，其實(shí)早就站在了“以人為本”的現(xiàn)代治理框架中。
他不靠擴(kuò)張領(lǐng)土換政績(jī)，而是靠治理能力贏得人心，他不封殺反對(duì)聲音，而是把反對(duì)派變成國(guó)家動(dòng)力，他不搞奢華排場(chǎng)，而是用節(jié)儉傳遞信號(hào)：我和你們一樣，日子都該過得實(shí)在。
宋仁宗的成功，不是靠宣傳，而是靠實(shí)打?qū)嵉拿裆?、人格魅力和開放的政治胸懷，他不是“千古第一皇帝”，卻是百姓心中最值得懷念的皇帝。
信息來源：《宋史》