一個人最好的生活狀態(tài)，其實就兩個字：低欲。

人這一輩子，活的是什么狀態(tài)？

有人說，是拼了命地去要，結(jié)果要得越多，心越累。

而有的人，早早就意識到每個人不可能什么都得到，也不可能什么都得不到。

所以，保持克制和理性，進行篩選和判斷，讓自己低欲望地生活，反而每天都過得更自在滿足。

《道德經(jīng)》里有句話講得好：“少則得，多則惑?！?/p>

東西少了，反而踏實了，可是如果選擇多了，倒不知道怎么選了。

低欲，不是什么都不要，是要得少，要得精。

如此，心里清靜，身子自在，這才是真的好日子。

低欲，是分清“想要”和“需要”

人啊，總?cè)菀装选跋胍碑?dāng)成“需要”，把自認(rèn)為的需要，變成必要。

于是，看到別人有的，自己就也想要，甚至還要比對方的更好，更貴。

其實你真正需要的東西，并不多。

唐朝有個將軍叫柴紹，戰(zhàn)功赫赫，但生活出名的儉樸。

他的住宅多年不修葺，門壞了就用繩子拴一拴就算了。

皇帝看不過去，要給他換個大宅子。

他卻拒絕說：“現(xiàn)在住的房子，遮風(fēng)擋雨足夠了。我心思在邊疆戰(zhàn)事，不在房子大小上?！?/p>

他更心甘情愿把精力都放在了真正重要的事情上，過上一種低欲望的生活。

塞涅卡說過：“如果我們不把自己的命運和其他更快樂的人相比，生活對我們來說就是可以忍受的?！?/p>

如果我們總看別人有什么，心里就永遠(yuǎn)缺一塊。

那么，自己終究會失去更多，丟掉更多。

不如回頭看自己有什么，手里攥著的才是真的。

把心思從“別人有”收回到“我需要”，人就活明白了，通透了。

低欲，是給心里騰地方

心里裝太多事，就像堆滿雜物的房間，走都走不動，哪還談得上舒坦？

低欲望地生活，就好比是在定期打掃心房。

及時把不重要的清出去，把在意的擺整齊、洗干凈、放歸位。

這樣，內(nèi)心反倒輕松自在許多。

宋朝文人趙鼎，晚年被貶到荒涼之地。

隨身只帶一箱書、一張琴、一壺酒。

每天讀書、彈琴、小酌，自得其樂。

別人替他叫屈，他卻說：“有此三物，吾心足矣?！?/p>

在極簡中，他找到了內(nèi)心豐盈。

莊子說：“鷦鷯巢林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”

鳥兒睡覺，只要一根樹枝就夠；老鼠喝水，只要灌飽肚子就好。

我們的心也一樣，需要的其實很少，保持低欲望，你反而更滿足。

就好像我們站在大自然里，空間大了，呼吸才順暢。

低欲，是把精力留給值得的事

人的精力是有限的，這方面花多了，自然在那方面就少了。

低欲望，其實就是把消耗在物質(zhì)追逐上的精力，省下來。

接著，又清醒地將這些精力和時間，用在真正讓你充實、快樂的事情上。

清代學(xué)者段玉裁，一生不做大官，不要虛名。

辭官回鄉(xiāng)后，三十多年閉門不出，而是只專心注釋《說文解字》。

而靠自己寫成的《說文解字注》，成了后世研究文字學(xué)的基石。

段玉裁一輩子就干了這一件事，至于其他的，他都沒什么欲望，但這一件事，就讓他青史留名。

哲學(xué)家威廉·詹姆斯說過：“聰明的藝術(shù)，是知道該忽略什么的藝術(shù)?！?/p>

不是所有事都值得你花費心力，學(xué)會忽略那些浮華喧鬧，才能專注于真正有價值的領(lǐng)域。

然后，靠自己的深度專注，才能帶來深度和成就。

事實上，一個人的低欲的生活，不是蒼白無力的，而更像是一場精心的修剪。

就像剪去樹枝上多余的枝杈，讓主干變得更挺拔，生命更茁壯。

少一點物質(zhì)的牽絆，就多一點心靈的從容，說到底，人活到一定年紀(jì)就會明白：

最好的狀態(tài)，不是擁有最多，而是需要的最少。