封面新聞記者 王一理

2025年11月8日上午9時，陳子昂學術(shù)研討會暨子昂文化交流在四川師范大學（獅子山校區(qū)）啟幕。一場關(guān)于陳子昂文化傳承與創(chuàng)新的學術(shù)研討由此熱烈展開。

開幕式現(xiàn)場 圖據(jù)主辦方

開幕式現(xiàn)場，南開大學教授盧盛江以《陳子昂文論的幾點思考》為題，分析了陳子昂與劉勰在“道”和“風骨”理論的不同。在他看來，陳子昂立矯齊梁以來的浮靡文風，把“風骨”提升到“道”的高度，而劉勰的“風骨”更帶有理論色彩，因此有專門的“風骨”篇來全面闡述?！瓣愖影旱摹L骨’，帶有實踐品格。”他說。

“當下很多人對《登幽州臺歌》的解讀還有一定的爭議，但是我始終認為只有陳子昂在廣袤無垠的土地上，能做到如此眼含熱淚，那是一種自豪自得的心境。”吉林大學沈文凡教授以《陳子昂文學思想的政治實踐與歷史嬗變》為題，從陳子昂雙重身份之下文學思想的建構(gòu)，到作品呈現(xiàn)，深入淺出地探討了陳子昂及其形象和價值重估等問題。

在陳子昂的文學作品中，為何“白色”這一元素總是多次出現(xiàn)？在現(xiàn)場，來自西華大學的教授潘殊閑，以《論陳子昂詩歌的白色書寫》為題，從家族歷史到處世心態(tài)，向大家分享了陳子昂與“白色”的淵源。潘殊閑表示，詩歌中的時空之白蘊含了詩人的宇宙情懷，還有對入世的感悟和焦慮。

西華大學教授潘殊閑 圖據(jù)主辦方

此外，成都大學教授楊玉華則以《“巴蜀文學”長期繁盛之因新探》為題，從詩人的氣質(zhì)、文化氛圍等方面，并結(jié)合當下不同媒介對文化傳播的影響等，從文化創(chuàng)新視角帶領(lǐng)現(xiàn)場觀眾一起走進陳子昂的精神家園。

成都大學教授楊玉華 圖據(jù)主辦方

陳子昂文化的學術(shù)研討正如火如荼，研究從書齋走向課堂，從理論走向?qū)嵺`，陳子昂的文學精神正在巴蜀這片土地上生根發(fā)芽。 千年風骨遇見當代教育，陳子昂的文化血脈正以前所未有的方式流淌進新一代蜀人的精神世界。