第一部分 曹操與正妻丁夫人離婚過(guò)程

公元197年，因?yàn)轲B(yǎng)子曹昂的死，曹操的正妻丁夫人不斷哭泣，并且因此埋怨曹操，丁常言：“將我兒殺之，都不復(fù)念！”《魏略》。

當(dāng)時(shí)正在諸侯爭(zhēng)霸事業(yè)中忙得熱火朝天的曹操哪有心情聽他老婆這樣嘮叨，于是，曹操就決定把丁夫人先送到她娘家一段時(shí)間，讓她冷靜一下，然后，再接回來(lái)了，沒想到送出去了，卻再也沒有接回來(lái)。

古代

過(guò)了一段時(shí)間，曹操覺得丁夫人應(yīng)該氣消得差不多了，于是，他就親自到丁夫人的娘家去接丁夫人。

對(duì)于曹操的到來(lái)，丁夫人的娘家人當(dāng)然是畢恭畢敬，一個(gè)大軍閥帶著護(hù)衛(wèi)，丁家人敢不畢恭畢敬？

當(dāng)時(shí)，丁夫人正在屋里織布，曹操到了屋里后，就溫柔地?fù)崦艘幌碌乃暮蟊?，說(shuō)道：“夫人，隨我一塊坐車回家吧。”

這意思就是：“鬧也鬧了，今天我特地來(lái)接你，應(yīng)該給我這個(gè)面子了”。

然而，丁夫人既不回頭，也不回答，還是在那里氣定神閑地織布，把曹操當(dāng)成了空氣。感覺被人當(dāng)空氣的曹操又對(duì)丁夫人說(shuō)了一句：“真的不行嗎？”

對(duì)此，丁夫人依舊是穩(wěn)如泰山，不回頭，不回答。

看到如此這般情形，曹操心里已經(jīng)明白了丁夫人的意思，最后說(shuō)了一句：“這可就是訣別了?！敝?，曹操與丁夫人正式離婚。

那為什么曹操不對(duì)丁夫人多勸幾句？或者派人直接把丁夫人綁走呢？

這其實(shí)就涉及到一個(gè)面子問(wèn)題了，曹操是東漢末年的一個(gè)諸侯軍閥，實(shí)際上就是一個(gè)土皇帝，并且，此時(shí)的曹操已經(jīng)把漢獻(xiàn)帝控制在許都，取得了“挾天子以令諸侯”的地位，此時(shí)的曹操的地位就是一個(gè)諸侯王，而且是諸侯王中的實(shí)力強(qiáng)大者。

曹操

曹操能親自去接她，已經(jīng)是很給丁夫人面子了，再說(shuō)了，曹操又不缺女人，他家里還有一堆小妾，與丁夫人離了就離了。與丁夫人離婚后，曹操還專門叮囑丁家把丁夫人改嫁，丁家始終未敢。

第二部分 具體原因

從以上曹操與丁夫人離婚的過(guò)程來(lái)看，在實(shí)際上是丁夫人不要曹操了，說(shuō)白了，就是曹操被他夫人給休了。

曹操被丁夫人休掉后，曹操為什么沒有生氣呢？有人可能會(huì)說(shuō)，曹操不就是離個(gè)婚嘛，就算是被夫人給休掉了，這又怎么了？為什么要生氣？

離個(gè)婚，這事不挺普通嘛，在現(xiàn)代，離婚是很普通，但是，在古代，離婚卻是有點(diǎn)不普通。

要結(jié)合一下當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，那是古代，古代是一個(gè)男尊女卑的時(shí)代，什么是男尊女卑？舉個(gè)例子，在古代，皇帝偶爾廢掉或者休掉皇后是經(jīng)常有的，但是，你見過(guò)皇后廢掉或者休掉皇帝的事情嗎？就算是有，那也是非常罕見吧。

要結(jié)合一下曹操的身份，曹操如果是個(gè)普通人，也就罷了，但是，曹操并不是普通人。

曹操是曹魏國(guó)的奠基人，到后期，他其實(shí)就是實(shí)際的皇帝，只是沒有取代漢獻(xiàn)帝而已，所以，曹操的兒子曹丕代漢稱帝后，追尊曹操為太祖武皇帝。

曹操這地位實(shí)際上就相當(dāng)于明朝的太祖皇帝朱元璋。

曹操就相當(dāng)于被他的“王后”給休掉了。

做個(gè)假設(shè)，對(duì)于明太祖朱元璋而言，如果他的老婆休了他，他會(huì)不會(huì)生氣呢？會(huì)有什么后果呢？這個(gè)還真不好預(yù)測(cè)，但是，有一件事，在公元1398年朱元璋去世時(shí)，其孫朱允炆按照其生前的囑托，命令沒有生育的幾十個(gè)太妃們一起殉葬。

別說(shuō)休掉他了，他死時(shí)都要拉著幾十個(gè)嬪妃一塊陪著他，朱元璋果真是大明第一狠人。

為什么丁夫人休掉曹操時(shí)顯得如此大義凜然，而曹操卻有點(diǎn)唯唯諾諾呢？

事出反常必有妖，這個(gè)妖出在哪里呢？

有人可能覺得曹操雄才大略，不和丁夫人一般計(jì)較，但是，曹操生性猜忌，得罪過(guò)他的人，幾乎都被他殺死，比如那個(gè)愛吃雞肋的才子楊修。

丁夫人與曹操離婚最直接的原因恐怕就是因?yàn)椴懿匍L(zhǎng)子曹昂的死，曹昂的死可以說(shuō)曹操一手造成了，如何造成的？原因在于曹操的好色。

做個(gè)比較，劉備這個(gè)人是典型的“兄弟如手足，女人如衣服”，對(duì)于劉備而言，衣服可以隨便丟，手足不能棄。

在東漢末年，劉備屬于典型的流浪型軍閥，到處東奔西走，在這個(gè)過(guò)程中，劉備丟了一些老婆，這對(duì)于劉備而言，那都是無(wú)所謂，丟了就丟了，像關(guān)羽、張飛這樣的兄弟不丟就可以。

劉備主要奔走路線

而曹操則不然，與喜歡的女人相比，兄弟的分量明顯不足。

劉備被呂布擊敗后，就率眾人投奔了曹操，曹操對(duì)劉備的手下大將關(guān)羽很是喜歡和拉攏。

公元199年，曹操圍困呂布于下邳，在破城之前，關(guān)羽多次對(duì)曹操請(qǐng)求說(shuō)他的妻子無(wú)法生育，等破城之后娶呂布部下秦宜祿的妻子杜夫人為妻，這件事，曹操立馬就答應(yīng)了，不就是娶個(gè)敵軍將領(lǐng)的老婆為妻嘛。

破城后，曹操對(duì)此事犯起了嘀咕，事出反常必有妖，曹操懷疑杜夫人是個(gè)美人，把杜夫人找來(lái)一看，果然是個(gè)美人，史載杜夫人有“異色”。

此時(shí)的曹操估計(jì)心想：“關(guān)羽這小子看起來(lái)挺實(shí)在，沒想到如此不地道啊?！庇谑牵懿俸敛华q豫地來(lái)了一個(gè)“截胡”，把這個(gè)杜夫人納為了妾。

這杜夫人也是個(gè)苦命人，她被她的前任老公秦宜祿給拋棄了，留在了下邳，還帶著一個(gè)兒子，后來(lái)，曹操對(duì)這個(gè)繼子很好，曹操這個(gè)繼子就是后來(lái)曹魏的將領(lǐng)秦朗，曹操后來(lái)還向其他人吹噓道：“世上有人像我這樣疼愛繼子的嗎？”

實(shí)事求是地講，雖然，曹操很好色，但是，人家屬于負(fù)責(zé)任的好色。

俗話說(shuō)， 常在河邊走哪有不濕鞋，為了好色可以?shī)^不顧身的曹操在公元197年栽了，差點(diǎn)沒栽死。

公元197年，曹操率軍進(jìn)攻駐扎在宛城的軍閥張繡，這張繡倒是挺識(shí)趣，眼看打不過(guò)，就果斷投降了，對(duì)此，曹操非常高興。

東漢末年

曹操一高興，好色的老毛病又犯了，他相中了一個(gè)女子鄒夫人，這個(gè)鄒夫人估計(jì)頗有幾分姿色。

曹操就把這鄒夫人納為了妾。

鄒夫人要是一般的女子也就罷了，她的身份有點(diǎn)特殊，這鄒夫人是張繡的嬸嬸，但是，曹操并不是強(qiáng)娶，鄒夫人的丈夫張濟(jì)在公元196年就死掉了，這個(gè)張濟(jì)也是一路軍閥，他死后，他的軍隊(duì)就由他的侄子張繡接管了。

大概在張繡看來(lái)，他已經(jīng)投降了，這曹操為什么還要霸占他的嬸子，這明顯有點(diǎn)看不起人，同時(shí)，曹操又送金銀給張繡部下的驍將胡車兒，這引起了張繡的疑慮，他懷疑曹操可能準(zhǔn)備殺掉他。

接著，張繡突然造反，率軍突襲曹操之營(yíng)，曹軍被打了一個(gè)措手不及，曹操倉(cāng)皇出逃，大將典韋為保護(hù)曹操逃走而戰(zhàn)死，在逃亡過(guò)程中，曹操的戰(zhàn)馬也被射殺，曹操之子曹昂于是主動(dòng)把他的座椅戰(zhàn)馬讓給了他的父親曹操，為了保護(hù)曹操逃走，曹昂和曹安民（曹操的侄子）都戰(zhàn)死了。之后，曹操順利逃回了其老營(yíng)許都，這就是歷史上有名的宛城之戰(zhàn)。

都說(shuō)色字頭上一把刀，這把刀本來(lái)是殺向曹操的，最后，大將典韋、曹昂、曹安民等曹軍眾將士卻主動(dòng)替曹操挨了這把刀。

其實(shí)，對(duì)于這件事，雄才大略的曹操應(yīng)該是終生悔恨的，只是他藏在心里不說(shuō)。

在曹操去世之前，他說(shuō)：“我前后行意，于心未曾有所負(fù)也。假令死而有靈，子脩若問(wèn)‘我母所在’，我將何辭以答！”這句話的意思就是：“這輩子，我沒有什么事情可后悔的。假如真的有靈的話，曹昂?jiǎn)栁宜赣H在哪里？我該如何回答？”

第三部分 時(shí)代背景

除了長(zhǎng)子曹昂的死，丁夫人與曹操離婚的另一個(gè)原因大概可能和卞夫人有關(guān)。這卞夫人也是有來(lái)頭的，她是曹丕的母親，曹丕稱帝后，卞夫人成為了皇太后。

三國(guó)

以前，丁夫人老是欺負(fù)卞夫人和她的子女，為什么欺負(fù)？

其一可能與丁夫人的地位有關(guān)，雖然曹操有一對(duì)老婆，但是，丁夫人是正室。

其二可能與曹操長(zhǎng)子曹昂有關(guān)，曹昂的生母是劉夫人，劉夫人死得早，曹昂就由丁夫人撫養(yǎng)。

這曹昂是曹操的長(zhǎng)子，同時(shí)，曹昂人品端正，能力還頗強(qiáng)，二十歲時(shí)就被舉為孝廉，打仗也很神勇，可謂能文能武，以上幾點(diǎn)在公元197年的宛城之戰(zhàn)中就可以看得出來(lái)。

曹操對(duì)這個(gè)長(zhǎng)子也是很滿意，不出意外，曹昂就是曹操的繼承人。

根據(jù)記載，曹丕稱帝后曾說(shuō)：“孝廉長(zhǎng)兄，自然應(yīng)當(dāng)繼承這個(gè)位置。如果倉(cāng)舒還在的話，我也當(dāng)不了皇帝?！?/p>

孝廉長(zhǎng)兄就是曹昂，倉(cāng)舒老弟就是曹沖。

曹沖就是那個(gè)“曹沖稱象”的曹沖，他是古代著名神童，他是曹操的幼子，從小聰明仁愛，與眾不同，深受曹操喜愛，后來(lái)在其十三歲時(shí)去世了。

曹丕也是個(gè)明白人，如果他老哥曹昂和小弟曹沖活著，這皇位根本沒他什么事。

曹丕

其三，卞夫人生有曹丕、曹植、曹彰、曹熊這四子，在當(dāng)時(shí)曹操所有的妾中，她的實(shí)力應(yīng)該是最雄厚的。

以上三點(diǎn)一綜合，丁夫人是正室，還是繼承人曹昂的養(yǎng)母，而卞夫人是所有妾中實(shí)力最強(qiáng)大的，如果丁夫人想在曹操的一眾小老婆中立威，如果不敲打卞夫人，那她敲打誰(shuí)？

然而，曹昂死后，形勢(shì)就發(fā)生了變化，曹昂的死不僅讓丁夫人傷心，更讓她變得立馬勢(shì)單力孤了。卞夫人的兒子曹丕就成了曹操最年長(zhǎng)的兒子，而曹植也深得曹操喜歡，卞夫人的兒子成為曹操繼承人的可能性就大增。

如果卞夫人的一個(gè)兒子成為了曹操的繼承人，那以后卞夫人會(huì)不會(huì)打擊報(bào)復(fù)她呢？

丁夫人也可能是害怕卞夫人秋后算賬，再加上對(duì)于曹昂之死的傷心，索性就徹底離開了曹家。

曹植

丁夫人把曹操休掉后，曹操不生氣，這事其實(shí)也有時(shí)代的背景，具體來(lái)說(shuō)就是秦漢時(shí)代的背景。

中國(guó)古代婦女的地位在不同朝代有著不同的特點(diǎn)。在商朝時(shí)，女性的地位應(yīng)該是很高的。到了周朝時(shí)，婦女的地位受到了周禮的削弱，重男輕女，男尊女卑的傾向已經(jīng)十分明顯，在離婚問(wèn)題上，男子享有主導(dǎo)權(quán)。

然而，在民間，依然保持了相當(dāng)多的淳樸古風(fēng)，男女自由戀愛很多。

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌。在《詩(shī)經(jīng)》就很多關(guān)于男女自由婚戀的詩(shī)歌。

在秦漢時(shí)期，儒家思想剛確立獨(dú)尊地位，雖然從總體上，婦女地位落后于男子，但是，與后世相比，婦女地位較高。秦漢社會(huì)呈現(xiàn)一種開放的風(fēng)氣，女性所受的等級(jí)壓迫和束縛較輕。婦女離婚再婚和寡婦改嫁都是習(xí)以為常的事情。

《漢書》 朱買臣傳記載了朱買臣因?yàn)榧邑毝凰拮诱?qǐng)求離婚的事情。東漢時(shí)期著名史學(xué)家、文學(xué)家班昭就是一位女子。

班昭

魏晉南北朝時(shí)期,婦女的地位略有提高。東晉時(shí)甚至出現(xiàn)了以女休夫的情形。

唐朝時(shí)，婦女依然有一定的自由，尤其上上層?jì)D女，婦女離異和改嫁等被社會(huì)所包容。北宋時(shí)，婦女也是有著一定地位的，比如《宋刑統(tǒng)》規(guī)定：“若夫妻不相安諧而和離者，不坐?！?/p>

到明清時(shí)期，對(duì)婦女生活自由和婚姻自由的壓制達(dá)到了一個(gè)非常殘酷的程度，婦女幾乎淪為了丈夫的附屬物，古代時(shí)的典妻和賣妻現(xiàn)象在清朝時(shí)比較猖獗。

古代

在秦漢那種歷史背景下，曹操的老婆丁夫人與曹操離婚，大的輿論環(huán)境對(duì)此是包容的，曹操所受的外界壓力也較小，但是，這事要是放在明清時(shí)期，很可能就不一樣了。

在古代的封建時(shí)代，整體而言是一個(gè)男尊女卑的時(shí)代，無(wú)論是結(jié)婚還是離婚都有相當(dāng)大的不自由，尤其是對(duì)于女子，更是如此。

比如所謂的“七出三不去”，七出是指古代男子休妻的七種情形：不順父母，無(wú)子，淫，妒，有惡疾，多言，竊盜。

三不去是指不可休妻的三種情形：有所娶無(wú)所歸，與更三年喪，前貧賤后富貴。這些充分說(shuō)明了封建時(shí)代男子在離婚方面的主導(dǎo)權(quán)。

而現(xiàn)代則是一個(gè)男女平等的時(shí)代，結(jié)婚和離婚都是自由的。在現(xiàn)代看來(lái)很簡(jiǎn)單的一件事在古代可能就很難。

本文參考資料：《三國(guó)志》等