在農(nóng)村，紅白喜事從不是簡(jiǎn)單的宴席，而是一場(chǎng)牽動(dòng)全村的“集體行動(dòng)”，更是一面照見(jiàn)人心的“透明鏡子”。

在過(guò)去，老祖宗留下的規(guī)矩就是“紅事不請(qǐng)不到，白事不請(qǐng)自到”，但是不管是紅事，還是白事，過(guò)來(lái)的人都是幫忙的，也就是沒(méi)有報(bào)酬的，主家只是管飯而已！

可即便是這樣，大多數(shù)人都是盡職盡責(zé)做好自己的本分工作，可有些人就會(huì)偷懶，做事也是挑三揀四，還有的甚至連人影也見(jiàn)不到！

老輩人過(guò)去就常說(shuō)，農(nóng)村的紅白喜事是最見(jiàn)人品的，一個(gè)人能力如何，人品怎么樣，通過(guò)紅白喜事一目了然！

紅事是添喜，講究的是熱鬧與周全。村里有人辦喜事，都是要提前好幾天就開(kāi)始忙活，搭棚、買(mǎi)菜、借桌椅，周邊的街坊鄰居都會(huì)主動(dòng)搭把手。

可有的人呢，別看他們嘴上喊著“一定到”，到了正日子卻不見(jiàn)蹤影，要么找借口推脫，要么怕隨禮躲著走；

而真正實(shí)在的人，不用主人家催促，天不亮就來(lái)幫忙切菜、端盤(pán)，忙前忙后不說(shuō)，隨禮時(shí)也從不計(jì)較多少，只真心為新人祝福。

更有人在喜宴上，眼里只有自己的“口腹之欲”，搶菜、打包毫不顧及他人；

反觀人品端正的人，會(huì)主動(dòng)照顧老人和孩子，席間說(shuō)話得體，不聊閑話、不挑毛病，把喜慶的氛圍維護(hù)得妥妥當(dāng)當(dāng)。

紅事里的人情往來(lái)，藏著一個(gè)人是否懂得感恩、是否有分寸感。

白事是送終，考驗(yàn)的更多的是情義與擔(dān)當(dāng)。

農(nóng)村人常說(shuō)“逝者為大”，誰(shuí)家有了喪事，基本上全村人都會(huì)主動(dòng)上門(mén)幫忙，守夜、布置靈堂，抬棺等，大家不分你我。

他們想的是怎么把這件事做好，把喪事辦得風(fēng)風(fēng)光的！這不僅主家有面子，村子里的人也都臉上有光！

可有的人在這種場(chǎng)合，只想著看熱鬧、傳八卦，甚至計(jì)較主人家的飯菜好不好；

還有些人，平時(shí)和逝者家屬稱(chēng)兄道弟，可到了關(guān)鍵時(shí)刻，卻以“忙”為借口避而不見(jiàn)；

還有的人，干活的時(shí)候，找不到人，一到吃飯的時(shí)候就出現(xiàn)了！同時(shí)，有的人，喝點(diǎn)酒，就開(kāi)始高談闊論了，有的甚至還耍酒瘋了，絲毫不顧及場(chǎng)合！

而真正靠譜的人，哪怕遠(yuǎn)在外地，也會(huì)趕回來(lái)送逝者最后一程，用實(shí)際行動(dòng)踐行“患難見(jiàn)真情”。

還有一些重情重義的人，會(huì)設(shè)身處地為逝者家屬著想，幫著接待親友、安撫情緒，哪怕自己累得直不起腰，也毫無(wú)怨言，都是盡職盡責(zé)，從頭忙到尾！

他們都是把別人家的事情，當(dāng)成了自己的事情來(lái)做，甚至比自己家里的事情還負(fù)責(zé)，認(rèn)真呢！

其實(shí)，農(nóng)村的紅白喜事，更像是一場(chǎng)“人品考核”。這里沒(méi)有復(fù)雜的規(guī)則，卻有著最樸素的人情世故；沒(méi)有華麗的包裝，卻能看清一個(gè)人的真心假意。

那些在喜事中懂得分享、在喪事里懂得體諒的人，往往在生活中也靠譜可信；而那些只懂索取、不愿付出，遇事就躲的人，終究會(huì)被村里人疏遠(yuǎn)。

如今，農(nóng)村的生活越來(lái)越好，紅白喜事的形式也在不斷變化，但不變的是其中蘊(yùn)含的人情冷暖，以及那面照見(jiàn)人品的“鏡子”。

畢竟，一個(gè)人對(duì)待他人紅白喜事的態(tài)度，藏著他對(duì)待生活的溫度；一個(gè)人在人情往來(lái)中的表現(xiàn)，也決定了他在村里的口碑。

那些真誠(chéng)、善良、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，總�?huì)被生活溫柔以待；而那些虛偽、自私、沒(méi)分寸的人，終究會(huì)被時(shí)光淘汰。

這，就是農(nóng)村紅白喜事里最樸素的道理，也是最真實(shí)的人間百態(tài)。