公元 263 年，成都城的城門(mén) “吱呀” 一聲開(kāi)了，劉禪綁著自己，身后跟著抬棺材的侍從，一步一步走向鄧艾的軍營(yíng)。這場(chǎng)景，把蜀漢的老臣們看得直抹眼淚 —— 劉備打了一輩子江山，諸葛亮熬干心血護(hù)了幾十年的蜀漢，就這么讓他拱手送人了。

后來(lái)司馬昭在洛陽(yáng)請(qǐng)他喝酒，問(wèn)他 “想不想蜀國(guó)啊”，劉禪笑著說(shuō) “此間樂(lè)，不思蜀”。這話(huà)一出口，底下的蜀漢舊臣差點(diǎn)哭暈過(guò)去，司馬昭卻樂(lè)了：這小子，是真傻還是假傻？

要說(shuō)劉禪這一輩子，活得那叫一個(gè) “躺平”。他爹劉備是個(gè)狠人，從賣(mài)草鞋的一路拼到皇帝，身邊有關(guān)羽、張飛、諸葛亮這些頂級(jí) “打工人”；他自己呢，十七歲登基，剛坐上龍椅，諸葛亮就把所有活兒都攬了過(guò)去，“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”。劉禪倒也省心，每天上朝聽(tīng)諸葛亮匯報(bào)工作，點(diǎn)頭說(shuō) “好” 就行，剩下的時(shí)間要么在后宮逗鳥(niǎo)，要么跟太監(jiān)聊天，活脫脫一個(gè) “甩手掌柜”。

有人說(shuō)劉禪 “資質(zhì)平庸”，這話(huà)真沒(méi)冤枉他。諸葛亮北伐前寫(xiě)《出師表》，苦口婆心地勸他 “親賢臣，遠(yuǎn)小人”，還給他列了一堆靠譜的大臣名單，怕他分不清好壞?？芍T葛亮一走，劉禪就有點(diǎn) “放飛自我” 了。剛開(kāi)始還能聽(tīng)蔣琬、費(fèi)祎的話(huà)，等這倆人也沒(méi)了，他就把諸葛亮的囑咐拋到腦后，跟宦官黃皓越走越近。

黃皓這小子沒(méi)別的本事，就會(huì)哄劉禪開(kāi)心。劉禪喜歡聽(tīng)好話(huà)，黃皓就天天說(shuō) “陛下英明，天下太平”；劉禪不想操心國(guó)事，黃皓就說(shuō) “有臣在，陛下放心玩”。慢慢的，黃皓開(kāi)始插手朝政，把反對(duì)他的大臣要么貶官，要么流放，蜀漢的朝堂搞得烏煙瘴氣。有次姜維上奏說(shuō) “黃皓亂政，得殺了他”，劉禪還護(hù)著黃皓：“他就是個(gè)小太監(jiān)，懂什么政事，大將軍別跟他計(jì)較?！?姜維一看這架勢(shì)，知道蜀漢要完，干脆躲到沓中屯田去了。

其實(shí)劉禪也不是沒(méi)機(jī)會(huì)做好皇帝。諸葛亮去世后，蜀漢雖然國(guó)力不如從前，但蔣琬、費(fèi)祎、姜維這些人都是諸葛亮留下的 “精兵強(qiáng)將”，只要?jiǎng)⒍U稍微上點(diǎn)心，好好任用他們，不說(shuō)北伐成功，守住蜀國(guó)還是沒(méi)問(wèn)題的。可他偏不，一門(mén)心思躲在后宮里 “歲月靜好”，仿佛外面的戰(zhàn)火跟他沒(méi)關(guān)系。

最讓人詬病的，就是他不戰(zhàn)而降。鄧艾帶著幾千人偷渡陰平，打到成都城下時(shí)，蜀漢還有十萬(wàn)大軍，姜維在劍閣死死擋住鐘會(huì)，只要?jiǎng)⒍U堅(jiān)守幾天，等姜維回援，勝負(fù)還未可知。可劉禪一聽(tīng)鄧艾來(lái)了，嚇得魂都沒(méi)了，召集大臣開(kāi)會(huì)，有人說(shuō) “跟魏軍拼了”，有人說(shuō) “投奔東吳”，劉禪卻低著頭說(shuō) “投降吧，投降了大家都能活”。

就這樣，他派使者捧著玉璽去見(jiàn)鄧艾，蜀漢就這么亡了。投降那天，成都的老百姓哭得稀里嘩啦，蜀漢的士兵們?nèi)恿吮髯诘厣蠂@氣，劉禪卻一臉平靜，仿佛只是換了個(gè)地方生活。

后來(lái)有人罵他 “昏君”，可仔細(xì)想想，劉禪也有他的 “無(wú)奈”。他從小跟著劉備顛沛流離，長(zhǎng)坂坡差點(diǎn)丟了性命，好不容易當(dāng)了皇帝，又被諸葛亮管得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，沒(méi)機(jī)會(huì)鍛煉治國(guó)能力。諸葛亮在時(shí)，他習(xí)慣了 “凡事有相父”，諸葛亮一走，他就像沒(méi)了主心骨，不知道該怎么處理朝政。再加上黃皓在旁邊煽風(fēng)點(diǎn)火，他不糊涂才怪。

而且劉禪也不是完全 “沒(méi)腦子”。他知道蜀漢國(guó)力不如曹魏，與其讓老百姓跟著打仗受苦，不如投降保全性命。他說(shuō) “此間樂(lè)，不思蜀”，看似沒(méi)心沒(méi)肺，其實(shí)是最聰明的做法 —— 如果他說(shuō) “想蜀國(guó)”，司馬昭肯定會(huì)懷疑他有復(fù)國(guó)之心，說(shuō)不定就把他殺了。在亂世里，能活下來(lái)，對(duì)他這樣的 “平庸君主” 來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是最好的結(jié)局了。

劉備要是地下有知，知道自己的兒子把江山丟了，還活得這么 “瀟灑”，估計(jì)能氣得活過(guò)來(lái)?？稍?huà)又說(shuō)回來(lái)，劉禪的 “平庸”，也反襯出諸葛亮的 “偉大”—— 正是因?yàn)橹T葛亮太能干，把所有事情都做得滴水不漏，才讓劉禪失去了成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。如果諸葛亮早點(diǎn)放手，讓劉禪自己處理朝政，說(shuō)不定劉禪也能成為一個(gè)合格的皇帝。

三國(guó)亂世里，英雄輩出，曹操、劉備、孫權(quán)都是狠角色，他們的兒子要么像曹丕一樣有野心，要么像孫亮一樣有骨氣，只有劉禪，活成了一個(gè) “佛系君主”。他沒(méi)有雄心壯志，沒(méi)有治國(guó)之才，卻在亂世里活了六十五歲，還得了個(gè) “安樂(lè)公” 的爵位，善始善終。

現(xiàn)在回頭看劉禪，我們沒(méi)必要再罵他 “扶不起的阿斗”。他只是一個(gè)生錯(cuò)了時(shí)代的普通人，沒(méi)有能力承擔(dān)起 “皇帝” 的重任，卻被命運(yùn)推到了那個(gè)位置。他的一生，就像一場(chǎng)荒誕的戲，開(kāi)頭轟轟烈烈，結(jié)尾平平淡淡，卻給我們留下了很多思考：到底什么樣的人才能當(dāng)皇帝？是像諸葛亮一樣鞠躬盡瘁，還是像劉禪一樣 “佛系躺平”？

或許，劉禪的故事告訴我們：不是所有人都適合站在巔峰，有時(shí)候，承認(rèn)自己的平庸，選擇適合自己的生活，也不是一件壞事。當(dāng)然，前提是你不要像劉禪一樣，把別人的心血和江山，都當(dāng)成自己 “躺平” 的資本。

成都的武侯祠里，諸葛亮的塑像前常年香火不斷，而劉禪的名字，卻很少被人提起。這大概就是歷史的公平吧 —— 你付出多少，就能得到多少；你選擇了什么樣的人生，就會(huì)有什么樣的結(jié)局。劉禪的 “安樂(lè)”，終究是建立在蜀漢滅亡的痛苦之上，這樣的 “樂(lè)”，注定不會(huì)被后人銘記。