陳毅說(shuō)過一句特別接地氣的話：“手莫伸，伸手必被捉。”

人人心里都有一桿秤，而那頭墜著的，其實(shí)就是我們的“良心”。

這東西并不像法律條文明明白白寫在紙上，卻在我們每個(gè)選擇的關(guān)口時(shí)，悄悄地提醒著我們。

良心這東西，平時(shí)我們甚至都感覺不到它的存在。

但發(fā)現(xiàn)自己一旦把這東西丟了，那心里也就跟著空了，從此再多的金銀也填不滿。

良心的第一層：知恥

良心首先表現(xiàn)在知道自己什么該做，什么不該做。

自己的心里有條線，越過了，自己先臉紅，先不安，這叫知恥。

現(xiàn)在的人，有時(shí)候就是因?yàn)樘跋氲瞄_”了，做了虧心事還能安慰自己“大家都這樣”。

其實(shí)吧，還真的不是那樣，而你的那點(diǎn)不安的感覺，其實(shí)是自己的良心在敲警鐘。

明朝有個(gè)清官叫張難先，在浙江當(dāng)縣長(zhǎng)時(shí)，宋美齡有一次來(lái)視察。

當(dāng)?shù)毓賳T都忙著準(zhǔn)備厚禮，張難先卻紋絲不動(dòng)。

他當(dāng)眾干脆地說(shuō)：“民國(guó)俸祿，皆為民脂民膏。拿來(lái)送禮，是為無(wú)恥?！?/p>

這話擲地有聲，在場(chǎng)的人都愣住了。

后來(lái)，有人誣告他，說(shuō)他表面清廉，背地里貪污。

蔣介石親自帶人來(lái)查他家，結(jié)果翻箱倒柜，只找出幾件舊衣服和二十塊大洋。

張難先不慌不忙，取出早就寫好的辭職信，上面只有一句話：“無(wú)官一身輕，有子萬(wàn)事足?！?/p>

他寧愿回家種地，也不愿同流合污。

孟子說(shuō)得好：“無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也?！?/p>

沒有同情心，不知道羞恥，那就不能算是個(gè)完整的人了。

正所謂人活一張臉，樹活一張皮。

臉皮厚了，良心就薄了。

就像菜市場(chǎng)里短斤少兩的小販，可能多賺了幾塊錢，可走在街上，自己心里先矮了三分。

所以，知恥是良心的底線，有了良心，一個(gè)人即便是在沒人看見的地方，依然能站得直、睡得香。

良心的第二層：知愧

良心嘛，不光是管住自己不做壞事。

更是做了該做的事，卻不覺得自己有什么了不起。

若是該做的沒做到，心里就會(huì)不安，不舒服，不自在，這叫知愧。

三國(guó)時(shí)的曹操，打過敗仗后立下一條規(guī)矩：將士踩踏麥田者斬。

結(jié)果他自己的馬受驚，踏倒了一片麥子。

他立刻要自刎，卻被部下攔住。

最后他割發(fā)代首，傳示三軍。

“制法而自犯之，何以帥下？”

自己定的規(guī)矩自己犯了，怎么帶領(lǐng)部下？

雖然有人說(shuō)是作秀，但至少他知道——該給全軍一個(gè)交代。

相比之下，現(xiàn)在有些人占盡便宜還覺得是自己聰明，傷害了別人還怪對(duì)方玻璃心。

其實(shí)吧，自己的良心早就蒙了塵。

晚清名臣曾國(guó)藩一生“屢敗屢戰(zhàn)”，對(duì)自己要求極嚴(yán)。

他在家書中寫道：“今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。”

答應(yīng)了的事，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)利害就變卦，就不負(fù)責(zé)。

他每天寫日記反省自己，一點(diǎn)小事沒做好，就在日記里罵自己。

《朱子家訓(xùn)》中講：“見貧苦親鄰，須多溫恤?！?/p>

看見窮苦的親戚鄰居，自己也要多加關(guān)心體恤。

你細(xì)想，這話不是說(shuō)給富人聽的，是給每一個(gè)衣食無(wú)憂的人聽的。

看見別人受苦，自己過得好，心里若沒有一絲愧意，那良心也就麻木了。

就像坐公交車，看見老人站著，你心安理得地坐著刷手機(jī)——那一刻，就是良心在考驗(yàn)?zāi)恪?/p>

所以，知愧是良心的高度，讓一個(gè)人在過得好的時(shí)候，還能記得那些過得不好的人。

良心的第三層：知恩

良心最溫暖的一面，是記得別人的好。

是在自己受人滴水之恩過后，心存涌泉之報(bào)，這叫知恩。

韓信年輕時(shí)要過飯，一位在河邊漂洗絲絮的老婦人——漂母，連續(xù)幾十天分飯給他吃。

韓信說(shuō)：“吾必有以重報(bào)母?！?/p>

老婦人卻生氣了：“我是可憐你，誰(shuí)圖你報(bào)答！”

后來(lái)韓信功成名就，找到這位老婦人，真的以千金相贈(zèng)。

“一飯千金”的典故就這么來(lái)的。

顯然，老婦人當(dāng)初不圖報(bào)，是她的善良，但韓信發(fā)達(dá)后不忘報(bào)，是他的良心。

現(xiàn)在有些人，別人幫他是本分，不幫他是虧欠。

把別人的好意當(dāng)成理所當(dāng)然，良心也就成了負(fù)累。

胡適在給畢業(yè)生的贈(zèng)言中說(shuō)：“給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸?！?/p>

現(xiàn)在很多人把這話理解偏了，其實(shí)胡適還說(shuō)了下一句：“獨(dú)立的你，要時(shí)時(shí)心存感激，感激那些給你機(jī)會(huì)的人?！?/p>

自由其實(shí)不是忘恩負(fù)義的理由，獨(dú)立也不應(yīng)該是六親不認(rèn)的借口。

《菜根譚》說(shuō)，人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。

別人對(duì)自己的恩情不能忘，對(duì)別人的怨恨最好忘了，這是對(duì)自己的一種善待。

就像我們小時(shí)候，父母打罵幾次就記一輩子，養(yǎng)育之恩卻覺得理所應(yīng)當(dāng)?shù)脑挕?/p>

那么，等自己當(dāng)了父母，才知道良心該偏重哪頭。

所以，知恩是良心的溫度，讓這個(gè)世界不是冷冰冰的利害關(guān)系，而有了人情的溫暖和理解。

良心這東西，說(shuō)起來(lái)是虛的，掂起來(lái)卻是實(shí)在的。

起碼這東西不像錢能存在銀行，卻可以是一個(gè)人最厚的家底。

而且哪怕這東西不像權(quán)能呼風(fēng)喚雨，卻能讓一個(gè)人在人生路上走得穩(wěn)、睡得安。

人生到最后，拼的不是誰(shuí)更精明，而是誰(shuí)更對(duì)得起自己的良心。

愿你我在這個(gè)精明過頭的世界里，守好心里那點(diǎn)“傻氣”。

相信這比金子還貴的良心，才是我們?cè)谶@一生之中最該守護(hù)的財(cái)富。