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看到一句話，認(rèn)知水平越低的人，話越多。

的確，仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們身邊總會(huì)有這樣的人：

明明知識(shí)匱乏卻自信滿滿，急于表達(dá)卻疏于思考，喜歡高談闊論卻內(nèi)容空洞。

而那些真正有見(jiàn)識(shí)，在各自的領(lǐng)域有所建樹(shù)的人，反而言語(yǔ)謹(jǐn)慎，懂得適時(shí)沉默。

曾看到網(wǎng)友@小橙子發(fā)帖吐槽她家的親戚。

她說(shuō)她三叔每逢家庭聚會(huì)，都會(huì)自動(dòng)化身為行走的“百科全書(shū)”：

從國(guó)際形勢(shì)到股市走向，從教育改革到育兒心得，從社會(huì)熱點(diǎn)到家長(zhǎng)里短……

無(wú)論是什么樣的話題，他都能瞬間接上話，滔滔不絕地發(fā)表長(zhǎng)篇大論，仿佛飯桌就是獨(dú)屬于他的演講舞臺(tái)。

就連年輕小輩們隨口聊聊最近在追的電視劇，他都要插嘴評(píng)價(jià)一番，盡管連演員名字和情節(jié)都對(duì)不上。

前一陣子中秋聚會(huì)，三叔喝了幾杯就又開(kāi)始高談闊論。

聊到教育改革的時(shí)候，身為高中老師的小橙子有點(diǎn)聽(tīng)不下去，便插了幾句嘴。

結(jié)果三叔瞬間腦羞成怒，開(kāi)始特別大聲的去反駁小橙子，說(shuō)網(wǎng)上的專家不是這么說(shuō)的，說(shuō)小橙子年紀(jì)太小看不清楚政策背后的真相。

最終，一家人不歡而散。

心理學(xué)上有一個(gè)著名的“達(dá)克效應(yīng)”，指的是：

能力不足的人往往有一種虛幻的自我優(yōu)越感，總是錯(cuò)誤地認(rèn)為自己比真實(shí)情況更加優(yōu)秀。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是越無(wú)知的人越自信。

因?yàn)槎纳?，所以覺(jué)得自己什么都懂，因?yàn)橐?jiàn)識(shí)淺，所以看不到自己的淺薄。

在他們的世界里沒(méi)有“不確定”，只有斬釘截鐵的“肯定”和“必然”。

他們聽(tīng)不進(jìn)去任何意見(jiàn)，若是有人反駁他們的觀點(diǎn)，那一定是對(duì)方的錯(cuò)。

因?yàn)樗麄內(nèi)狈Φ牟粌H是對(duì)知識(shí)本身的了解，更缺乏一種“判斷自己知道什么、不知道什么”的能力。

尤其在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，許多人都會(huì)不自覺(jué)地陷入某種“知識(shí)錯(cuò)覺(jué)”的陷阱。

在網(wǎng)上刷到過(guò)幾個(gè)短視頻、看到過(guò)幾篇爆文，就偏頗的認(rèn)為自己精通了該領(lǐng)域的知識(shí)，從未想再進(jìn)行深度的加工和思考。

而大數(shù)據(jù)又會(huì)根據(jù)他們的喜好，繼續(xù)推送相關(guān)的內(nèi)容。

他們的認(rèn)知就這樣被困在狹小的圓圈里，自己又不具備跳出圓圈的能力，也就接觸不到更廣闊的未知領(lǐng)域……

如此形成惡性循環(huán)，固執(zhí)地認(rèn)為自己早已洞察一切。

認(rèn)知低者的“話多”，不僅僅是停留在實(shí)際意義上的“侃侃而談”，更多是他們會(huì)有一套獨(dú)屬于自己的話語(yǔ)體系，來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。

就像魯迅先生筆下的阿Q，明明身無(wú)分文，居無(wú)定所，在社會(huì)底層苦苦掙扎，卻總有一套自我安慰的“精神勝利法”。

他不愿意承認(rèn)被人看低的現(xiàn)實(shí)，就說(shuō)：我們先前比你闊得多啦，你算是什么東西！

他被趙老太爺打了，毫無(wú)還手之力，就在心里想：現(xiàn)在的世界太不像話了，兒子打老子。

他明明沒(méi)有孩子，但看到有讀書(shū)人考取了秀才，也不以為意，而是在心里想：我的兒子會(huì)闊得多啦！

三尺三寸寬的木板做成的凳子，鄉(xiāng)下人叫“長(zhǎng)凳”，城里人卻叫“條凳”。

阿Q卻斬釘截鐵的認(rèn)為：這是錯(cuò)的，可笑！

即便最后被迫畫(huà)押認(rèn)罪，他最擔(dān)心的卻是畫(huà)的圓圈不夠圓。

阿Q的精神勝利法，本質(zhì)上是對(duì)于自身失敗的否認(rèn)。

他從未想過(guò)真的去做些什么改變現(xiàn)狀，而是選擇通過(guò)虛構(gòu)的優(yōu)越感來(lái)平衡慘淡的現(xiàn)實(shí)。

語(yǔ)言對(duì)于他來(lái)說(shuō)不是交流的工具，而是自我保護(hù)的鎧甲，是掩飾內(nèi)心恐慌和無(wú)力的救命稻草。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到這樣的“阿Q們”。

他們可能是不愿意做出改變，卻總是感嘆自己“懷才不遇”的職場(chǎng)人；

他們可能是現(xiàn)實(shí)生活中一事無(wú)成，卻喜歡在社交網(wǎng)絡(luò)上到處攻擊的鍵盤(pán)俠……

對(duì)于他們而言，聲量的大小是證明自身存在唯一的方式，話語(yǔ)的多少是衡量他們自我價(jià)值的主要工具。

他們的喋喋不休，不是在與他人對(duì)話，而是與自己內(nèi)心的恐懼賽跑。

他們害怕沉默，因?yàn)樵诩澎o之中，那個(gè)真實(shí)、蒼白、無(wú)力的自我就會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。

可事實(shí)上，這一切都不過(guò)自欺欺人的把戲而已。

《莊子·秋水》中為我們講述了這樣一個(gè)故事：

每逢秋水時(shí)節(jié)，千河百川匯入黃河，聲勢(shì)巨大，兩岸之間，牛馬不辨。

掌管黃河的河神，看到如此景象，非常的開(kāi)心，以為天下的美景盛世全都匯聚在自己這里。

高興的河神，唱著歌，跳著舞，順著水流向東而行，一路到達(dá)了北海。

看著北海的無(wú)邊無(wú)際的壯闊，河神這才明白自己引以為傲的黃河，在大海的面前，竟然如此的渺小。

河神很是慚愧，便對(duì)海神說(shuō)：

“聽(tīng)了上百條道理，就認(rèn)為沒(méi)有人比得上自己，原來(lái)說(shuō)的就是我這樣的人。

若不是親眼看到您這樣的浩瀚無(wú)邊，我就會(huì)一直活在自己的世界里，被真正懂得大道理的人笑話?！?/p>

海神回答道：

“不可以和井底之蛙討論大海，因?yàn)樗芫幼〉氐南拗?，沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)大海，所以就不會(huì)相信；

不可以與夏天的蟲(chóng)子討論冰雪，因?yàn)樗芗竟?jié)的限制不曾見(jiàn)過(guò)冰雪；

不可以和見(jiàn)識(shí)淺陋的人討論大道，因?yàn)樗凰艿降慕逃`，很難跳脫出現(xiàn)有的認(rèn)知；

如今你從河岸而來(lái)，看到了大海，知道了自己的淺陋，那我以后就可以和你討論大道理了。”

曾幾何時(shí)，我們都如河神一般，覺(jué)得自己眼前看到的天地就是世界的全貌。

于是我們迫不及待地表達(dá)自己，恨不得讓全世界知道自己的博學(xué)與獨(dú)特。

可當(dāng)我們或主動(dòng)或被動(dòng)地向更廣闊的天地邁出一步時(shí)，才會(huì)真正的意識(shí)到自己的渺小和無(wú)知。

這不是一種悲哀，相反是提升認(rèn)知必須要經(jīng)歷的過(guò)程，也是真正變得成熟的開(kāi)始。

正如蘇格拉底所言：

“我唯一知道的就是我一無(wú)所知?！?/p>

它意味著我們終于坦然地接受了自己的認(rèn)知局限，能夠以更真實(shí)、客觀的目光去審視自我。

畢竟唯有不逃避、不遮掩，才會(huì)對(duì)世界永遠(yuǎn)保持好奇，永遠(yuǎn)帶著一份赤誠(chéng)之心去探索自己未知的領(lǐng)域。

這份自知之明，比任何浮于表面的侃侃而談都更加堅(jiān)實(shí)、更有力量。

日本古典文學(xué)《徒然草》中有這樣一句話：

“不知之事，無(wú)需妄言；知之之事，無(wú)需多言?！?/p>

沉默不是無(wú)知，而是充實(shí)后的沉淀。

就像飽滿的稻穗總是低著頭的，而空癟的稗草總是高昂著頭。

向內(nèi)深耕，向外沉默，或許才是這個(gè)喧囂時(shí)代最好的修行。

畢竟，真正的智慧不在于說(shuō)了多少，而在于在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，說(shuō)出恰當(dāng)?shù)脑挕?/p>

愿我們都能在適當(dāng)?shù)某聊?，找到最真?shí)的自己。

作者 | 森森是葡萄

主播 | 楚翹，治愈系主播。喜馬FM：楚翹_詩(shī)歌之王。

圖片 | 視覺(jué)中國(guó)，網(wǎng)絡(luò)（如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除）

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