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前言：

初至黃州，蘇軾寫下“揀盡寒枝不肯棲”，于孤寂中堅守自我，沙湖道中，他吟出“一蓑煙雨任平生”，盡顯豁達(dá)超脫之態(tài)，躬耕東坡時，他“自愛鏗鏘曳杖聲”，流露出對生活的熱愛與自在。

謫居黃州三載，蘇軾并未深陷仕途挫敗的痛苦泥沼，他逐漸掙脫消極情緒的枷鎖，以平和之心看待人生的起起落落。

“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞”，老當(dāng)益壯、自強不息的壯志豪情再度涌上他的心頭，致君堯舜的宏偉抱負(fù)也縈繞于心。

“春來幽谷水潺潺，的皪梅花草棘間”，恰似來時路上的寒梅，即便置身于荒蕪的荊棘叢中，也要綻放出最明艷動人的色彩。

而蘇軾亦如那傲雪凌霜的寒梅，不同俗流、灼灼其華，雖歷經(jīng)雪虐風(fēng)饕，卻風(fēng)骨凜然、堅毅不屈，就如他的《紅梅三首》，滿眼生機。

幽人自恨探春遲，不見檀心未吐時。
丹鼎奪胎那是寶，玉人頩頰更多姿。
抱叢暗蕊初含子，落盞穠香已透肌。
乞與徐熙新畫樣，竹間璀璨出斜枝。——宋·蘇軾《紅梅三首·其三》

簡譯：

只怪自己尋春的腳步來得太遲，因而錯過了那淺紅色梅蕊吐露芬芳的絕美瞬間。

紅梅的骨朵如丹鼎中煉就的珍寶，又似美人緋紅的臉頰，嬌艷清麗、超凡脫俗。

紅梅的暗蕊剛剛孕育出花骨朵，那濃郁的香氣落入酒杯中，早已沁透我的肌膚。

希望能請來徐熙這樣的繪畫高手，為這翠竹間斜逸而出的紅梅繪就一幅新畫卷。

賞析：

元豐五年（1082 年）早春，蘇軾于雪堂夜讀，讀到石延年《紅梅》詩中“認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝?”之句，心中有所觸動，遂寫下此詩。

石延年，字曼卿，為北宋著名文學(xué)家，工于詩歌創(chuàng)作，尤為歐陽修所推崇，對于這位素未謀面的文壇前輩，蘇軾向來心懷敬重，尊稱其為詩老。

然而，對于石延年的《紅梅》詩，蘇軾卻持有不同見解，“詩老不知梅格在，更看綠葉于青枝”，他覺得賞梅更應(yīng)注重其內(nèi)在的精神品格。

“偶作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿”，故蘇軾結(jié)合自身際遇，寫下三首贊美紅梅的七絕，進一步升華了紅梅孤傲不屈的品格，下面為大家分享的便是組詩中的第三首。

“幽人自恨探春遲，不見檀心未吐時”，開篇蘇軾便以“幽人”自比。此時的他，因“烏臺詩案”遭貶黃州，遠(yuǎn)離了朝堂的紛爭與喧囂，恰似一位隱居山林之人。

寒梅報春，卻不與百花爭艷，故而李清照有云“雪里已知春信近”。，當(dāng)大地仍被銀裝素裹籠罩之時，一樹報春的紅梅便悄然點綴其間。

蘇軾也深知紅梅“寒心未肯隨春態(tài)”，卻還是錯過了紅梅初綻、花心吐蕊的絕美時刻，并為此深感惋惜。

這“恨”中，既包含他對時光匆匆流逝、美好易逝的感慨，也暗藏著他在政治失意后，對曾經(jīng)那些稍縱即逝的機遇的追悔。

“幽人”指隱士，蘇軾此處的“幽人”，不僅僅是一個孤獨賞梅的人，更是他遠(yuǎn)離塵世喧囂、獨善其身心境的寫照。“檀心”指淺紅色的花蕊。

“丹鼎奪胎那是寶，玉人頩頰更多姿”，頷聯(lián)贊美紅梅的珍貴與獨特，紅梅宛如從丹鼎中脫胎而出的寶物，又似美人緋紅的臉頰，自帶超凡脫俗的氣質(zhì)。

在蘇軾的眼中，紅梅如同一位歷經(jīng)磨難卻依然堅守高潔品性的佳人，雖身處困境，卻綻放著迷人的光彩，這也是他自身人格的生動寫照。

蘇軾雖處人生的低谷，卻依舊如一株頑強的小草，努力向上生長，他開墾東坡，修筑雪堂，研究美食，寄情山水，寫下了許多流傳千古的詩文，如《赤壁賦》《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》等。

“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？”紅梅歷經(jīng)磨礪，脫胎換骨，光彩熠熠，蘇軾亦在困境中砥礪前行，擁有了曠達(dá)通透的人生境界，從容不迫、向陽而生。

“頩頰”即怒臉，這里喻指紅梅，張揖《博雅》注“頩，怒色也。玉人怒則頰紅，故以比紅梅也”，“丹鼎”指道士煉丹的器具，“奪胎”即奪胎換骨。

“抱叢暗蕊初含子，落盞穠香已透肌”，頸聯(lián)以細(xì)膩入微的筆觸，描繪了紅梅的生長狀態(tài)和芬芳馥郁的花香，這也是詩人樂觀心態(tài)的真實寫照。

紅梅的暗蕊中剛剛孕育出花骨朵兒，讓人感受到生命的蓬勃與希望，而當(dāng)其花瓣落入酒盞，濃郁的香氣沁人心脾，更是帶給人極致的享受。

這兩句是對紅梅生命力的禮贊，蘇軾欣賞紅梅的生長過程，感受著生命的奇妙，這種對生活的熱愛，讓他在困境中始終保持著樂觀的心態(tài)。

蘇軾在黃州，雖然生活艱苦，但他依然能從自然中、從生活中找到樂趣，一庭月色，一碗精心烹制的黃豬肉，都能讓他滿心歡喜。

“乞與徐熙新畫樣，竹間璀璨出斜枝”，尾聯(lián)表達(dá)了蘇軾希望請繪畫大師為紅梅作畫的愿望，進一步凸顯了他對紅梅的喜愛與贊美之情。

徐熙是五代南唐著名的畫家，以畫花鳥而聞名于世，蘇軾認(rèn)為只有徐熙的畫筆，才能描繪出紅梅在翠竹間斜逸而出、璀璨奪目的神韻。

“江頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好”，這竹林間橫逸斜出的梅枝，是如此的超凡脫俗，亦如謫居遠(yuǎn)州的詩人自己，獨自綻放，獨自芬芳。

蘇軾是全才，有著非同尋常的詩書畫造詣，從畫家的角度入筆，自然懂得取舍之道，千樹繁花，哪有一枝獨特醒目？在他心中，紅梅不僅是自然景觀，更是精神的象征。

在此詩中，他借紅梅的形象，抒發(fā)了自己的遺憾、贊美、希望等復(fù)雜情感，展現(xiàn)了困境中不屈不撓、樂觀向上的精神風(fēng)貌。

后記：

蘇軾一生宦海沉浮，多次被貶，其人生經(jīng)歷恰似波瀾壯闊的長河，既有激流險灘的驚險，也有平靜港灣的安寧。

這首《紅梅三首·其三》，正是他貶謫黃州期間所作，字里行間都透露出他彼時的心境以及對人生的深刻感悟。

他筆下的紅梅，冷若冰霜，卻又艷如桃李，凌寒怒放，一如他雖處逆境卻依舊昂揚高舉、風(fēng)骨凜然的精神面貌。

傲然獨立，不隨世俗，他筆下的紅梅，與其達(dá)觀超脫的人格魅力是如此契合，他讓我們看到了逆境中那蓬勃的生機……

參考資料：

《東坡樂府》