我覺(jué)得我們從小到大被灌輸了太多“你傻樂(lè)什么？不要窮開(kāi)心”，好像開(kāi)心需要理由。

畢竟從小到大，總被灌輸“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂”。

大概因?yàn)?，我們久已?xí)慣了“樂(lè)極生悲、否極泰來(lái)”、“塞翁失馬，焉知非?！?。悲傷時(shí)不要悲傷到谷底，與此同時(shí)，快樂(lè)時(shí)也別快樂(lè)過(guò)了頭。

畢竟從小就被訓(xùn)導(dǎo)，“戒驕戒躁，切勿得意忘形”。習(xí)慣了快樂(lè)也該是有條件的、有緣故的、有條件的，該是節(jié)制的、謹(jǐn)慎的。

在我家鄉(xiāng)，無(wú)緣無(wú)故，每天嘻嘻哈哈的人，會(huì)被指點(diǎn)：

“沒(méi)正形”、“傻樂(lè)呵”。

高興得過(guò)早，事后倒了霉，還要被人嘲笑呢。

但我覺(jué)得：一來(lái)，開(kāi)心可以不用那么多復(fù)雜的理由。不是“有理由才能開(kāi)心”，而是“有理由才應(yīng)該不開(kāi)心”吧？為什么開(kāi)心不可以是種默認(rèn)狀態(tài)呢？

世上沒(méi)什么事是非做不可的。當(dāng)然人未必也需要一定快樂(lè)。

如果把所有一定、應(yīng)該、必須都放下，純粹開(kāi)心呢？

“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂”，但也不意味著總的憂心忡忡：我就開(kāi)心個(gè)十分鐘好不好？

如果人要一直計(jì)算到世界盡頭都無(wú)憂無(wú)慮了，那才能開(kāi)心，何必呢？哪怕十分鐘后要倒霉，至少開(kāi)心十分鐘嘛。

無(wú)憂無(wú)慮與開(kāi)心愉悅是兩種狀態(tài)。前者平和，后者起落。

非等萬(wàn)事無(wú)憂時(shí)才能開(kāi)心，那人這輩子也難有幾刻開(kāi)心。

直到后來(lái)，我才逐漸意識(shí)到一件事：

有些告訴你“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂，你現(xiàn)在開(kāi)心得太早了”，是真的關(guān)懷你，怕你失望，怕你大意，踩了生活的坎。

但也有很多警告你“別開(kāi)心太早”的人，內(nèi)心想的是“憑什么你可以開(kāi)心？我如果沒(méi)法阻擋你開(kāi)心，那至少要找個(gè)由頭提醒你不開(kāi)心才行”——而在你不高興時(shí)，他們會(huì)第一時(shí)間跑來(lái)告訴你“讓你別高興得太早吧”？他們不是擔(dān)心你，純粹是想看你不開(kāi)心罷了。