在當(dāng)代中國(guó)書法的星空中，趙啟斌的巨幅行草書猶如一道驚雷，以其磅礴的精神氣象與獨(dú)特的“氣骨”震撼書壇。他的創(chuàng)作不僅是對(duì)傳統(tǒng)書法形式的突破，更是一場(chǎng)深入中國(guó)文化精神內(nèi)核的美學(xué)革命。這位著述等身、學(xué)養(yǎng)深厚的學(xué)者型書家，以其一千余萬字的學(xué)術(shù)著作和廣博的學(xué)識(shí)積淀，為當(dāng)代書法注入了罕見的思想深度和精神高度。他在書法藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐過程中，越是巨幅的行草書之作，越能展現(xiàn)出其驚人的駕馭能力，游刃有余，已然突破了書法創(chuàng)作的傳統(tǒng)邊界與現(xiàn)代藝術(shù)觀念的框架。他已然意識(shí)到當(dāng)下中國(guó)書法的藝術(shù)創(chuàng)作即將在智能時(shí)代將進(jìn)入一個(gè)更加廣闊的精神領(lǐng)域，也必將迎來一個(gè)更加宏偉的藝術(shù)世界的到來。從趙啟斌的巨幅書法藝術(shù)可以感受到這一時(shí)代氣息、現(xiàn)代精神的脈絡(luò)跳動(dòng)。

趙啟斌的巨幅行草書之路是一條由深厚學(xué)養(yǎng)鋪就的漸進(jìn)之路，從童年接觸書法到南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)史論的專業(yè)學(xué)習(xí)，再到南京博物院的歷代書畫藝術(shù)研究道路的展開，使他完成了從技法錘煉到身心理論、美學(xué)觀念的自覺轉(zhuǎn)變。非常令人驚嘆的是，他在美術(shù)史、美學(xué)、繪畫理論領(lǐng)域深耕不輟，同時(shí)博覽群書，涉獵人文學(xué)科的宗教、哲學(xué)、美學(xué)、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、神話學(xué)以及自然學(xué)科宇宙學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生命科學(xué)、信息學(xué)、人文地理等諸多領(lǐng)域，累積一千余萬字的著述成果，為他向藝術(shù)創(chuàng)作的高峰進(jìn)軍打下了雄渾的基礎(chǔ)。他長(zhǎng)期閱讀養(yǎng)成的這種具有跨學(xué)科的深厚的人文素養(yǎng)，使他能夠跳出單純筆墨技法的局限，從文明史的高度審視書法發(fā)展的可能性，從思想史、科技史、藝術(shù)史的綜合層面思考藝術(shù)理論、書法美學(xué)觀念、書法藝術(shù)創(chuàng)作問題，其簡(jiǎn)介自然不同，為我們的書法藝術(shù)創(chuàng)作和理論思考提供了宏大的精神維度和美學(xué)維度。表現(xiàn)在他的書法藝術(shù)創(chuàng)作上，形成了巨幅書法創(chuàng)作的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

在巨幅藝術(shù)創(chuàng)作上，隨著工業(yè)文明的疊加效應(yīng)，在物質(zhì)層面和精神層面的巨大積累，使二十世紀(jì)以來的藝術(shù)創(chuàng)作走向了不同于傳統(tǒng)意義的藝術(shù)創(chuàng)作。首先在西方藝術(shù)創(chuàng)作方面反映出來，尤其具有宏大藝術(shù)的藝術(shù)創(chuàng)作上，將藝術(shù)家自我的精神世界成百倍的表現(xiàn)與擴(kuò)張。繪畫領(lǐng)域諸多大幅繪畫的出現(xiàn)，克里斯托堅(jiān)持“大地藝術(shù)Land Art”的創(chuàng)作行為所出現(xiàn)的宏大的現(xiàn)代行為藝術(shù)，無不體現(xiàn)出藝術(shù)家精神世界的張揚(yáng)和展現(xiàn)。隨著新中國(guó)的創(chuàng)建，我國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作也逐漸向社會(huì)公共空間轉(zhuǎn)向的傾向，大量的紀(jì)念場(chǎng)館建筑內(nèi)部、廣場(chǎng)、會(huì)議室、酒店賓館的大堂、汽車站、火車站候車室陸續(xù)出現(xiàn)大尺幅的油畫、國(guó)畫作品、雕塑以及書法藝術(shù)作品，無不給人以內(nèi)心的巨大震撼與驚嘆，尤以人民大會(huì)堂傅抱石、關(guān)山月合作的《江山如此多嬌》最具有經(jīng)典性，給我們內(nèi)心以巨大的沖擊，相比于繪畫藝術(shù)，書法藝術(shù)的巨幅之作，顯然滯后于繪畫的創(chuàng)作，雖然傳統(tǒng)書法藝術(shù)有摩崖石刻的創(chuàng)制、榜書的揮寫，但現(xiàn)代意義的巨幅書法作品的呈現(xiàn)，則有待于將來。上世紀(jì)九十年代，面對(duì)中國(guó)城市化進(jìn)程中涌現(xiàn)的宏大建筑空間，他以學(xué)者特有的敏銳洞察到傳統(tǒng)書法形制與當(dāng)代空間的不匹配，這種基于文化自覺的“不安和躁動(dòng)”，成為他探索巨幅書法的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

趙啟斌的巨幅行草書的創(chuàng)作本質(zhì)上是一場(chǎng)基于文化自信的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化。他不僅從中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)中積極汲取藝術(shù)創(chuàng)作的養(yǎng)分，更以開放姿態(tài)面對(duì)世界藝術(shù)，將法國(guó)藝術(shù)的浪漫、德國(guó)哲學(xué)的冷峻、美國(guó)文化的冒險(xiǎn)精神等多元審美元素融入創(chuàng)作，這種跨文化融合不是西化，而是通過“現(xiàn)代性、抽象性、精神性”的引入，激活書法這一古老藝術(shù)的當(dāng)代生命力。他的實(shí)踐印證了他的理論思考：“巨幅書法要有文字載體和文化背景以及強(qiáng)烈的主觀精神體驗(yàn)在其中”，要有當(dāng)下思想文化領(lǐng)域、科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展出來的新觀念、新思想、新審美范疇的融匯，才看你走出新的道路，固步自封、不肯在積極繼承傳統(tǒng)、超越傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入當(dāng)下、超越當(dāng)下，沒有出路，造就不出時(shí)代的經(jīng)典。同樣，如果沒有儒、釋、道文化的綜合融通、通透，沒有深厚的詩(shī)性基因和深邃的審美體驗(yàn)，沒有對(duì)現(xiàn)代文化觀念的直覺感受和系統(tǒng)覺解放，就不可能產(chǎn)生真正意義上的巨幅書法經(jīng)典。正是這種對(duì)文、史、哲的深入鉆研，使他的作品能夠穿越古今，與先賢對(duì)話，與時(shí)代共鳴。趙啟斌的行草書創(chuàng)作展現(xiàn)出令人震撼的藝術(shù)魄力，觀其創(chuàng)作過程，意氣激揚(yáng)，氣勢(shì)恢宏，一路向前，無人敢當(dāng)，呈現(xiàn)出逼人的精神氣勢(shì)和大幅度、多維度、高境界的復(fù)合型審美意象，不愧為行草書的一場(chǎng)美學(xué)革命。趙啟斌巨幅書法的突破建立在他對(duì)中外藝術(shù)理論的系統(tǒng)研究之上，其嫻熟而酣暢的技巧所形成的強(qiáng)烈視覺沖擊，足以使觀眾明目蕩心，精神為之振奮。

趙啟斌在巨幅行草領(lǐng)域的探索，體現(xiàn)出明確的學(xué)術(shù)認(rèn)知。他清醒地認(rèn)識(shí)到，大幅作品的創(chuàng)作并非小尺寸作品的機(jī)械放大，大字在時(shí)間與空間上的結(jié)構(gòu)邏輯與小字截然不同，也不能直接套用西方藝術(shù)理念來引導(dǎo)書法實(shí)踐，而必須建立全新的創(chuàng)作思維與筆墨體系。他對(duì)弘一法師當(dāng)年援引西畫理論改造書法的嘗試深感遺憾，認(rèn)為那樣的實(shí)踐路徑容易將書法引向美術(shù)字的歧途，削弱其獨(dú)有的審美深度與表現(xiàn)強(qiáng)度，這一反思尤其對(duì)巨幅書法的創(chuàng)作具有警示意義。

在整體布局與行氣貫通上，趙啟斌展現(xiàn)出非凡的掌控力。他敢于打破傳統(tǒng)章法的約束，以雄渾氣魄構(gòu)建畫面骨架，在虛實(shí)映照、曲直穿插與聚散節(jié)奏中營(yíng)構(gòu)出豐富的空間意象，其勢(shì)如古人所形容的“八駿爭(zhēng)馳，縱橫莫當(dāng)”。他的用筆富于變化，起筆時(shí)鋒芒微露，收筆處圓融飽滿，力道充沛卻含而不露；轉(zhuǎn)折處雖見方剛，卻能歸于渾樸。尤其在對(duì)筆意連綿的處理上，他更加注重牽絲引帶的運(yùn)用，看似率意牽連，實(shí)則暗含法度，在回環(huán)繚繞間透出婉轉(zhuǎn)情韻。線條流暢中偶見陡然轉(zhuǎn)折，飛動(dòng)處時(shí)作頓挫之態(tài)，險(xiǎn)絕而不失沉著，在“挫筆”與“撐筆”的辯證關(guān)系中，形成一種超越成法而又自合法度的恢弘氣象，從而營(yíng)造出既奇崛又靈動(dòng)的藝術(shù)效果，與前人風(fēng)貌迥然相異。

趙啟斌極擅調(diào)度筆畫粗細(xì)、字形欹側(cè)與間距疏密，巧妙地將點(diǎn)、線、面編織為上下呼應(yīng)、左右顧盼的視覺樂章。在墨法方面，他充分釋放水墨交融的潛能，通過濃、淡、干、濕、焦等多重墨韻的遞進(jìn)與滲透，捕捉“水之魂、墨之韻”的深層美感。他以個(gè)人化的筆墨語(yǔ)言，構(gòu)建出巨幅行草既氣勢(shì)逼人又自在灑脫的浪漫意境，折射出藝術(shù)家強(qiáng)烈的表達(dá)欲望、獨(dú)特的審美追求與堅(jiān)定的藝術(shù)自信。作品中所展現(xiàn)的雄渾氣魄與不拘一格的自由精神，正是巨幅書法最引人注目的審美特質(zhì)，也是其最具革新意義的藝術(shù)價(jià)值所在。

我們?cè)谮w啟斌的創(chuàng)作中看到了一個(gè)現(xiàn)代學(xué)者型藝術(shù)家的文化擔(dān)當(dāng)，趙啟斌他將個(gè)人才情與時(shí)代精神相融合，在巨大的紙墨空間中投射出中華民族的文化氣魄。這種氣魄不是虛張聲勢(shì)，而是建立在扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究、深厚的文化修養(yǎng)和非凡的藝術(shù)勇氣之上。他的作品之所以能產(chǎn)生如此的精神氣象，正是因?yàn)樗麑S里的學(xué)問化為了筆墨間的磅礴氣象，將個(gè)人的精神修煉升華為民族文化的當(dāng)代宣言。當(dāng)我們?cè)诤甏蟮默F(xiàn)代空間中面對(duì)趙啟斌的巨幅行草書時(shí)，感受到的不僅是視覺的震撼，更是一種文化的自信與精神的昂揚(yáng)，他的行草書創(chuàng)作已然突破了古今書壇的邊界，為這個(gè)時(shí)代樹立了嶄新的藝術(shù)標(biāo)桿。這或許正是他所追求的——讓書法成為現(xiàn)代中國(guó)文化經(jīng)典和中華文明承載的靈魂，如《江山如此多嬌》般，成為這個(gè)偉大時(shí)代的藝術(shù)標(biāo)志。在他的筆墨間，我們看到了一個(gè)學(xué)者對(duì)文明的承諾，一個(gè)藝術(shù)家對(duì)時(shí)代的回應(yīng)，更看到了中華文化生生不息的創(chuàng)造活力。趙啟斌的巨幅行草書實(shí)踐，已經(jīng)超越了個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的范疇，成為中國(guó)書法史上的一個(gè)重要案例。他的探索表明，傳統(tǒng)藝術(shù)形式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，需要的不是對(duì)表面的顛覆，而是對(duì)精神內(nèi)核的深度開挖與創(chuàng)造性重構(gòu)。在這個(gè)意義上，趙啟斌不僅為書法藝術(shù)開辟了新境，更為我們思考傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值提供了寶貴啟示——真正的創(chuàng)新，源于對(duì)傳統(tǒng)最深刻的理解，對(duì)時(shí)代最敏銳的感知，對(duì)未來世界的卓越洞察和判斷。

錢江南

個(gè)人簡(jiǎn)介：趙啟斌，中國(guó)致公黨黨員，文化學(xué)者、中國(guó)美術(shù)史論家、書畫家、書畫鑒定家。原籍山東省滕州。1993年入南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)史論專業(yè)學(xué)習(xí)，1997年大學(xué)本科畢業(yè)，1997年至2000年擔(dān)任林樹中教授學(xué)術(shù)助理從事中國(guó)美術(shù)史研究工作，2000年供職南京博物院古代藝術(shù)研究所，從事歷代書畫研究?，F(xiàn)為中國(guó)文藝家評(píng)論協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)會(huì)員、江蘇省博物館協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇詩(shī)詞協(xié)會(huì)常務(wù)理事、春華詩(shī)社團(tuán)體會(huì)員。任江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)呂鳳子專業(yè)研究委員會(huì)秘書長(zhǎng)、江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)理事、江蘇省紅樓夢(mèng)研究會(huì)常務(wù)理事、林散之書畫院執(zhí)行院長(zhǎng)、傅抱石研究院顧問等職務(wù)。 先后獨(dú)自或參與完成《中國(guó)美術(shù)分類全集·其他地區(qū)畫像磚》《中國(guó)歷代繪畫鑒賞大辭典》《美術(shù)巨?。航K歷代繪畫流派研究》（著作）、《江山高隱：中國(guó)繪畫史“漁隱”“舟漁”“垂釣”圖像考釋》《米芾》《毛澤東詩(shī)詞、書法、詩(shī)意畫鑒賞大辭典》《折沖東西——呂鳳子藝術(shù)研究》《張友憲藝術(shù)研究》（著作）、《南京博物院珍藏大系·明末清初金陵繪畫》《江蘇歷代書畫精選》《二十世紀(jì)江蘇四大家特展作品集》《南京博物院珍藏系列——明清肖像畫》《南京博物院珍藏系列——古代名畫賞析》《河山在目——傅抱石百年紀(jì)念畫集》《南京博物院藏·陳之佛家族捐·陳之佛繪畫作品集》《南京博物院藏·傅抱石家族捐·傅抱石繪畫作品集》《像應(yīng)神全——明清人物肖像畫特展》（畫集）、《海外藏中國(guó)歷代名畫》（八卷本）、《傅抱石資料信息》（十冊(cè)）等四十余部畫集、著作、編著的編撰或著述，完成專題文章、研究論文數(shù)百篇。