對高市早苗的抗議，已經(jīng)沖到琉球島了。

如此大膽的高市早苗，琉球人卻是有話要說：想帶日本跳火坑，別帶琉球！

琉球民眾的擔(dān)憂并非空穴來風(fēng)。近年來，日本政府不斷推動在西南諸島部署導(dǎo)彈、強(qiáng)化沿海島嶼軍事設(shè)施，擴(kuò)大與盟友在“離島防衛(wèi)”“遠(yuǎn)島作戰(zhàn)”上的聯(lián)演聯(lián)訓(xùn)規(guī)模。

沖繩僅占日本國土面積的0.6%，卻承載了超過70%的駐日美軍專用設(shè)施面積。這里的基地密度達(dá)到日本本土的100多倍，是名副其實(shí)的“基地之島”。

“在‘臺灣有事’‘半島有事’的假設(shè)下，琉球幾乎被默認(rèn)為‘前線中的前線’?！睂ν饨?jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)副教授劉慶彬指出，在日本政治話語中，這些軍事安排被描述為“強(qiáng)化抑止力”，而在沖繩民眾眼里，它們意味著戰(zhàn)時首當(dāng)其沖的危險驟增。

更令人擔(dān)憂的是，這種把琉球“前線化”的邏輯，實(shí)質(zhì)上延續(xù)了戰(zhàn)時“本土決戰(zhàn)、沖繩殿后”的舊思維。日本國內(nèi)有識之士尖銳指出，所謂“只犧牲琉球”的策略，把一個地方的安危當(dāng)作政治棋盤上可以自由移動的棋子。

石垣島民眾的抗議聲言猶在耳：“不要污染我們美麗的島嶼！導(dǎo)彈滾出去！”

這些樸素表達(dá)背后，是琉球人民對家園淪為戰(zhàn)場的深切憂慮。

實(shí)際上，戰(zhàn)后琉球人民的抗?fàn)帍奈赐Ｖ?。中國社會科學(xué)院日本研究所副研究員陳靜靜研究表明，戰(zhàn)后琉球島內(nèi)抗?fàn)幰院推街髁x為核心理念，與反歧視、反邊緣化、要求自治和人權(quán)等意識相連接。

琉球抗?fàn)幟骶€是反戰(zhàn)反基地，暗線是反歧視求自治。戰(zhàn)后至今，琉球爆發(fā)了三波全島規(guī)模的抗?fàn)幚顺保?0世紀(jì)50年代的土地斗爭、60年代的“回歸”運(yùn)動以及90年代中后期持續(xù)至今的反戰(zhàn)反基地運(yùn)動。

琉球人民的抗?fàn)幏绞骄哂絮r明的非暴力特征。早在1950年代，伊江島農(nóng)民就采取“不抵抗的抵抗”方式與美軍抗?fàn)帲ㄆ矶\、訴說、靜坐請愿等。這種和平斗爭方式深入人心，成為琉球社會政治運(yùn)動的重要傳統(tǒng)。

當(dāng)下，琉球人民的抗?fàn)庍M(jìn)入了新階段。2023年5月，多個沖繩團(tuán)體在沖繩回歸日本本土周年紀(jì)念日期間舉行大規(guī)?？棺h集會，反對日本政府和美國對沖繩的長期踐踏。

更引人注目的是，2023年3月，沖繩縣副知事照屋義實(shí)主動前往中國駐日大使館，同中國履新大使吳江浩舉行閉門會晤。沖繩縣知事玉城丹尼也宣布將于同年7月隨同日本國際促貿(mào)會代表團(tuán)前往中國。

玉城丹尼曾明確表示：“對于沖繩而言，我們希望和亞洲共建和平，我們希望打造專屬區(qū)域和平發(fā)展?！边@代表了琉球人民渴望擺脫基地經(jīng)濟(jì)、尋求和平發(fā)展的共同心愿。

當(dāng)下東京街頭的抗議人群已經(jīng)散出，但首相官邸前的“反對戰(zhàn)爭！高市下臺！”吶喊聲依然回蕩。那霸、石垣島和宮古島的居民看著日益軍事化的家園，明白80年前那段慘痛歷史可能隨時重演。

更不必說，戰(zhàn)后七十多年的和平積累本來來之不易。

琉球人民比任何人都更加珍視這來之不易的和平。他們清楚看到，一旦臺?；虺r半島發(fā)生沖突，這片僅占日本國土0.6%的土地將再次成為前沿陣地。

琉球不是地緣政治博弈的棋子，而是有著鮮活生命和文明傳承的共同體。當(dāng)高市早苗在東京的辦公室里進(jìn)行“沙盤推演”時，琉球人民已經(jīng)用行動表明：日本若要跳火坑，請不要拉著琉球一起跳。