在上海的曲藝圈里，要是提起評(píng)話這門藝術(shù)，那評(píng)話大師吳君玉絕對(duì)是繞不開的人物。

從上世紀(jì)五十年代登臺(tái)說書，到成為家家戶戶熟知的評(píng)話大師。

他用一把扇子、一張嘴，把《水滸》里一百多個(gè)英雄好漢講活了，也把蘇州評(píng)話的魅力刻進(jìn)了上海人的記憶里。

2008年，77歲的他離開人世，在他去世后的17年里，他的兒子又將評(píng)話的旗幟繼續(xù)扛下去。

01

1931年，吳君玉出生在蘇州，打小就愛聽街頭巷尾的評(píng)話。

不過他一開始并沒想著以說書為業(yè)，直到1950年，19歲的他做了個(gè)大膽決定，拜評(píng)話名家顧宏伯為師，正式學(xué)說評(píng)話。

顧宏伯最擅長(zhǎng)說《包公》，剛?cè)腴T的吳君玉就跟著師傅學(xué)這出戲。

評(píng)話這行講究“說、噱、演”，光是背熟臺(tái)詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，得把人物的神態(tài)、語氣都拿捏到位。

吳君玉肯下苦功，師傅教一遍的身段，他私下里反復(fù)練，嗓子喊啞了就含塊潤(rùn)喉糖接著練。

沒想到，僅僅半年后，師傅就給他安排了登臺(tái)演出的機(jī)會(huì)。

第一次上臺(tái)時(shí)，他攥著醒木的手都在抖，臺(tái)下坐滿了老聽客，都是聽著《包公》長(zhǎng)大的，稍有差錯(cuò)就會(huì)被聽出來。

可當(dāng)醒木一拍，他開口說起“包龍圖坐鎮(zhèn)開封府”，先前的緊張反倒不見了，把包公的剛正不阿講得有模有樣。

這場(chǎng)演出下來，臺(tái)下掌聲不斷，吳君玉也算正式在評(píng)話界站穩(wěn)了腳跟。

可就在他把《包公》說得越來越熟練時(shí)，又一個(gè)大膽的想法冒了出來，改說《水滸》。

這個(gè)決定在當(dāng)時(shí)引起了不少議論，畢竟《包公》是師傅的看家本事，他剛有起色就換題材，萬一砸了招牌怎么辦？

可吳君玉有自己的想法，《水滸》里的人物更多元，有武松的剛、李逵的憨、宋江的義，更能發(fā)揮評(píng)話“演人物”的優(yōu)勢(shì)。

為了說好《水滸》，他不僅把原著翻來覆去地讀，還特意去請(qǐng)教王效蓀、楊震新等評(píng)話前輩，甚至跑到揚(yáng)州向評(píng)話名家王少堂取經(jīng)。

他還把京劇里的身段功夫融進(jìn)評(píng)話表演里，比如用一把扇子就能演出關(guān)勝的大刀、花榮的弓箭，讓聽眾看得眼花繚亂。

這種創(chuàng)新的表演方式，后來成了他獨(dú)有的風(fēng)格。

02

1953年，吳君玉迎來了事業(yè)上的重要機(jī)遇，加入上海市人民評(píng)彈工作團(tuán)，也就是現(xiàn)在的上海評(píng)彈團(tuán)。

這在當(dāng)時(shí)可是評(píng)話演員的“頂配”平臺(tái)，能進(jìn)去的都是行業(yè)里的佼佼者。

可剛到上海時(shí)，他又遇到了新難題，上海的聽客口味更挑剔，不僅要故事說得好，還得有新意、有噱頭。

吳君玉沒被難住，他把全部精力都投到了《水滸》的打磨上。

評(píng)話里的“噱”就是要逗聽眾笑，他就結(jié)合上海本地的方言習(xí)慣，在故事里加些接地氣的包袱。

“演”就是要讓人物立起來，他為每個(gè)梁山好漢設(shè)計(jì)了獨(dú)特的動(dòng)作和語氣。

最讓人叫絕的是他的扇子功，評(píng)話舞臺(tái)上沒有真刀真槍，所有武器都靠一把扇子代替。

吳君玉能拿著扇子轉(zhuǎn)出大刀的威風(fēng)，也能捏著扇柄模擬弓箭的瞄準(zhǔn)，甚至能用扇子的開合表現(xiàn)人物的喜怒哀樂。

靠著這手絕活，吳君玉的《水滸》成了上海茶館里的“爆款”。

那時(shí)候，只要是他說書，茶館里準(zhǔn)是座無虛席，連過道里都站滿了人。

有老聽客說，聽吳君玉說《水滸》，比看小說還過癮，每個(gè)英雄都像站在眼前一樣。

可吳君玉并沒滿足于只說傳統(tǒng)戲，上世紀(jì)五六十年代，評(píng)彈界開始嘗試現(xiàn)代題材，很多老藝人覺得難，怕傳統(tǒng)技法用不上。

吳君玉卻主動(dòng)接下了改編現(xiàn)代題材的任務(wù)，先后推出了《四林山》《橋隆飆》等長(zhǎng)篇評(píng)話。

他把傳統(tǒng)的“說噱演”用到現(xiàn)代故事里。

比如演《橋隆飆》里的游擊隊(duì)員，用有力的身段表現(xiàn)戰(zhàn)斗場(chǎng)景，用通俗的語言講革命故事，沒想到很受聽眾歡迎，連年輕人都成了他的粉絲。

后來，他還編了個(gè)評(píng)話小品《廁所風(fēng)波》，用幽默的方式講文明禮貌的故事，成了當(dāng)時(shí)的熱門節(jié)目。

03

吳君玉這輩子愛評(píng)話，連家里人也被他帶動(dòng)著入了行。

他的妻子徐檬丹也是評(píng)彈從業(yè)者，兩個(gè)兒子也都會(huì)說評(píng)話，最讓他在意的，是二兒子吳新伯。

吳新伯小時(shí)候就常跟著父親去茶館，耳濡目染下也愛上了評(píng)話。

長(zhǎng)大后，他提出要跟父親學(xué)評(píng)話，吳君玉卻猶豫了很久。

他知道，“大師的兒子”這個(gè)身份既是光環(huán)，也是壓力，萬一兒子說得不好，不僅丟自己的臉，更會(huì)毀了兒子的前程。

可架不住兒子的堅(jiān)持，吳君玉最終還是答應(yīng)了，但要求比教其他徒弟更嚴(yán)格。

別人練一遍的身段，吳新伯要練十遍，別人背熟臺(tái)詞就行，吳新伯還得理解每個(gè)人物的背景和心理。

即便如此，吳新伯剛登臺(tái)時(shí)，質(zhì)疑聲還是鋪天蓋地。

有聽客說，他是靠著父親才上臺(tái)的，根本沒真本事，還有同行覺得，他很難超越父親的成就，不如早點(diǎn)放棄。

面對(duì)這些質(zhì)疑，吳新伯沒辯解，只是更加刻苦地練習(xí)。

他把父親的演出錄像一遍遍地看，對(duì)比自己的不足，還主動(dòng)去請(qǐng)教其他評(píng)話前輩，吸收不同的表演風(fēng)格。

吳君玉看在眼里，沒多說什么，只是在兒子演出后，悄悄指出他的問題，偶爾也會(huì)示范幾個(gè)關(guān)鍵身段。

慢慢的，吳新伯用實(shí)力贏得了認(rèn)可。

他在父親的基礎(chǔ)上，加了些年輕人喜歡的新鮮元素，比如在傳統(tǒng)故事里融入現(xiàn)代語境的解讀，讓評(píng)話更接地氣。

他說的《水滸》既有父親的影子，又有自己的風(fēng)格，越來越多的聽眾開始接受他，甚至有老聽客說，這父子倆的《水滸》各有味道，都好聽。

除了兒子，吳君玉還帶出了不少徒弟，把自己的扇子功、人物塑造技巧毫無保留地傳下去。

04

從19歲登臺(tái)到70多歲，吳君玉說了一輩子評(píng)話，哪怕年紀(jì)大了，只要有演出邀請(qǐng)，他還是會(huì)答應(yīng)。

2008年4月29日，77歲的吳君玉因病去世，這個(gè)消息讓評(píng)彈界陷入了悲痛。

很多老聽眾特意趕到追悼會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，手里拿著他當(dāng)年演出的海報(bào)，哭著說以后再也聽不到這么好的《水滸》了。

上海評(píng)彈團(tuán)為他舉辦了專場(chǎng)紀(jì)念演出，圈內(nèi)同行紛紛上臺(tái)，用自己的方式緬懷這位評(píng)話大師。

吳君玉走后，最讓人關(guān)心的就是他的評(píng)話技藝能不能傳下去。

而接過這根接力棒的，正是兒子吳新伯。

那時(shí)候的吳新伯，已經(jīng)在評(píng)彈界站穩(wěn)了腳跟，但他知道，自己肩上的擔(dān)子不輕，不僅要把父親的技藝傳下去，還要讓評(píng)話適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。

為了傳承父親的絕活，吳新伯把父親的演出錄音、錄像都整理出來，逐字逐句地研究。

他還把父親改編《水滸》的手稿重新整理，結(jié)合自己的理解，推出了新版《水滸》評(píng)話。

在保留傳統(tǒng)韻味的同時(shí)，增加了更多細(xì)節(jié)描寫，讓故事更豐滿。

除了傳承，吳新伯還在嘗試創(chuàng)新。

他和年輕人合作，把評(píng)話和短視頻結(jié)合起來，拍了很多評(píng)話小片段發(fā)到網(wǎng)上，沒想到收獲了不少年輕粉絲。

現(xiàn)在的吳新伯，已經(jīng)成了上海評(píng)彈界的中堅(jiān)力量，有人說他“接了父親的班，更接了父親的魂”。

信息來源：吳君玉抖音百科
中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)：漫憶恩師吳君玉