中青報·中青網(wǎng)記者 蔣肖斌

在京劇大師荀慧生125周年誕辰之際，荀派傳人、青年演員王夢婷領(lǐng)銜的荀派失傳劇目全本《白娘子》，近日在北京長安大戲院復(fù)排首演。

全本《白娘子》劇照。受訪者供圖

作為京劇史上首個將《白蛇傳》題材演繹為全本的流派，荀慧生的創(chuàng)作打破了當時各流派僅演《金山寺·斷橋·雷峰塔》三段的傳統(tǒng)，構(gòu)建了情節(jié)完整的敘事體系。

然而，該劇全本一度失傳。

“翻遍老資料只找到幾段西皮原板、南梆子唱段和《斷橋》的唱詞?！贝舜螐?fù)排，由王夢婷負責(zé)劇本整理。在接受中青報·中青網(wǎng)記者專訪時，王夢婷說：“荀先生沒有留下完整的音頻資料，而京劇的‘老本’有8本之多，要有所取舍，也要適應(yīng)今天的京劇氛圍和觀眾審美?！?/p>

王夢婷介紹，現(xiàn)存最早的《白蛇傳》題材的戲曲劇本，是清代黃圖珌于1738年創(chuàng)作的《看山閣樂府雷峰塔》；后來，梨園舊抄本《雷峰塔》和水竹居本《雷峰塔》相繼問世；其中，方成培的水竹居本進一步豐富了故事內(nèi)容，使得昆曲成為較早能表現(xiàn)白蛇的劇種。

“我查到的歷史資料有荀先生的唱片、民國時期留香社出版的唱詞、黃老娘的傳授，及各地方戲早期的演法，包括南派京劇、麒派連臺本戲的借鑒和探索?！蓖鯄翩谜f，“然后把荀先生的演法和各劇種的精華，仔細揣摩，重新定義，融昆曲、川劇、南派京劇為一體，才有了這版劇本?！?/p>

全本《白娘子》劇照。受訪者供圖

除了劇本，復(fù)排還要考慮唱腔和表演?！拔艺埥踢^荀皓（荀慧生之孫——記者注）老師，關(guān)于要不要恢復(fù)老唱片里的唱腔。他說，有的可以保留，有的要再創(chuàng)作。如果荀先生還在世，也會有新創(chuàng)作——這是他告訴我的原話?！蓖鯄翩谜f。

在表演上，北京京劇院資深京劇導(dǎo)演劉耀春擔任該劇導(dǎo)演，始終緊扣“情”字核心，圍繞許仙與白素貞從相識、斷橋、合缽到團圓的感情脈絡(luò)展開，力求讓觀眾深刻感受這段經(jīng)典愛情故事的細膩與動人。

王夢婷在搜集、整理、研究資料的過程中發(fā)現(xiàn)，此前一直以為是川劇獨有的“吊打王道”的故事，其實在老劇本中也占有特別大的比重，她把荀先生的演法和各劇種的精華仔細揣摩、重新定義，融合了昆曲、川劇、南派京劇為一體，才有了這一版本。

于是，本次演出中，特別恢復(fù)失傳的“吊打王道”場次，新增了蜈蚣精化身的妖道“王道陵”這一角色。

劇中，王道陵挑撥許仙夫婦關(guān)系卻反遭鞭打的情節(jié)，既通過荀派標志性的“生活化表演”展現(xiàn)白素貞與許仙的信任羈絆，更設(shè)計了武丑技巧動作，讓反派角色生動立體；更通過挑撥離間、夫妻互信等情節(jié)，深化“真情堅不可摧”的主題。這種“正劇基調(diào)+趣味細節(jié)”的設(shè)計，恰是荀派劇目“亦莊亦諧”風(fēng)格的典型體現(xiàn)。

全本《白娘子》劇照。受訪者供圖

談到荀派《白娘子》最鮮明的特色，王夢婷認為，是由荀派花旦來塑造白蛇。“白娘子是妖，但是一個善良的妖、一個追求真善美的妖。所以，既不能表現(xiàn)得過于端莊文雅，又不能‘妖里妖氣’，要做到一個平衡?！?/p>

在王夢婷看來，荀派演繹的白娘子，除了對愛情的忠貞，她身上更值得挖掘的是神性與人性的拉扯。

“她是蛇妖，自帶超自然的能力和異類的疏離，卻因貪戀人間溫情自愿褪去神性的冷漠，學(xué)著像人一樣去愛、去痛、去掙扎，甚至為了保護家庭、甘愿觸犯天條?！蓖鯄翩谜f，“這種明知不可為而為之的執(zhí)念，超越了兒女情長，讓她從‘癡情妖女’的標簽中掙脫，成為有血有肉、兼具柔軟與強大的女性形象?！?/p>

在情節(jié)設(shè)計上，第七場“盜草”尤具特色。為演好這場戲，王夢婷特意赴江西，向京劇大師關(guān)肅霜的大弟子穆雯秋學(xué)習(xí)已近乎失傳的關(guān)派“盜草”戲路。這種表演形式是邊打邊唱，精彩獨特。同時，劇組還在“盜草”一折中加入“雄黃陣”情節(jié)，以此更鮮明地體現(xiàn)白素貞救夫的決心，凸顯她在戰(zhàn)斗中的困境，進而突出其對許仙的真情與不惜犧牲生命的付出。

平衡，是王夢婷在采訪中多次提到的關(guān)鍵詞，不僅平衡角色特征，更要平衡原汁原味與現(xiàn)代審美。“京劇能走到今天，潛意識中就一直在調(diào)整審美，追求與當下社會不脫節(jié)?！?/p>

比如，劇組十分注重舞臺的視聽呈現(xiàn)。在舞美上引入全息投影技術(shù)，打造互動效果；在作曲編曲上，創(chuàng)作了主題概念主題曲，為這部老戲注入新生。

每次演出后，王夢婷都特別關(guān)注觀眾的評論?！耙怀鰟∧浚枰粩嗌涎?，不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，再上臺磨合，反反復(fù)復(fù)，才能成為經(jīng)典?！栋啄镒印肥籽葜螅覀兛隙ㄟ€要再演幾回，才能確定最后的演出版本。”

“既要吃透流派的精髓，又要讓經(jīng)典與當下觀眾產(chǎn)生情感共鳴。”王夢婷說，“吃透精髓，不只是單純地模仿唱腔身段，模仿不足以推動戲曲的發(fā)展，更要理解流派背后的美學(xué)追求和角色的邏輯，在守正的前提下創(chuàng)新，讓‘流派’不只是博物館里的記憶，更是當下舞臺上的藝術(shù)?！?/p>

來源：中國青年報客戶端