今天要跟大家分享的書，叫《語言惡女》，這是一本關于語言的書，它會讓我們重新審視日常生活里我們習以為常的說話方式。

舉一個簡單的例子，英文bitch，當你聽到有人罵出一句“bitch”的時候，你會想到什么樣的人會是“bitch”呢？是那個說話刻薄的高中女同學嗎？還是你以前那個挑剔的中年女上司？或者是那個總是跟你拌嘴吵架的女室友？還是影視劇里那些惡毒又放肆的女配角？

很神奇吧，“bitch”這個詞到現(xiàn)在，簡直就成一種萬能的公式，你可以隨時用來侮辱一個你討厭的女性。有人甚至干脆用“母狗”，因為bitch這個詞在英文里本來就有母狗的意思。

可是你知道嗎？在好幾百年之前，bitch這個詞跟女人還有狗，都沒有關系。它最開始指的是生殖器官，而且不分男女。慢慢地，這個詞里面出現(xiàn)了母狗的意思，經(jīng)過一次又一次語義的轉折和變化，這個詞又可以用來指雌性的野獸，到了14世紀以后，才逐漸被用來罵女人，尤其是罵那些態(tài)度強硬不聽話的女性。

這就是《語言惡女》這本書要告訴我們的第一件事：我們習以為常的語言，其實都背負著非常復雜的歷史。

其次，語言并不是無害的工具，它總是有傾向和立場的。

比如同樣表示單身未婚，“單身漢”這個說法，聽起來是不是感覺挺瀟灑自由的？但換到女人身上，“老處女”卻成了一個結結實實的貶義詞。

再比如，博士、教授、律師、科學家，一旦說起這些詞，我們總是默認對方是個男性。如果需要特別指出對方是女性，我們就需要特別說明，這是一位女醫(yī)生，女科學家，或者女博士；可是，說到護士和保姆這樣的職業(yè)，大家下意識就會覺得，哦，這一定女人做的崗位。

這些潛臺詞其實就是語言在告訴我們，男性才是默認的標準人類，女性只是例外和附庸。而這種心理暗示，正是通過這一個個看似無害的日常詞匯，一點點刻進我們腦子里的。

社會語言學的研究告訴我們，語言從來不只是溝通的工具，它其實是一種社會潛移默化的規(guī)訓。它能團結人的思想，也能劃開人的界限。它能讓某些人聽起來專業(yè)可靠，也能讓另一些人顯得不合規(guī)范。它從小就告訴男孩，有點淘氣不是問題，重要的是你很聰明也很能干；卻告訴女孩，你好乖好可愛啊，大家最喜歡聽話的淑女了。

這種語言的區(qū)別看起來好像只是很細微的事情，卻能持續(xù)影響一個人的一生。因為語言真的會改變我們的思維方式。它決定了我們該如何理解自己的身體，如何看待性別和權力的關系。一個小小的詞，背后可能就藏著幾百年的社會結構。

這就是《語言惡女》的作者阿曼達·蒙特爾要做的事情：她要把這些潛藏在語言背后的偏見，一點一點挖掘出來，暴露到太陽底下。她告訴我們，如果語言能壓迫我們，那我們也可以奪回語言的使用權，重新定義語言，把語言變成我們的力量。

《語言惡女》不是一本冷冰冰的學術書，而是一本語言版的女性主義生存指南。它會告訴你，語言可以是枷鎖，但也可以是鑰匙。它會帶你重新認識那些我們每天都在用的詞語，哪些是壓迫的產(chǎn)物，哪些可以被我們奪回來變成反抗的符號。

2.臟話與性別，語言里的不平等

如果你想羞辱一個女性，最常見的做法就是罵她是個“女表子”。

如果你想羞辱一個男性呢？那就罵他“像個女人”。

語言學家們早就注意到這一點，語言不只是溝通工具，它還暗暗告訴我們，誰該被尊重，誰該被貶低。

上世紀90年代，加州大學伯克利分校的學者勞蕾爾·薩頓，做過一個很有意思的實驗。她收集了學生們口中常用的俚語，總共有三千七百多個，像是一個五彩斑斕的語言大拼盤。她發(fā)現(xiàn)，其中光是針對女性的詞就有166個。

這些詞可以分成四大類：第一類是罵女人濫交的，比如蕩婦，女支女，還有件貨；第二類是罵女人強硬又難纏的，比如潑婦；第三類是把女人直接和身體器官掛鉤的，比如石皮鞋，還有用來代指女性生殖器的“粉紅色塔可餅”；第四類則是罵女人丑陋肥胖的，比如小母牛和地獄豬。

你會發(fā)現(xiàn)，這些詞無一例外都帶有性的意味。女人要么因為私生活豐富而被罵，要么因為沒有性價值而被罵。無論女人做什么，都逃不掉跟性相關的侮辱和罵名。

而男人的情況就完全不同了。大多數(shù)罵男人的詞，其實都是在罵他“不夠男人”，比如娘娘腔，懦夫，廢物。這些詞的詞源，在英語里全都跟女性相關。它們的邏輯很簡單，一個男人如果不夠男人，那他就是像女人，那他就活該被嘲笑。

換句話說，女人是一種恥辱。

更有意思的是，其實很多罵人的詞，一開始并沒有這么惡毒。

比如，專門用來罵女人性生活豐富的單詞——蕩婦slut。在中世紀英語里，只有不修邊幅的意思，男人女人都可以用。英國文學家喬叟，在14世紀的作品里，就寫過一個sluttish的邋遢男?？呻S著時間推移，這個詞語逐漸開始針對女性，并被賦予了淫亂的含義。

再比如女士Madam這個詞語，最初和先生Sir一樣，是對別人的一種尊稱。這么多年以來，Sir始終保持中性，到現(xiàn)在還是對男性的尊稱，而Madam卻一步步滑向貶義，最后甚至有了妓院老保的含義。

這就是語言學里所謂的語義轉貶的規(guī)律：凡是和女性相關的中性詞，遲早都會被染上負面的色彩。而跟男性相關的詞，大多都能穩(wěn)穩(wěn)當當保持中性，甚至還會越來越被尊敬。

看到這里，你可能會問，那女人自己怎么說？她們有沒有意識到這個問題？她們會不會抗議？

可惜，很少有人注意到這個現(xiàn)象。甚至很多女性也會互相開玩笑，叫對方女表子和蕩婦。她們并不是發(fā)明這些詞的人，卻在某種程度上接受甚至繼承了這種語言的規(guī)訓。

我們要看到，這種辱罵不僅僅是口頭上的不禮貌，它其實也是一種行為規(guī)范。

比如罵女人惡毒、蠻橫或者霸道，其實就是在提醒她們，你不夠溫柔，不夠甜美，不夠溫順，你不符合社會對乖乖女的期待；比如罵男人窩囊或者娘娘腔，其實是在提醒他們，你不夠強硬，不夠勇敢，缺乏陽剛之氣，不符合社會對真男人的標準。

換句話說，語言把關于性別的刻板印象，變成了隨身攜帶的武器，讓每個人都時刻擔心自己沒有演好自己的性別角色。

但是，語言并非一成不變的，它也會被人重新回收和定義。

比如女表子這個詞，今天很多的女性主義者，也會坦坦蕩蕩地說：“我們就是要做壞女人，我們就是女表子！”于是，這個詞再次被賦予了很酷和很有力量的新含義，成為了女性自我賦權的武器。

語言的力量就在這里，只要足夠多的人意識到了詞語背后的偏見，重新去使用它，定義它，一個詞的含義就可能被改寫，哪怕要花上幾代人的努力。

那我們在日常生活里能做什么呢？作者提出了簡單的辦法：

首先，少用那些老掉牙的性別侮辱詞，別動不動罵別人是蕩婦或者娘火包。

其次，如果你真的很想罵人，那就針對行為本身，而不是對方的性別，你完全可以說對方是個卑鄙的無賴，或者自私的小人，而不是用女性的生殖器來當罵人的臟話。

更重要的一點是，我們要意識到，語言不僅反映來自過去的現(xiàn)實，還在塑造未來可能的現(xiàn)實。

當我們說女科學家的時候，其實就暗示科學家默認就該是男的；當我們罵別人像個女人的時候，就在強化女性低人一等的觀念。如果我們能夠拒絕這些規(guī)則，哪怕只是在說話時換一個詞，我們也在做一種小小的反抗。

理解語言的偏見，并學會用它反擊這個社會帶給我們的壓迫，可能是生活在21世紀的人們最需要的一種基本技能。

撰稿人：Elinor，華東師范大學比較文學碩士
編輯：莉莉周