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“回漢能不能坐在同一桌上?”:從回族家庭看民族餐桌的開(kāi)放與融合

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同一桌吃飯是相互的,那就是不同民族人可以互相尊重的坐在同一個(gè)桌子上,像朋友一樣分享美食;不僅是回族可以跟漢族一起吃飯,漢族也可以跟回族一起吃飯,成為真正意義的中華民族大家庭。

——題記

大家好!我是茉莉,我不能代表回族整體,但我是回族的一份子,我在實(shí)事求是的講述我的個(gè)人真實(shí)經(jīng)歷,與同志們網(wǎng)友們交流。無(wú)論是從國(guó)家現(xiàn)有的民族族別劃分,還是家人血緣關(guān)系來(lái)說(shuō),我永遠(yuǎn)都屬于回族。我的民族身份是天生的,但是我的生活方式,當(dāng)然是可以自由選擇的!

作為中國(guó)公民,我有不信宗教的權(quán)利和自由。中國(guó)的政治和法律沒(méi)有宗教審判這個(gè)選項(xiàng),僅僅因?yàn)槲沂枪伯a(chǎn)黨員,就要被擁有極端宗教和“教族捆綁”思想的鍵盤俠從口頭上開(kāi)除族籍,說(shuō)我是出賣民族靈魂的漢奸,這正是從另一個(gè)角度說(shuō)明了具備國(guó)家認(rèn)同和法律常識(shí)的重要性。


在正文開(kāi)始前,說(shuō)明一下:

1.我的爺爺奶奶外公外婆都是回族,我和我的家人們都不吃豬肉。

2.這篇系列文章會(huì)談到與食品相關(guān)的內(nèi)容:比如一些回族美食的傳統(tǒng)做法,從視覺(jué)上區(qū)分豬/牛/羊/雞不同肉類的簡(jiǎn)單小方法,川菜名菜中所用食材和調(diào)味,白油與黃油,讓有宗教信仰或忌口的朋友們也清楚的了解一些飲食小知識(shí),做出符合自己飲食標(biāo)準(zhǔn)和習(xí)慣的判斷與選擇,出門在外盡可能吃得明白和舒服。我個(gè)人認(rèn)為這部分內(nèi)容還是比較新奇,輕松的,當(dāng)個(gè)故事看看解悶也可以吧。

漢族回族可以一起吃飯。那我說(shuō)的再詳細(xì)一點(diǎn)兒,漢族朋友到回族家能不能用非一次性的杯子喝水(早年間沒(méi)有紙杯/塑料杯,有的人會(huì)把漢族用過(guò)的水杯扔了也不是個(gè)例)?能不能在回族家吃飯呢?有能吃的,也有不能的情況,都是客觀存在的,也不只是一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)。而不能讓漢族在家吃飯的核心理由直白說(shuō)其實(shí)就是:漢族(包括其他吃豬肉的民族)吃豬肉,不干凈。

所有漢族都吃豬肉嗎?那不吃豬肉的漢族來(lái)了能不能吃飯?這種行為是不是存在對(duì)漢族同胞的不尊重和歧視呢?換位思考,如果自己到認(rèn)識(shí)多年的人家里,就因?yàn)樽鍎e不同,被這樣對(duì)待,心里會(huì)是什么樣的感受呢?但在我的成長(zhǎng)環(huán)境中,這些一直都是能的。我的外公外婆都不是共產(chǎn)黨員,是在大型國(guó)企技術(shù)崗位工作到退休的信教群眾。不只是逢年過(guò)節(jié),就在平時(shí)制作美食的時(shí)候,都會(huì)邀請(qǐng)不同民族的同事朋友來(lái)家里喝茶吃飯。

說(shuō)起喝茶,我小時(shí)候有段時(shí)間超級(jí)流行三炮臺(tái),就直接給大家使用家里的蓋碗或茶杯;如果喝茯茶,就用壺先煮好,然后倒入陶瓷小茶碗。我的外公外婆一生煙酒不沾,家中做飯不放料酒(就沒(méi)買過(guò)料酒),雞魚的腌制去腥就是用的回族傳統(tǒng)老方法——放醬油就行,毫無(wú)腥味兒。有些需要增加麻味兒的菜肴,比如涼拌雞,會(huì)放花椒粉和其他粉狀調(diào)料。西北地區(qū),尤其是陜西的同志和朋友,對(duì)這些烹飪方法和味道,可能會(huì)比較熟悉。

為了痛快的咥面或是蒸蕎麥面攪團(tuán)吃,我外公還時(shí)不時(shí)的要預(yù)制蒜醋(哈哈,是不是意識(shí)太超前了),提前準(zhǔn)備好帶蓋的搪瓷大碗,將切得細(xì)碎的蒜末澆上燒熱的菜籽油,然后兌入醋沖一下。自家的腌韭菜也是不能斷的,韭菜都是自己找空地種的。比起民族節(jié)日時(shí)的粉湯,大家更喜歡我外公外婆做的各種炒菜,以及家常飯。比如手抓羊肉,拌面,包子,餃子,餛飩,抓飯等,在家里吃出了外面餐廳的豐富多彩。畢竟,我外公退休后,也是做過(guò)相當(dāng)年頭的餐飲小生意。

我大舅也是在大型國(guó)企技術(shù)崗位工作到退休的信教群眾(從學(xué)校畢業(yè),接了我外公的班兒)。但他的做飯風(fēng)格就更現(xiàn)代化一些了,魚蝦海鮮做得特別溜,每到冬天必腌雪里蕻,我媽說(shuō)我大舅去年為了腌雪里蕻,購(gòu)入了一個(gè)巨大的壇子,巨大有多大,應(yīng)該有水缸那么大。

他會(huì)做的好多菜,一般人都不會(huì)做呢,來(lái)家里吃了之后,還讓我大舅講具體做法,回家后要自己嘗試和練習(xí),當(dāng)然有成功也有失敗的。還有人說(shuō),讓我大舅開(kāi)個(gè)私房菜,提前預(yù)訂,收款后再采購(gòu)和制作。

而我的爺爺奶奶都是共產(chǎn)黨員,了解宗教但是不信宗教。他們經(jīng)常會(huì)請(qǐng)大家吃地道的老北京回族特色菜。涮羊肉,牛肉炸醬面,豆泡湯,還有春餅,雞蛋粘餅,芝麻醬餅這些家常的餅類食品。我爺爺做涮羊肉的羊肉片,他不用刨的,全部是手工用菜刀切成肥瘦相間的薄片。以前這些食品在北京以外的地方不一定有,有也不一定正宗,大家一起快樂(lè)的在家里吃上,不香嗎。


我爸媽家的情況呢,他們都不是共產(chǎn)黨員,就是在單位上班的懂一些基本宗教知識(shí)的,但是又不信教的普通回族群眾。我爸在退休前,工作性質(zhì)的原因需要經(jīng)常全國(guó)出差。如果過(guò)節(jié)時(shí),沒(méi)有趕上出差,就會(huì)邀請(qǐng)朋友們來(lái)體驗(yàn)節(jié)日套餐:粉湯+油香+油果子+涼拌菜+炒菜+喝葡萄酒和白酒。我爸媽的朋友們,都很喜歡我媽做的粉湯。

我自己家,我跟我愛(ài)人都是共產(chǎn)黨員,他是漢族 ,那他必須在家能吃喝自由呀。我和愛(ài)人在外面吃飯,我除了不吃豬肉,漢餐廳的其他菜我都可以吃。我也吃鴨血粉絲湯,因?yàn)橄矚g吃,好吃。

漢族朋友來(lái)家里想怎么喝都行,吧臺(tái)上有咖啡機(jī),可樂(lè),茶,酒,有玻璃杯陶瓷杯一次性紙杯,想用哪個(gè)用哪個(gè),主打一個(gè)水吧的個(gè)人自助。要是趕上社區(qū)工作人員和民警的入戶,天然氣的安全檢查,一般會(huì)問(wèn)喝不喝熱的,要是不喝熱的,會(huì)給每人一瓶椰子水,方便工作時(shí)帶著,基層工作人員和工人師傅也挺辛苦的。


來(lái)人吃飯的話,我喜歡做油燜大蝦和南方做法的素炒青菜,三明治和奶油冰淇淋也都是自己做好給大家當(dāng)零食。

寫到這里也算是和同志們朋友們分享了一下我的基本生活框架。那我接下來(lái)想說(shuō)的是:如果因?yàn)樵谧诮绦叛龊惋嬍沉?xí)慣不能去跟漢族朋友坐到一個(gè)桌子,那能不能主動(dòng)把漢族朋友叫到自己的桌子上來(lái)?邀請(qǐng)他們品嘗美食,跟他們聊聊美食的故事和做法。如果暫時(shí)做不到把漢族朋友叫到自己的桌子上來(lái),能不能先出門一起點(diǎn)幾串烤肉邊走邊聊邊吃?

如果沒(méi)有漢族朋友,那能不能先去結(jié)交一個(gè)漢族朋友?我沒(méi)有在這里亂寫,現(xiàn)實(shí)中就有25歲左右的 ,生活在回族聚居區(qū)的回族年輕人,從小到大沒(méi)有過(guò)一個(gè)漢族朋友。那有人也許會(huì)說(shuō),那咋了?必須要有漢族朋友嗎?這難道不是干涉交友自由嗎?那我也反問(wèn)您,不能有漢族朋友嗎?有漢族朋友不正常嗎?有漢族朋友是什么壞事嗎?對(duì)于有些問(wèn)題,強(qiáng)者沒(méi)必要自證,裝睡的人之所以裝睡,是因?yàn)椴桓页姓J(rèn)真相。

當(dāng)今的社會(huì)上存不存在歧視回族的現(xiàn)象?當(dāng)然存在,我從不否認(rèn)。那整個(gè)社會(huì),國(guó)家內(nèi)外,只存在這一種歧視現(xiàn)象嗎?不是的。因?yàn)檫@是一定程度上的因果關(guān)系的必然結(jié)果。那么,一提宗教就急眼,眼里只認(rèn)宗教最大,不能說(shuō)“豬”這個(gè)字兒,不重視學(xué)習(xí)教育,缺乏對(duì)宗教知識(shí)的全面了解,因?yàn)槌燥埖膯?wèn)題而束縛了上學(xué)、就業(yè)、出行、交友,故步自封人為制造差異,包辦同族婚姻,自認(rèn)為特殊而高人一等......這些行為難道全是外界強(qiáng)加給回族這個(gè)群體的抹黑,而回族群體中從來(lái)沒(méi)有過(guò)任何一個(gè)個(gè)體出現(xiàn)過(guò)上述的這些行為嗎???

不要忽視每一個(gè)個(gè)體的行為。個(gè)體行為在社會(huì)中的傳播和影響,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比普通人想象的要大,尤其是負(fù)面的。但當(dāng)一個(gè)個(gè)體成為正向的展示面,則是星星之火,可以燎原。

回族的第一個(gè)共產(chǎn)黨員馬駿(天安),中國(guó)近代史上唯一一個(gè)以“天安門”命名并加以稱頌的民族英雄,在1916年寫作的文章《如何人格方為可謂有價(jià)值》在今天看來(lái)仍然啟迪思想,振聾發(fā)聵:請(qǐng)諸君高瞻遠(yuǎn)矚。遍閱吾中國(guó)內(nèi),如此有價(jià)值者果有幾人。大抵中國(guó)之人。有權(quán)利心無(wú)義務(wù)心。非狗荀而蠅營(yíng),即自私而自利。下焉者,以祿位為生命,以金錢為目的。上焉者,亦曾自命為國(guó)家偉人,社會(huì)中堅(jiān)。而因勢(shì)力所在,每起黨派之爭(zhēng)。總之人人只知有個(gè)人,而不知有國(guó)家。潮流惡劣。愈趨愈下。將來(lái)不知伊于何底??蓜俸茋@。然吾人其將坐以待斃乎。是必不然。然則將如何?日惟有造有價(jià)值之人而已。吾輩少年前途廣大。欲成何等人。即可為何等人。當(dāng)茲求學(xué)時(shí)候,勤勉修己。將來(lái)身人社會(huì),以救中國(guó)。身贗救人之責(zé)。挽回大局,非異人任。愿與諸君共勉之。


了解尊重團(tuán)結(jié)是雙方相互的,也是需要彼此換位思考的。當(dāng)我們能夠主動(dòng)釋放平等,友好,善意,誠(chéng)意,理解之時(shí),也是改變社會(huì)刻板印象,去掉他人有色眼鏡之時(shí),也是真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生提出的十六字不同文明共處箴言“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”之時(shí)。(未完待續(xù))

作者:茉莉,一名關(guān)心愛(ài)國(guó)的回族姑娘。

投稿郵箱:laodaojun186@163.com;

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