《小雪易象·生命哲學(xué)注》
——讀一平先生《鷓鴣天·小雪詩(shī)心》

作者:韓毅

【小雪 易象內(nèi)觀口訣】

“以坤為囊，以復(fù)為種；

先讓萬(wàn)物歸零，再讓零開出花?！?/p>

【玉屑無(wú)聲落瓦輕】

易象：

乾卦化兌，金生秋水，玉屑為乾之精，無(wú)聲則天行健而反為“無(wú)咎”之默。

內(nèi)觀：

初雪是宇宙在替身體卸妝，每片“玉屑”都是舊認(rèn)知的舍利，輕到不驚醒檐下之夢(mèng)，方許新皮層悄悄上線。

【千山緘默凍云?！?/strong>

易象：

艮上坤下，謙卦之象——山藏地中，高者自抑；凍云為坎水凝乾，陽(yáng)炁橫被按了暫停鍵。

內(nèi)觀：

當(dāng)外在一切聲援系統(tǒng)斷線，人第一次聽見橫膈膜的原始鼓聲；緘默不是失語(yǔ)，而是把話語(yǔ)權(quán)交回給心跳。

【枯禪已入蘆葦岸】

易象：

巽（蘆葦）之九五“枯楊生稊”，老木再芽；岸為艮止，禪入止處，風(fēng)停而浪未平。

內(nèi)觀：

“枯”=完成態(tài)，“禪”=進(jìn)行態(tài)；把身體插進(jìn)干涸的根系網(wǎng)絡(luò)，與前年殘荷交換暗碼，方知死亡只是根莖的匿名信。

【素履偏尋梅萼蹤】

易象：

震為履，素履即初陽(yáng)之足；梅萼早于群芳，對(duì)應(yīng)復(fù)卦“七日來(lái)復(fù)”——一陽(yáng)來(lái)復(fù)未現(xiàn)身，已先嗅其蹤。

內(nèi)觀：

當(dāng)所有葉子集體投降，詩(shī)心卻像赤腳童子，偏要在零下理性里追蹤第一縷香氣；“偏”=真我的叛逆性，不與大眾一起凋零。

【呵凍硯，點(diǎn)寒星】

易象：

坎為墨、離為星，水火既濟(jì)未濟(jì)之間；呵氣是以肉身陽(yáng)和激活坎水，點(diǎn)星即以坎中真陽(yáng)點(diǎn)燃離火——內(nèi)藥外用。

內(nèi)觀：

當(dāng)手指末梢成為熱島唯一幸存者，一口白霧便是最短體內(nèi)銀河；墨池=濃縮的夜，寒星=被寫出的瞳孔。

【松煙磨盡夜泠泠】

易象：

艮為山、為松，松煙=木之魂魄；磨為巽風(fēng)之旋，夜泠泠即坤之“霜堅(jiān)冰至”——以風(fēng)旋石，煉魄成液。

內(nèi)觀：

“磨”=自我研磨機(jī)；把白晝的冗余敘事研磨成納米級(jí)炭黑，讓每一根筆劃都帶森林的遺言；泠泠聲是骨傳導(dǎo)的木魚，替無(wú)法冬眠的詞語(yǔ)敲更。

【人間萬(wàn)象歸沉寂】

易象：

坤卦“括囊，無(wú)咎無(wú)譽(yù)”，群陰剝陽(yáng)至極；沉寂=“地雷復(fù)”前最后一秒的真空。

內(nèi)觀：

“歸”=不是失去，而是歸還；把顏色、溫度、情節(jié)一一退還宇宙庫(kù)存，人才空出掌心，承接下一輪陽(yáng)爻。

【獨(dú)有詩(shī)心與雪鳴】

易象：

復(fù)卦初九“不遠(yuǎn)復(fù)，無(wú)祗悔”，一陽(yáng)潛動(dòng)于下；雪鳴即“雷在地中”。無(wú)聲之雷，陽(yáng)極反生音。

內(nèi)觀：

當(dāng)外在樂(lè)隊(duì)全部退場(chǎng)，胸腔里卻自動(dòng)升起一面小鼓；詩(shī)心=被寒冷逼出的第三只耳，它聽見雪片彼此碰撞的微電流，并把那0.1分貝的金屬聲放大成春天的前奏曲。

另附原詞以共賞:

《鷓鴣天·小雪詩(shī)心》

作者: 一平

玉屑無(wú)聲落瓦輕，千山緘默凍云停。
枯禪已入蘆葦岸，素履偏尋梅萼蹤。
呵凍硯，點(diǎn)寒星，松煙磨盡夜泠泠。
人間萬(wàn)象歸沉寂，獨(dú)有詩(shī)心與雪鳴。