畫家妥木斯曾說：“藝術(shù)是心靈的歸宿?！彼乃囆g(shù)探索，也始終圍繞著“歸心”這一主題展開。他的作品，無論是早期的寫實風(fēng)格，還是后期的意象化表達，都透露出一種對精神家園的尋覓。這種尋覓，既是個人的，亦是民族的。他筆下的草原，不僅是地理意義上的內(nèi)蒙古，更是文化意義上的精神原鄉(xiāng)。

作為內(nèi)蒙古成長起來的著名油畫家、美術(shù)教育家，從20世紀(jì)80年代至今，妥木斯的油畫就以獨特的藝術(shù)風(fēng)格影響著中國美術(shù)界。他的藝術(shù)創(chuàng)作扎根于內(nèi)蒙古廣袤的土地，又始終致力于油畫民族化與現(xiàn)代化的探索，開創(chuàng)了獨特的藝術(shù)語言。第四屆“中國美術(shù)獎”頒獎儀式上，妥木斯榮獲“中國文聯(lián)終身成就獎”，頒獎詞這樣寫道：“妥木斯先生是一位以草原為創(chuàng)作母體，用畫筆抒寫熾烈地域情感的油畫家。其代表作如《垛草的婦女》《長嘶》《東烏旗婦女》等，筆觸簡潔，色彩醇厚，充滿民族特色與現(xiàn)代審美，為中國油畫增添了獨特魅力，同時，為推動油畫藝術(shù)在民族地區(qū)的發(fā)展作出了積極貢獻?！边@不僅是對他個人藝術(shù)成就的至高褒獎，亦是對其藝術(shù)精神傳承的充分肯定。

“吾心歸處——內(nèi)蒙古美術(shù)館館藏妥木斯師生油畫作品展”精選內(nèi)蒙古美術(shù)館館藏作品40幅，并特邀妥木斯及其學(xué)生的代表性油畫作品49幅，以“吾土吾念——妥木斯的藝術(shù)人生”“薪火相傳——師生對話場域”“當(dāng)代回聲——草原意象的歸心之旅”3個篇章展開，試圖呈現(xiàn)的是一場關(guān)于文化根性、藝術(shù)傳承與當(dāng)代轉(zhuǎn)化的深度對話，透過作品勾勒妥木斯及其學(xué)生的藝術(shù)探索軌跡，進而探究內(nèi)蒙古題材在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中的生命力與可能性。

垛草（油畫） 80.2×100.4厘米 1991年 妥木斯

在妥木斯的畫布上，草原不僅是風(fēng)景，更是一種精神圖騰——粗獷的筆觸下藏著對生命的細膩體悟，濃烈的色彩中凝結(jié)著對故土的永恒眷戀。從早期探索（20世紀(jì)50年代—70年代），多以寫實作品反映牧民生活與歷史主題，如《爐前工》《枳機灘》；到中期風(fēng)格成熟（20世紀(jì)80年代后），多為“草原抒情”系列，注重色彩與光影的詩意表達，如《垛草》《馬語》；再到晚年創(chuàng)作（21世紀(jì)后），注重抽象化表達與哲學(xué)思考，如“馬系列”等，妥木斯始終在探索油畫民族化的路徑，將西方技法與蒙古族審美精神熔鑄為獨特的藝術(shù)語言。這些作品，正是他畢生追尋精神原鄉(xiāng)的見證。本次展出的10余幅作品，如《有雪山的牧場》《石拐召溝》《秋收》等均為20世紀(jì)六七十年代首創(chuàng)后，又于2013年前后再次創(chuàng)作的作品，記錄和見證了他對于創(chuàng)作持之以恒的熱情、思考與探索精神。

妥木斯作為教育家，其教育理念影響深遠。他的教學(xué)從不拘泥于技法傳授，而是強調(diào)“從生活中來，到靈魂中去”。此次參展的19位妥木斯的學(xué)生，都是這一理念的踐行者：有的以寫實筆法深耕牧民日常，如燕杰的《擠奶婦》、周宇的《祝?！罚械囊猿橄笳Z言解構(gòu)草原符號，如格日勒圖的《乘涼》、朝克巴圖的《紅草地》，但每一幅作品都延續(xù)了妥木斯對“地域性”與“當(dāng)代性”的思考。這種師生間的藝術(shù)對話，恰如一場跨越時空的接力，讓內(nèi)蒙古油畫的生命力在多元探索中愈發(fā)蓬勃。

草原，是妥木斯藝術(shù)的母題，也是其學(xué)生不斷回望與探索的意象，在當(dāng)代藝術(shù)語境下，不再僅僅是地理景觀，更成為文化符號與精神象征。在這些作品中，我們可以看到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融、本土與多元的碰撞。年輕一代畫家，有的以超現(xiàn)實的手法重構(gòu)故土的輪廓，如砂金的《額濟納的風(fēng)景》、王治平的《瑞雪之二》，有的則以極簡的線條勾勒出家鄉(xiāng)的風(fēng)骨，賦予傳統(tǒng)題材新的表達，如那拉蘇的《立秋》、賽音朝格圖的《三匹馬》等。這種“歸心之旅”，不再局限于地理意義上的故鄉(xiāng)，而是升華為對文化身份與精神家園的追問。

本次展覽通過妥木斯及其學(xué)生的作品，構(gòu)建了一條從傳統(tǒng)到當(dāng)代的藝術(shù)脈絡(luò)，展現(xiàn)了藝術(shù)如何在與時代的對話中煥發(fā)新的生命力。歸心之處，即是吾鄉(xiāng)。相信無論是創(chuàng)作者還是觀者，都能從中領(lǐng)略到內(nèi)蒙古油畫藝術(shù)的獨特魅力，更能探尋到那份專屬于各自心靈的歸棲。妥木斯的藝術(shù)追求也將繼續(xù)激勵后來者，在傳承與創(chuàng)新中書寫新的篇章。

（作者為內(nèi)蒙古美術(shù)館館長助理、策展人）

2025年11月30日《中國文化報》

第4版刊發(fā)特別報道

《吾心歸處是故鄉(xiāng)》