這世界不同層次有不同的規(guī)則，底層和上層的原則，那簡直就是天差地別，完全相反。

在上層社會，禮貌那可是修養(yǎng)的象征。

大家見面客客氣氣，說話文質(zhì)彬彬，這是高素質(zhì)的體現(xiàn)，能贏得別人的尊重和好感。

可到了底層，情況就大不一樣了。

你要是對誰都客客氣氣、禮貌有加，別人可能就覺得你軟弱可欺，好拿捏。

在底層，有時候你得有點(diǎn)“刺兒”，讓人知道你不是好惹的，不然就容易被欺負(fù)。

在上層，講理是一種靠譜的表現(xiàn)。

大家遇到問題，坐下來心平氣和地講道理，通過溝通協(xié)商解決問題，這樣既高效又能維護(hù)良好的關(guān)系。

但在底層，講理可不一定行得通。

你跟別人講道理，別人可能覺得你好騙，好糊弄。

在底層，有時候得靠實力說話，得強(qiáng)硬一點(diǎn)，才能讓別人不敢輕易冒犯你。

所以啊，不能用上層社會的標(biāo)準(zhǔn)去適應(yīng)底層生活。

要是你習(xí)慣了上層的那一套，到了底層還照著做，那肯定會處處碰壁，過得不順心。

那怎么辦呢？

要么你就努力向上攀登，脫離底層的環(huán)境，進(jìn)入上層社會，在那里你的修養(yǎng)和講理都能得到應(yīng)有的認(rèn)可和尊重。

要是暫時沒辦法往上走，那就得讓自己變得強(qiáng)硬起來，才沒人敢欺負(fù)你。

1、為什么小人畏威不畏德？

第一，趨利避害的本能。

小人在做事情、做選擇的時候，那心里頭想的全是自己能撈到多少好處，把自身利益最大化當(dāng)成頭等大事，趨利避害的本能那叫一個強(qiáng)烈。

比如，有個小人為了能多拿點(diǎn)獎金，就想著走捷徑，偷偷把別人的功勞算到自己頭上。

這時候，要是公司有明確的規(guī)章制度，一旦發(fā)現(xiàn)這種不誠信的行為，就會給予嚴(yán)厲的懲罰，像扣獎金、降職，甚至直接開除。

這“威”就代表著懲罰、傷害的可能性啊。

小人一想到要是被發(fā)現(xiàn)了，自己不僅拿不到好處，還會遭受損失、承受痛苦，出于本能，他就會嚇得趕緊收手，乖乖服從規(guī)則，就怕惹上麻煩。

可“德”就不一樣了。

“德”講究的是道德感化、善意引導(dǎo)。

比如，同事好心好意地勸他，跟他說做人要誠實，誠信才是立足之本。

但對小人來說，這善意的勸導(dǎo)能直接給他帶來啥眼前可見的好處嗎？能讓他馬上多拿獎金、升職加薪嗎？

顯然不能啊。

而且，這道德上的勸誡也很難讓他感受到切實的威脅，他不會覺得不聽勸就會馬上有啥不好的事情發(fā)生。

所以啊，“德”很難對小人的行為起到有效的約束作用。

在他們眼里，道德規(guī)范就像是外頭掛的一幅畫，看著好看，但跟自己沒啥關(guān)系，不會往心里去。

而“威”就像是一把懸在頭頂?shù)牡?，隨時可能落下來，能直接作用于他們的行為，逼著他們守規(guī)矩。

第二，短期利益導(dǎo)向。

小人往往目光短淺，只盯著眼前那點(diǎn)小利益，根本不考慮長遠(yuǎn)的發(fā)展和后果。

對他們來說，通過不正當(dāng)?shù)氖侄潍@取利益，那是快速實現(xiàn)目標(biāo)的捷徑。

還是拿剛才那個例子說，小人想著靠竊取別人功勞多拿獎金，這就是只看到了眼前能多賺點(diǎn)錢的好處，根本沒想過要是被發(fā)現(xiàn)了，以后在同事和領(lǐng)導(dǎo)眼里會留下多壞的印象，對自己的職業(yè)發(fā)展會造成多大的阻礙。

“德”所倡導(dǎo)的公平、正義、誠信這些價值觀，要求人們得克制自己的欲望，通過正當(dāng)?shù)耐緩饺カ@取利益。

這可跟小人的想法完全背道而馳了。

他們才不愿意放棄眼前能輕松到手的好處，去慢慢積累、靠正當(dāng)努力獲得利益呢。

但是，“威”的存在就不一樣了。

要是公司有嚴(yán)格的懲罰機(jī)制，小人就會意識到，要是不遵守規(guī)則，不僅已經(jīng)到手的好處保不住，還可能面臨更大的損失，比如丟了工作，以后找工作都困難。

這時候，他就會對“威”產(chǎn)生敬畏之心。

第三，認(rèn)知水平有限。

小人的認(rèn)知水平普遍比較低，對道德、法律這些社會規(guī)范，缺乏深入的理解和認(rèn)同。

他們根本理解不了“德”的真正內(nèi)涵和價值，也不明白遵守道德規(guī)范對個人和社會有啥重要意義。

在他們看來，“德”就是一些空洞的口號，虛無縹緲的，沒啥實際作用。

而“威”就不一樣了，那是實實在在能感受到的。

公司的規(guī)章制度、法律的制裁，這些都能直接影響到他們的生活和利益。

所以啊，他們更畏懼“威”。

2、學(xué)會“變色”

“秀才遇到兵，有理講不清”，這話糙理不糙。

在社交里，要是死腦筋、不懂變通，真就容易處處碰壁。

人形形色色，性格、喜好、需求各不相同。

要是只用一副面孔應(yīng)對所有人和事，那結(jié)果往往不盡如人意。

就好比你去參加一個商務(wù)聚會，里面既有嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的合作伙伴，也有喜歡輕松氛圍的客戶。

要是你全程都一本正經(jīng)、嚴(yán)肅刻板，跟喜歡輕松氛圍的客戶交流時，氣氛就會變得尷尬，合作可能也會受影響；反過來，要是你對務(wù)實的合作伙伴也嘻嘻哈哈、不著邊際，人家可能覺得你不靠譜，不愿意跟你深入合作。

圓滑世故可不是什么壞事，它是在這復(fù)雜社會生存的必備技能。

它不是讓你去阿諛奉承、虛情假意，而是讓你根據(jù)不同的人和場景，調(diào)整自己的溝通方式和行為模式。

面對性格直爽的人，你就坦誠相待，有啥說啥；面對心思細(xì)膩的人，你就多注意細(xì)節(jié)，說話做事考慮周全。

學(xué)會“變色”，能讓你在社交里左右逢源。

能快速拉近和別人的距離，贏得他人的好感與信任；能避免不必要的沖突和矛盾，讓自己的社交之路更加順暢。

所以啊，別覺得圓滑世故是貶義詞，懂得看人下菜碟，靈活應(yīng)對，才能把自己的路越走越寬。