西班牙國(guó)際法專家安東尼奧·塞古拉說：日本這賬，根本就沒算完！當(dāng)年東京審判只絞死7個(gè)甲級(jí)戰(zhàn)犯，天皇照當(dāng)，731部隊(duì)拿活人實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)跟美國(guó)做了交易。更離譜的是，戰(zhàn)犯?jìng)儧]幾年就重回政壇——岸信介這種甲級(jí)戰(zhàn)犯竟當(dāng)上了首相！

塞古拉這些年一直在研究二戰(zhàn)后國(guó)際法庭的審判制度，特別關(guān)注東京審判，他不是東亞人，更沒有歷史包袱，但越是這樣，他的話才越有分量。
他強(qiáng)調(diào)，日本犯下種族滅絕罪的罪犯沒有全部被繩之以法，歷史責(zé)任沒有承擔(dān)，受害者的賠償也被擱置，更過分的是今天的日本，甚至在某些方面還在 “擦亮” 過去的那段歷史。
1945 年日本戰(zhàn)敗投降，世界終于從戰(zhàn)火中走了出來，三年后東京審判落幕，七名甲級(jí)戰(zhàn)犯被處以絞刑，當(dāng)時(shí)很多人覺得這事就算有個(gè)交代了。
但塞古拉不這么看，他研究了大量資料后發(fā)現(xiàn)，這場(chǎng)審判其實(shí)留下了不少空白，甚至可以說是一場(chǎng) “有選擇性的清算”。
最關(guān)鍵的一點(diǎn)，日本當(dāng)時(shí)的天皇裕仁，作為國(guó)家的象征和戰(zhàn)爭(zhēng)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，居然沒被追責(zé)，這在當(dāng)時(shí)就引發(fā)了不少質(zhì)疑。
美國(guó)為了讓戰(zhàn)敗后的日本快速穩(wěn)定下來，選擇保留了天皇制度，美國(guó)需要日本作為亞洲的橋頭堡，而天皇的存在，被視作維持日本社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)鍵， 所以很多即使戰(zhàn)爭(zhēng)命令是天皇批的，他也并沒有受到追責(zé)。
這就讓東京審判從一開始就打了折扣，真正該擔(dān)責(zé)的核心人物沒上法庭，那其他的清算還有多少說服力？
如果說天皇的豁免是政治考慮，那另一些行為，就更讓人難以接受了。
像臭名昭著的 731 部隊(duì)，在中國(guó)東北搞人體實(shí)驗(yàn)，制造各種細(xì)菌武器。這種罪行，在任何國(guó)家、任何法律體系下都屬于反人類。但這支部隊(duì)的核心成員，卻沒有一個(gè)在東京審判中被判刑。
因?yàn)樗麄儼咽掷锏?“研究數(shù)據(jù)” 交給了美軍，用這些血淋淋的實(shí)驗(yàn)成果換來了豁免。塞古拉在分析時(shí)說得很直接：這不是司法，這是交易，是用人命換技術(shù)。
這些數(shù)據(jù)后來被美軍帶回國(guó)，成了他們發(fā)展生物武器的基礎(chǔ)材料。而原本該被審判的戰(zhàn)犯，不僅逃過懲罰，甚至還成了顧問。這種 “技術(shù)換命” 的做法，不僅讓正義蒙羞，也讓人類的底線被踐踏。
如果說東京審判的缺失是一個(gè)歷史遺憾，那后來發(fā)生的事，就更讓人不安。
戰(zhàn)后不久，被關(guān)押在巢鴨監(jiān)獄的一批甲級(jí)戰(zhàn)犯嫌疑人，陸續(xù)被釋放。其中有一個(gè)人叫岸信介，他原本在偽滿洲國(guó)擔(dān)任重要職務(wù)，戰(zhàn)爭(zhēng)期間主導(dǎo)了很多殖民政策。
按理說，這樣的人應(yīng)該很難再有政治前途。可偏偏他不但回到了政壇，還在 1957 年當(dāng)上了日本首相。而且他在任期間大力推動(dòng)修憲，鼓吹擴(kuò)軍，還大搞右翼政治，諷刺的是他的外孫，就是后來擔(dān)任首相的安倍晉三。
塞古拉在談到這段歷史時(shí)說，這不是個(gè)別現(xiàn)象，而是一種 “政治遺產(chǎn)” 的延續(xù)。日本的右翼勢(shì)力，從來沒有真正退出過歷史舞臺(tái)，只是換了種方式繼續(xù)存在。
除了政治人物的回歸，日本社會(huì)也在慢慢 “洗白” 那段歷史。
最明顯的就是教科書，很多日本歷史教材中，關(guān)于侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的描述被大幅刪減，有的甚至把 “侵略” 改成了 “進(jìn)出” 或者 “進(jìn)入”，南京大屠殺的死亡人數(shù)被模糊處理，731 部隊(duì)的內(nèi)容干脆不提。
還有靖國(guó)神社，這個(gè)地方供奉著日本戰(zhàn)死的軍人，其中就包括 14 名甲級(jí)戰(zhàn)犯。每年都有政客前去參拜，有時(shí)甚至是現(xiàn)任首相。
這種做法，不僅是對(duì)歷史的漠視，更是對(duì)受害國(guó)家的挑釁。
塞古拉在發(fā)言中就提到， 一個(gè)國(guó)家是否真正懺悔，不是看它說了多少道歉的話，而是看它做了什么。
日本在歷史教育和紀(jì)念方式上的選擇，說明它根本沒把過去的錯(cuò)誤當(dāng)回事。
今天的日本，還在走哪條路？
不止是歷史問題，日本今天的政策方向也讓人擔(dān)憂。
近年來，日本軍費(fèi)連年增長(zhǎng)，軍事部署逐步南移，特別是在西南諸島的動(dòng)向，讓人不禁聯(lián)想到二戰(zhàn)前的擴(kuò)張路線。
2025 財(cái)年日本防衛(wèi)開支占 GDP 比例已達(dá) 2%，西南諸島軍事基地建設(shè)正加速推進(jìn)。
與此同時(shí)，日本還頻繁在國(guó)際場(chǎng)合發(fā)聲，把自己包裝成 “受害者”，強(qiáng)調(diào) “和平憲法” 的約束。但實(shí)際上，塞古拉指出，日本一直在悄悄突破和平憲法的框架，軍事能力早已不再是單純防御。
他認(rèn)為，日本沒有像德國(guó)那樣徹底反思戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，是導(dǎo)致今天地區(qū)不信任的根源。德國(guó)通過法律手段禁止納粹符號(hào)，領(lǐng)導(dǎo)人多次公開道歉，甚至在紀(jì)念日下跪謝罪。
而日本呢？更多時(shí)候是在回避、在掩蓋、在 “選擇性記憶”。
塞古拉之所以明確發(fā)聲質(zhì)疑，是因?yàn)樗嘈乓患拢赫x雖然可能遲到，但不能缺席。
你怎么看？你覺得日本該怎么面對(duì)歷史才算真正負(fù)責(zé)？
歡迎在評(píng)論區(qū)聊聊。