12月7日，有媒體報道

歷史課本上明太祖照片換了

幾代人的記憶被刷新！

很多人小時候在歷史課本里看到的朱元璋，都是那張下巴前凸、臉頰狹長還滿臉黑痣的“鞋拔子臉”，現(xiàn)在再翻新版課本，換成了五官勻稱、面容豐滿、神態(tài)莊重的畫像。

網(wǎng)友曬出老版本歷史書

有記者查看人教社官網(wǎng)發(fā)現(xiàn)，朱元璋在歷史書上“換臉”已經(jīng)很多年了。2019年人民教育出版社出版的普通高中教科書《中外歷史綱要（上）》中，朱元璋就已告別“鞋拔子臉”。

2019版人教社教材

2024版人教社教材（七年級下冊）

在人教社官方網(wǎng)站上，2024年版的初中歷史教科書（七下）中朱元璋也已被替換。

《明清肖像畫的傳移摹寫與鑒定故宮研究院學(xué)術(shù)講壇第七十六講》描述道，在清人胡敬的《南薰殿圖像考》中，記載的朱元璋畫像就有十二幀之多。這些畫像大致可分為兩類：一類為天庭飽滿，俊朗和煦，如臺北故宮博物院所藏明太祖全身坐像及晚年半身像等，均屬此類，稱為正形像；一類為下顎凸出，臉頰拉長，面頰布滿黑痣，如中國國家博物館和臺北故宮博物院所藏明太祖全身坐像等，稱為異形像。

圖源《明清肖像畫的傳移摹寫與鑒定故宮研究院學(xué)術(shù)講壇第七十六講》

文中還顯示，關(guān)于朱元璋真實形象的記載，有不同說法?！杜钴庮愑洝酚涊d：“高皇嘗集畫工傳寫御容，多不稱旨……一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以進，上覽之，甚喜?！庇锌赡苤煸俺鲇诎踩紤]，不欲令人知曉真實樣貌，另一種說法是朱元璋是通過起義奪得皇位，為彰顯政權(quán)合法性，特地將自己形象塑造成奇人異相。

朱元璋的異形像之所以在民間流播甚廣，其主要原因在于朱元璋貴為九五之尊，民間往往將其神化，容易滿足普通民眾對皇帝的神秘心理，再加上朱元璋本人對其異形像推波助瀾，因而自明代洪武年間直到清代，關(guān)于朱元璋的異形像就大行其道。

青年時評

為朱元璋“換臉”

其實是想離歷史真相更近些

青年報·青春上海評論員 陳宏

這幾天，歷史教材中明太祖朱元璋的畫像已替換的信息，引起公眾熱議。歷史人物朱元璋，終于告別了很多人記憶中那張有點丑陋又有點搞笑的“鞋拔子臉”。

其實，早在2019年的人教版普通高中教科書《中外歷史綱要（上）》中，朱元璋就已經(jīng)告別了“鞋拔子臉”。如今的官方教材中，朱元璋圓臉方額、神態(tài)威嚴(yán)，所使用的畫像來源，是故宮館藏“正形像”之一。教材有連貫性和嚴(yán)謹(jǐn)性，這個變動并非“勘誤”，而是努力在“接近歷史真相”。

在中國歷代人物中，朱元璋的畫像無疑是最兩極分化的，沒有之一。他的畫像分兩類，一類為天庭飽滿，俊朗和煦，如臺北故宮博物院所藏明太祖全身坐像及晚年半身像等，均屬此類，稱為“正形像”；一類為下顎凸出，臉頰拉長，面頰布滿黑痣，也就是很多人熟悉的“鞋拔子臉”，如中國國家博物館和臺北故宮博物院所藏明太祖全身坐像等，稱為“異形像”。

圍繞他的真實形象，史學(xué)界其實有過爭論，因為兩種相貌都有出處和源頭。著名的“鞋拔子臉”，主要來自民間傳說，而為什么有這樣的傳說，史學(xué)界有多種意見：一種是明朝自己異化，一說是朱元璋打下江山后，希望民間認為他“天生異象”，一說是明成祖朱棣為強化統(tǒng)治合法性，刻意渲染父親“奇骨貫頂”的異相；另一種是后人出于某些目的，默認了這些“異形像”的傳播，比如清朝是為了削弱民間對明朝的認同。

既然并非憑空杜撰，當(dāng)下的新版歷史教材為何又會舍棄辨識度極高的“鞋拔子臉”形象呢？因為朱元璋的官方“正形像”，經(jīng)各個維度的考證，更有歷史可信度：多個官方畫像，與明代畫像體系特征一致，服飾冠冕嚴(yán)格遵循明初規(guī)制；從遺傳學(xué)角度，朱元璋的兒子、明成祖朱棣等后人均為圓臉寬額，家族面部特征統(tǒng)一……

民間傳說很有市場，但歷史教材的嚴(yán)肅性，需要多維度考量，讓歷史人物回歸本真。選用哪個版本的畫像，本身沒有對錯，但在中國的傳統(tǒng)文化中，正史的作用是為了“以史為鑒”。使用“鞋拔子臉”畫像，學(xué)生印象深刻，但可能注意力總會聚焦在朱元璋的野史奇聞中，使用現(xiàn)在的畫像，則更容易讓學(xué)生聚焦于朱元璋這位開國帝王的制度革新與時代影響。

所有的歷史探究工作，其實都是在多維度的考證中，努力接近真相。從這個角度來說，尋找真相的過程，以及在此過程中所秉持的求真精神，才是我們學(xué)習(xí)民族歷史的核心要義。

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青年時評：青年報·青春上海評論員 陳宏

部分來源：光明日報、大象新聞、都市現(xiàn)場、故宮博物院

見習(xí)編輯：孟祥莉

校審：沈蔚、姚佳森

終審：邵子劍