觀眾在參觀“百年守護——從紫禁城到故宮博物院”展覽劉源隆 攝

初冬的北京，天空疏朗通透。站在景山萬春亭眺望，一條恢宏的軸線貫穿南北，如歷史的脊梁，深邃綿長；長安街車流如織，似時代的動脈，奔涌向前。這一縱一橫交匯成一個意蘊深厚的“中”字。近日，這個“中”字，成了一次特殊文化探訪的行走軌跡——由中國民族報社（“道中華”文宣平臺）與北京市民族宗教委聯(lián)合主辦的“道中華·京華行”主題活動，邀請專家學者、媒體記者與網絡達人，循著“中”字形路線探尋千年古都文脈。

行走東西，看見文明交融的風景

橫貫北京東西的長安街及其沿線充滿了流動與交匯的活力。向東至通州，燃燈塔下，文廟、佑勝教寺、紫清宮緊湊結合，形成“三廟一塔”的獨特景觀；大運河博物館內一尊面容深邃的胡人立俑與一尊身著胡服的漢人立俑比鄰而展，生動體現了唐代幽州城內胡漢雜居、文化互鑒的圖景。通州區(qū)政協(xié)教衛(wèi)體和文化文史委員會主任程行利說：“運河之通，促成了物資之通、商貿之通，更深層的是民族間的融合相通。”

向西至石景山，模式口歷史文化街區(qū)里的承恩寺變身為燕京八絕博物館，景泰藍的絢麗、雕漆的深邃、玉雕的溫潤……8種工藝在古寺的紅墻黛瓦間靜靜鋪展，將老北京的匠心與雅致娓娓道來。在法海寺，講解員將明代壁畫的驚世之美講述給觀眾。

在北京史研究會副會長、中國書店出版社原總編輯馬建農看來，這是北京文化特質的“和合”。這種“和合”是在尊重差異基礎上的有機融合。馬建農舉例：“就像京劇，徽班進京后，融匯各方音韻，最終形成‘一句念白，便融合了南北’的國粹藝術。北京，就是這樣一個巨大的、富有包容力的舞臺?！?/p>

品讀南北，觸摸歷史綿延的根脈

“中”字格局，體現在貫穿南北的北京中軸線。

在中軸線南端，北京古代建筑博物館內，館長薛儉說：“歷代帝王祭祀先農，是對中華農耕文明共同體身份的確認?！痹诒倍?，中國共產黨歷史展覽館里，百年黨史的波瀾壯闊，是中華民族在中國共產黨領導下團結奮斗、邁向偉大復興的集中體現。

中軸線的中心是故宮。今年正值故宮博物院建院百年，“百年守護——從紫禁城到故宮博物院”展覽吸引了全國各地游客前來參觀。紫禁城今天已成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的匯聚地與展示窗口，其保護傳承實踐，正是對中華民族共同記憶的守護。中國民族博物館黨委副書記、副館長鄭茜說：“我們守護的既有有形的器、建筑，也有無形的技藝?！?/p>

中軸線往西，便到了歷代帝王廟。這里曾是明清兩朝祭祀三皇五帝、歷代帝王和文臣武將的皇家廟宇。“歷代帝王廟通過對中國歷代各朝帝王的祭祀，客觀上把中華民族傳承永續(xù)、連綿不絕的發(fā)展脈絡完整地保留了下來?！瘪R建農表示，這為年輕一代理解中華文明的連續(xù)性和多元一體國家形成提供了具體參考。

穿越古今，感受時代發(fā)展的脈搏

“中”字探訪線路，串聯(lián)起古都的現代篇章。站在首鋼園功碑閣上遠眺，冬奧滑雪大跳臺的優(yōu)雅曲線與工業(yè)遺跡的雄渾力量交織，講述著一個關于轉型、新生與開放的時代故事?！靶率卒撘殉蔀槲魃接蓝ê游幕瘞弦活w璀璨的明珠?！笔吧焦沤ㄈ何奈锉９芩v解員任曉陽說，這種轉型與活化，是北京在新時代“繼往開來，書寫傳奇”的生動注腳。

兩天的行走，將“中”字從地圖上的構想，化為參與者心中清晰的印記。它不僅是地理格局，更是文化格局、精神格局。正如馬建農在總結時所說：“這些歷史遺跡承載多民族融合記憶，詮釋中華民族多元一體、團結相融的特質?！?/p>

千年古都北京，在歷史長河的洗禮中，以兼收并蓄的胸懷，將八方文化匯融成中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的有力見證。

“元之雄渾、明之敦厚、清之華彩，都在北京這個熔爐的吸納與再造中完成升華?！瘪R建農認為，北京文脈的本質，是“中華文化在北京”的生動實踐，是各民族在持續(xù)不斷的交往交流交融中，共同守護、共同書寫、共同享有的壯麗史詩，“這也是鑄牢中華民族共同體意識最深厚、最鮮活的歷史底蘊與當代實踐。”他說。

2025年12月10日《中國文化報》

第8版刊發(fā)特別報道

《踏訪“中”字路線 探尋北京文脈》