當(dāng)2026年總臺(tái)春晚主標(biāo)識(shí)首次亮相時(shí)，那四匹融合云紋、雷紋、回紋的駿馬立刻成為全網(wǎng)熱議焦點(diǎn)。這個(gè)名為"騏驥馳騁紋"的設(shè)計(jì)，遠(yuǎn)不止是簡(jiǎn)單的視覺(jué)符號(hào)，而是承載著千年文化基因的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯。

云紋的飄逸線條最早可追溯至商周青銅器，古人認(rèn)為云氣通天，象征祥瑞降臨。設(shè)計(jì)師將其轉(zhuǎn)化為馬鬃的流動(dòng)感，暗合《周易》"云從龍，風(fēng)從虎"的天地交感哲學(xué)。雷紋的方折回旋源自殷墟甲骨，在標(biāo)識(shí)中化作馬蹄下的階梯，既呼應(yīng)"拾級(jí)而上"的進(jìn)取精神，又暗喻《周禮·考工記》"馬八尺以上為龍"的古老認(rèn)知——這些奔騰的駿馬，何嘗不是中華文明的具象化圖騰？

最精妙的是回紋的運(yùn)用。這種連綿不斷的裝飾紋樣常見(jiàn)于漢代織物，在標(biāo)識(shí)中既構(gòu)成馬身的肌肉線條，又通過(guò)無(wú)限延展的特性，將四馬意象拓展為萬(wàn)馬奔騰的壯闊畫(huà)卷。這種設(shè)計(jì)智慧與甘肅武威出土的東漢銅奔馬形成跨越時(shí)空的對(duì)話：前者用平面紋樣表現(xiàn)動(dòng)態(tài)，后者以立體雕塑凝固瞬間，共同詮釋著"天行健"的永恒主題。

對(duì)比歷年春晚標(biāo)識(shí)，2026年的突破在于將紋樣從裝飾元素升華為敘事語(yǔ)言。2012年龍年春晚的"壬辰"篆刻強(qiáng)調(diào)書(shū)法韻味，2024年"龍辰辰"吉祥物側(cè)重文物復(fù)刻，而"騏驥馳騁紋"則創(chuàng)造了全新的視覺(jué)語(yǔ)法——云紋為韻腳，雷紋作節(jié)拍，回紋當(dāng)和弦，共同譜寫(xiě)出傳統(tǒng)美學(xué)的現(xiàn)代交響曲。

這種設(shè)計(jì)哲學(xué)在絲路春晚主標(biāo)識(shí)"骎骎"中得到延續(xù)。西安美院團(tuán)隊(duì)將甲骨文"馬"字的骨相、唐三彩馬的釉色、摩比斯環(huán)的拓?fù)鋵W(xué)融為一體，證明傳統(tǒng)文化創(chuàng)新絕非簡(jiǎn)單拼貼。正如主創(chuàng)李路葵所言，真正的傳承是讓古老基因在當(dāng)代設(shè)計(jì)中獲得新的生命表達(dá)式。

當(dāng)我們?cè)诔σ箍吹竭@個(gè)標(biāo)識(shí)時(shí)，看到的不僅是四匹駿馬，更是《易經(jīng)》"乾為馬"的剛健精神，是《詩(shī)經(jīng)》"四牡騑騑"的集體意志，是"十五五"開(kāi)局之年"萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣"的時(shí)代寫(xiě)照。那些看似裝飾的紋樣，實(shí)則是先民留給我們的文化密碼，等待每一個(gè)除夕之夜被重新激活。