最近，郭德綱因?yàn)楸患s談的事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去都繞不開(kāi)一個(gè)“低俗”。

但郭德綱“感覺(jué)良好”，畢竟他這么多年都是這么被罵過(guò)來(lái)的。

“俗”已經(jīng)成為了他的一個(gè)標(biāo)簽，不少觀眾就是奔著“俗”去的。

從出道就被罵“三俗”，后來(lái)他自己“反三俗”，前腳被舉報(bào)，后腳就能借著這波熱度，宣傳“綱絲節(jié)”。

更別說(shuō)在經(jīng)歷約談之后，郭德綱還順利的舉行完了一場(chǎng)演出，八字回應(yīng)盡顯體面。

不過(guò)，雖然支持郭德綱的人很多，但反對(duì)的人也不少。

曾經(jīng)的相聲界“百花齊放，各領(lǐng)風(fēng)騷”，真的說(shuō)的上是“說(shuō)學(xué)逗唱”。

有的擅長(zhǎng)“說(shuō)”，比如馬三立和李伯祥。

馬三立講小人物的故事是一絕，有自嘲也有同情，比如《開(kāi)粥場(chǎng)》《吃元宵》。

而李伯祥的貫口稱得上獨(dú)一檔，“李快嘴”的名號(hào)不是白叫的，《報(bào)菜名》的源頭就是他。

擅長(zhǎng)“學(xué)”的是侯寶林，河北梆子、京劇、各地方言等等，只有你想不到，沒(méi)有侯寶林說(shuō)不出的方言貫口。

曾經(jīng)的“說(shuō)學(xué)逗唱”，高雅與俗氣并存。

馬三立將相聲的根深植于普通人的生活，侯寶林將相聲從市井帶入大雅之堂。

那時(shí)候的相聲“人人皆聽(tīng)”，每個(gè)人都能找到自己喜歡的表演。

隨著老將退去，小將“獨(dú)木難支”。

郭德綱成為了“一枝獨(dú)秀”，相聲界只剩下了“俗”，“百花齊放”成為了過(guò)去。

他名下的德云社更是把“俗”貫穿到極致。

表演全靠“網(wǎng)絡(luò)熱梗”和“尷尬包袱”，偶爾再涉及“屎尿屁下三路”。

相聲雖然來(lái)源于民間，講的是世間百態(tài)，奔的是解悶開(kāi)心，但雅俗共賞，光憑“俗”很難走到最后。

更何況，現(xiàn)在的相聲界真正能挑大梁的年輕演員沒(méi)多少，后代青黃不接，傳承成為了問(wèn)題。

這時(shí)候就有人想到了馮鞏，他是曲協(xié)主席，手上的話語(yǔ)權(quán)不小。

但無(wú)論是過(guò)去的爭(zhēng)議，還是現(xiàn)在的舉報(bào)約談，馮鞏始終沉默。

有人猜測(cè)，可能馮鞏“不敢管”，畢竟姜昆的例子就擺在前面。

如果馮鞏真的像當(dāng)初的姜昆那樣“反三俗”的話，馮鞏可能淪為“第二個(gè)姜昆”。

其實(shí)早在郭德綱剛火起來(lái)的時(shí)候，姜昆就發(fā)過(guò)聲。

作為侯寶林的弟子，姜昆自然不能放任相聲“只剩下俗”。

所以他帶著幾個(gè)知名業(yè)內(nèi)人士，開(kāi)始了轟轟烈烈的“反三俗”。

但結(jié)果也很明顯，郭德綱頻頻發(fā)作品“暗諷”，不少觀眾自然也跟著他走。

于是姜昆被帶上了“不懂觀眾”、“打壓創(chuàng)新”的帽子，徹底在業(yè)內(nèi)“銷聲匿跡”。

而馮鞏現(xiàn)在不介入、不發(fā)聲其實(shí)是最好的選擇。

不是他“不敢管”，只是他覺(jué)得相聲“同理連枝”。

郭德綱雖然“俗”但也是把相聲傳承下去了。

至于“雅”的部分，他也在發(fā)力，搞宣傳、辦演出，算是跟郭德綱“同進(jìn)退”。