做人要自愛，這話是老生常談了。

但很多人一輩子吧，其實(shí)都沒真正弄明白“自愛”是什么。

以至于在現(xiàn)實(shí)里，自己活得越來越迷惑困頓不說，還越來越疲憊勞累失敗。

其實(shí)，所謂的自愛不是自私，也不是放縱，而是一種清醒的自我關(guān)懷。

然后，在需要你獨(dú)自去面對這個(gè)世界時(shí)，能找到屬于自己的立足點(diǎn)。

把自己活好了，活穩(wěn)了，那你所散發(fā)出的光與熱，才能自然而然地溫暖到別人。

真正的自愛，是你能給出的所有愛里，第一塊也是最堅(jiān)實(shí)的基石。

自愛，是先護(hù)住自己的心神

一個(gè)人最先要去愛的，是自己那顆心。

當(dāng)然，也不是讓你自私地只顧自己感受，而是明白：

你的精力、你的情緒、你的注意力，都是寶貴的能量。

如果這些東西都若任由外界的人事物隨意消耗、踐踏的話，那么你自己也很快就會(huì)枯竭。

自愛的人，懂得在心里設(shè)一道門。

通過這扇門，不是說要把所有人都關(guān)在外面，而是知道誰可以進(jìn)來坐坐，而誰的打擾又應(yīng)該及時(shí)婉拒。

如此，不輕易把評(píng)判自己的權(quán)力交給別人。

畢竟，一個(gè)人最該了解自己的傷處與亮處的，其實(shí)本該是自己。

東晉名士謝安，他年輕時(shí)隱居?xùn)|山，朝廷多次征召他去做官，他都推辭了。

當(dāng)時(shí)輿論對他頗有非議，覺得他清高矯情，不為國效力。

換成心志不堅(jiān)的人，可能就被這些議論逼得出山了，或者陷入自我懷疑。

但謝安吧，從頭到尾不為所動(dòng)。

他清楚地知道，自己尚未準(zhǔn)備好，不愿倉促卷入復(fù)雜的政局。

他在山野之間讀書、交友、涵養(yǎng)心神，這份“自私”的自我呵護(hù)，為他后來淝水之戰(zhàn)時(shí)的淡定從容，攢足了底氣和智慧。

他護(hù)住了自己的節(jié)奏，最終在關(guān)鍵時(shí)刻，護(hù)住了整個(gè)國家。

王爾德有句俏皮話：“愛自己，是終身浪漫的開始?！?/p>

一個(gè)懂得把自己當(dāng)成一個(gè)值得好好對待的“人”來相處的，才可能真正滋養(yǎng)到你自己。

自愛的第一層，應(yīng)該是“守護(hù)”。

就像守護(hù)一件珍貴的瓷器那樣，守護(hù)自己的內(nèi)心世界。

如此，不讓他人的風(fēng)雨輕易潑進(jìn)來，你里面那盞燈，才能長明。

有這盞燈照著，你才能看清自己的路，而不是總被別人的火把晃花了眼。

自愛，是肯投資自己的成長

自愛不是躺著對自己說“我已經(jīng)很好了”，“可以徹底放松了”。

恰恰相反，正因?yàn)閻圩约海趴床坏米约和?、枯萎、頹廢。

而是你會(huì)愿意花更多的時(shí)間、精力，甚至金錢，去灌溉自己。

可能是學(xué)一門新技能，可能是讀一本難啃的書，也可能是堅(jiān)持一項(xiàng)有益身心的習(xí)慣。

這種投資，短期看不到回報(bào)，甚至辛苦。

但自愛的人明白，這是給自己未來存的本錢，也是讓自己生命不斷迭代更新的唯一方式。

對自己小氣、將就，才是最大的不愛。

唐代有位女子，叫薛濤。

她出身官宦但家道中落，幼年入樂籍，身份卑微。

按照常理，她的人生似乎已注定。

但薛濤吧，極愛且珍惜自己那份才華與靈性。

她不僅詩寫得好，還嫌當(dāng)時(shí)通用的箋紙?zhí)?，便自己?dòng)手，采來芙蓉皮，摻入芙蓉花汁，制成了小巧精美的深紅色“薛濤箋”，風(fēng)行一時(shí)。

她投資自己的方式，就是不斷精進(jìn)詩藝，并創(chuàng)造出能匹配自己詩品的實(shí)物。

這份“投資”，讓她雖身處風(fēng)塵，卻憑才華與一眾頂尖詩人如元稹、白居易平輩論交，留下了“掃眉才子”的美名。

正是因?yàn)樗龔念^到尾都沒看輕自己，所以世界也終究沒敢輕看她。

正所謂，靠山山會(huì)倒，靠人人會(huì)跑，靠自己最好。

遇到問題，先回看自己，從自身找提升的可能，學(xué)會(huì)靠自己，做到靠自己也行。

這個(gè)“靠自己”，前提就是你得不斷把自己打造得更可靠。

所以，自愛必然包含一份“向上之心”，督促你別懶，別廢，別在舒適區(qū)里把自己過廉價(jià)了。

你為自己投入的每一分，都會(huì)在未來的生命里，連本帶利地回報(bào)給你一份底氣和選擇權(quán)。

自愛，是敢設(shè)立自己的邊界

沒有邊界，就不是愛，是濫好人。

自愛的人，心里很清楚“什么是可以的，什么是不行的”。

他們敢于溫和而堅(jiān)定地說“不”，這不是為了得罪人，而是為了告訴別人也告訴自己：

我的感受、我的時(shí)間、我的原則，值得被尊重。

設(shè)立邊界的過程可能會(huì)暫時(shí)引發(fā)沖突，但長遠(yuǎn)看，它篩掉的會(huì)是消耗你的關(guān)系，換來的是健康清爽的人際空間。

一個(gè)不懂拒絕的人，最終會(huì)被所有人的事情淹沒，獨(dú)獨(dú)丟失了自己。

北宋有一位大臣，叫杜衍。

他官至宰相，生活卻簡樸得出奇，吃飯常常就一碗米飯，一碟青菜。

同僚覺得他太摳門，有失體面，勸他“隨和”些。

地方官想巴結(jié)他，送來精美禮品，他一概退回。

面對這些壓力，他從不妥協(xié)。

他的邊界很清楚：我為官是盡責(zé)，不是享福，我的清廉不是做樣子，是我的立身之本。

這份“不隨和”，看似不近人情，卻為他贏得了“清廉如水”的千古名聲和內(nèi)心的絕對安寧。

他知道，守住自己品格的邊界，一定會(huì)比迎合他人的看法重要得多。

所以，設(shè)立邊界，不是建造圍墻把人隔絕，而是樹立清晰的門牌。

讓人們知道如何以尊重的方式與你交往，一個(gè)能維護(hù)好自己邊界的人，反而更容易獲得他人穩(wěn)定的尊重，也更能經(jīng)營出高質(zhì)量的關(guān)系。

說到底，自愛這兩個(gè)字，雖然不喧嘩，卻是一切力量的源頭，足以讓你在風(fēng)雨中能為自己撐傘，在迷茫時(shí)能為自己點(diǎn)燈。

而當(dāng)你開始真正珍視自己，看重自己的時(shí)候，世界才會(huì)慢慢變成你值得擁有的樣子。