中華民族的國族主義和漢民族主義，其實(shí)內(nèi)核是相當(dāng)接近的，這是中國的優(yōu)勢。二者確實(shí)是有些細(xì)微差異，但如果不去刻意撩撥它，在絕大多數(shù)情況下是根本不會(huì)有多大差異的。這二者——或者就是一者，就是這個(gè)國家基本盤的組成。

現(xiàn)代中國之所以如此成功，原因之一是革命過程中，是形成了社會(huì)主義、國族主義、民族主義的合力與共識(shí)，最終摧毀了帝國主義和封建主義、買辦主義。三者的聯(lián)盟和互相融合，在后來的七十多年里組成了堅(jiān)實(shí)的基本盤群體。

中國相比蘇聯(lián)的一個(gè)優(yōu)勢就是兩條腿走路，進(jìn)可共產(chǎn)普世，退可民族自保。而蘇聯(lián)是一個(gè)單純意識(shí)形態(tài)的組合體，一旦意識(shí)形態(tài)被拋棄，整個(gè)蘇聯(lián)也就消亡了。美國也有類似的問題，現(xiàn)在到了收縮期，正在試圖縮回到MAGA里，但前期擴(kuò)張?zhí)珔柡?，能否收回去還不得而知。

近代以來的客觀歷史要求塑造統(tǒng)一的中華民族，這個(gè)過程中必然是要多講中華民族的整體，少談各個(gè)民族的差異性。這個(gè)方向是對(duì)的。但是過去較長一段時(shí)間里，部分公共政策和文化領(lǐng)域有時(shí)候執(zhí)行的是片面的團(tuán)結(jié)。例如在入學(xué)加分、法律法規(guī)的具體尺度方面，不恰當(dāng)?shù)膹?qiáng)化對(duì)民族的區(qū)別對(duì)待。而區(qū)別對(duì)待的公共政策，是會(huì)刺激群體內(nèi)部的認(rèn)同意識(shí)的。

2013年尤其是2016年之后，在公共政策層面其實(shí)已經(jīng)在向正確的方向回調(diào)了。就是強(qiáng)調(diào)一體，淡化多元。很多過去的一些加分政策、區(qū)別對(duì)待政策正在逐步取消。雖然需要一些時(shí)間，但這個(gè)刺激源原本正在逐漸減輕，正在是向好的方向發(fā)展了。

但文化領(lǐng)域方面還沒有太多調(diào)整。過去在文化領(lǐng)域這類片面團(tuán)結(jié)的問題也是存在的，比如突厥要變成突勒，要擔(dān)心刺激到誰，但與此同時(shí)，對(duì)主體民族的歷史傷痛卻往往沒有這個(gè)顧慮。而隨著時(shí)間流逝、互聯(lián)網(wǎng)人口數(shù)量增加，那部電影終于作為刺激源而出現(xiàn)了。

電影原本是試圖作為統(tǒng)一的象征的，卻先造成了原本基本盤內(nèi)部的大分裂。

此次爭論的各方，并沒有什么大的矛盾。兩個(gè)王朝都已經(jīng)滅亡百年以上了，爭論的實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的影射，而這個(gè)現(xiàn)實(shí)問題目前更多是僅存在文化領(lǐng)域。大家甚至在其他大多數(shù)事務(wù)上立場都是一致的，有不同觀點(diǎn)很正常，盡量就事論事，盡量少扣帽子。盡量不要片面化對(duì)方觀點(diǎn)然后樹稻草人上升到道德指責(zé)，都心平氣和一些。

最后，希望今后電影拍之前先想好，別再整這一出了，經(jīng)不起這樣折騰。（作者：2049年的世界）