從農(nóng)村出來(lái)的人，如果父母不在了，在老家還有兩樣讓人牽掛的東西，也是很難搬走的東西，那就是老祖屋和老祖墳。

對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)村來(lái)說(shuō)，因?yàn)楦鞣矫娴脑颍献鎵灡４娴臅r(shí)間，一般來(lái)說(shuō)要比老祖屋要長(zhǎng)一些。所以，農(nóng)村有一句老話才說(shuō)：“寧可常修老祖屋，不可亂動(dòng)老墳土”。

那么，為什么老話這么說(shuō)呢？

先說(shuō)說(shuō)這名老話的句式，這種句式是俗語(yǔ)中常見(jiàn)的句式。通常來(lái)說(shuō)，俗語(yǔ)中所提供的兩個(gè)選項(xiàng)，都是一些人不太愿意做的事情。

一、寧可常修老祖屋

農(nóng)村農(nóng)家的老祖屋，有著非常復(fù)雜的權(quán)屬關(guān)系。老祖屋經(jīng)過(guò)許多代的人，少則三四代，多則十多代?，F(xiàn)在農(nóng)村數(shù)百年的老祖屋，還是存在一部分的，但比保存比較多的，一般是五代以?xún)?nèi)的房屋。

舊時(shí)農(nóng)村，由于家庭經(jīng)濟(jì)都不是很富裕的原因，很多兒子成家后，分家的時(shí)候，沒(méi)有能力到外面建新房屋，只能住在老祖屋內(nèi)，由此，很多農(nóng)村老祖屋，少則兩戶共有，多則七八戶共有。

后來(lái)，住在老祖屋的人家，家里的經(jīng)濟(jì)條件好起來(lái)以后，為了改善住居條件，選擇祖屋以外的地方建房，如此，祖屋內(nèi)的人陸續(xù)搬離了祖屋，但祖屋的產(chǎn)權(quán)，他們?nèi)匀贿€占一份。

有人居住的祖屋，祖屋還有煙火氣，也有人打理，如撿瓦、修繕等，祖屋也就會(huì)爛掉和垮塌。但是，如果祖屋沒(méi)有人居住了，沒(méi)有了煙火氣，老房子也就腐爛得快。

這就是民間常說(shuō)的，“老屋住人百年不塌，無(wú)人居住五年就塌”。

在農(nóng)村，有一種傳統(tǒng)習(xí)俗，一般來(lái)說(shuō)，家里祭祀祖先，是一種大家庭或者家族集體活動(dòng)，比如，掃墓都是各房各支系一起去祭掃。而屋內(nèi)祭祖，一般要到最老的祖屋內(nèi)集體祭祀。

這樣才體現(xiàn)一個(gè)大家庭或家族，雖然分家，但仍然很齊心，很有凝聚力，也向外展示了大家庭和家族的和睦和親密關(guān)系，仍然是一家人。

祖屋雖然平時(shí)沒(méi)有人居住了，但是，很多家庭和家族要對(duì)祖屋進(jìn)行修繕，比如，兩到三年要撿瓦一次，及時(shí)更換腐爛的椽子、檁條、柱子等，還要經(jīng)常打掃，保持房屋健康和整潔。

因?yàn)樽嫖輧?nèi)，每到逢年過(guò)節(jié)有人祭祖，還有的地方每月的初一和十五，也要點(diǎn)燈燒香，祖屋依然保持了一定的煙火氣和人氣。

農(nóng)村傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，祖屋是供祖先“回家”住居的地方，而子房的房屋，只是祖先“回家”后串門(mén)的地方。祖先有了“回家”居住的地方，就能更好的護(hù)佑子孫后代。農(nóng)村有“長(zhǎng)財(cái)不離老屋場(chǎng)”之說(shuō)，民間風(fēng)水習(xí)俗中也有同樣的說(shuō)法。這也就是農(nóng)村老一輩重視維護(hù)祖屋的原因。

因此，在農(nóng)村，很多家庭和家族，雖然搬離祖屋，到比祖屋更好的房屋居住，但對(duì)祖屋的維護(hù)，并不比正居住著的房屋差，有的還要更重視。

這樣的祖屋是對(duì)家庭和家族和睦的來(lái)說(shuō)的，如果家庭和家族不和睦，為了祖屋的修繕斤斤計(jì)較，這樣的祖屋也就很快倒塌，時(shí)間不長(zhǎng)就會(huì)變成殘?jiān)珨啾?，或者青青的草坪?/p>

這就是老話中所用“寧愿”句式的原因。現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)有一些人，寧愿讓祖屋爛掉倒塌，既不想出力，也不愿意出經(jīng)費(fèi)來(lái)修繕祖屋，好像與自己無(wú)關(guān)，這就是很多祖屋沒(méi)有人居住后，早早就倒塌的原因。

實(shí)際上，過(guò)去農(nóng)村家庭建房不易，有的是花費(fèi)祖先一輩子勞苦和財(cái)力才建成，有的要通過(guò)一兩代人努力才能建成，祖屋既是祖先留給后人的念想，也是給后人留下勤儉持家的榜樣，更是家庭和家族的根。

二、不可亂動(dòng)老墳土

話中的“老墳土”，即老墳頭上的土，按照農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，安葬三年內(nèi)為新墳，三年之后為老墳?！袄蠅炌痢币陨侠蠅灥耐?。這句話有以下兩層意思。

一是指遷墳。舊時(shí)農(nóng)村，受到風(fēng)水習(xí)俗的影響，當(dāng)家里出現(xiàn)不順利的事，或者家里收獲的財(cái)富不多，不足讓家里富裕起來(lái)，或者家里出不了人才，就會(huì)把責(zé)任推到祖墳上，認(rèn)為所葬的地方風(fēng)水出了問(wèn)題。

于是，有一些人就將先人的墳?zāi)?，遷過(guò)來(lái)，遷過(guò)去，放在自己認(rèn)為是“風(fēng)水寶地”的地方。這樣折騰來(lái)折騰去，讓先人死后也不得安寧。

民間講究先人“入土為安”，民間將埋葬亡人稱(chēng)為“安葬”，也就是埋葬后就不要去打擾亡人了，更不能為了所謂風(fēng)水，讓活人的生活過(guò)得好，反復(fù)折騰。

實(shí)際上，古人早就說(shuō)過(guò)一句話“富不遷墳”，就是怕有一些人家里富起來(lái)后，遷墳折騰先人，讓先人不得安寧。

二是不亂動(dòng)墳頭土。指墳圈內(nèi)的土不要亂動(dòng)，尤其是土包上的土，不能亂動(dòng)，包括用鋤頭將墳頭的草根刨出等。墳頭土是先人的根基，亂動(dòng)這里的土，就會(huì)驚擾先人，是對(duì)先人的不敬。

當(dāng)然，在特殊的日子，如清明掃墓，給墳頭添土，這不算是亂動(dòng)墳頭土。如果墳頭讓野生動(dòng)物打了洞，或讓其他外力給弄崩塌了，進(jìn)行修繕，這也不算是亂動(dòng)墳頭土。這種修繕是應(yīng)該做的。

實(shí)際上，這句老話中的動(dòng)老墳土，暗含墳?zāi)沟臄U(kuò)建。比如，在過(guò)去家里不富裕的年代，有一些先人的墳?zāi)梗略釙r(shí)比較潦草，沒(méi)有把墳?zāi)菇ê茫投蚜艘粋€(gè)土堆。后來(lái)，后代富裕后，對(duì)墳?zāi)惯M(jìn)行擴(kuò)建，增加很多石材，將墳?zāi)褂不蛿U(kuò)大范圍等，改變墳?zāi)沟脑?，這也是動(dòng)了墳頭的土。

很多地方農(nóng)村習(xí)俗認(rèn)為，除給墳頭正常添土風(fēng)俗外，其墳?zāi)沟男螤钭詈帽３职苍釙r(shí)的原狀，否則，不但達(dá)不到風(fēng)光先人的目的，反而打擾了先人，是對(duì)先人的不敬。

這句老話從整句來(lái)理解，體現(xiàn)了老祖宗的智慧和明智的選擇。古人早已明白，人去世后，最終的目的是要回歸大自然，化為泥土，沒(méi)有必要投入大量的資金去折騰入土的先人，阻礙他們回歸自然的進(jìn)程。

在歷史的長(zhǎng)河里，我們能夠看到祖先的墳?zāi)?，畢竟是距離我們年代最近的一部分，絕大部分湮沒(méi)在大自然中。雖然很多墓碑上寫(xiě)了“永垂千古”，但千年以前，我們祖先的墳?zāi)?，除了一些歷史名人，或者家族始祖外，幾乎看不到其他祖先墳?zāi)沟嫩櫽傲恕?/p>

而在農(nóng)耕時(shí)代，如果能夠?qū)⒆嫖菥S護(hù)好，當(dāng)子孫后代出現(xiàn)有人住房困難，或者沒(méi)有地方可住時(shí)，可以作為暫時(shí)的住所，同時(shí)，房屋還在，地基也就還在，也就是為后人留了一條退路。