前言

在日本宮崎縣，矗立著一座名為“平和之塔”的建筑。

游人眼里，它是祈禱和平的圣地，但翻開它的底座，你會發(fā)現(xiàn)數(shù)塊刻著“南京”二字的石頭。

為何一個和平象征，卻是由掠奪而來的文物而鑄成？

作者-常

372塊石頭，每一塊都在哭泣

這座塔高37米，塔基由372塊來自世界各地的石頭砌成，其中238塊來自中國，它們不是友好交流的禮品，而是日軍在侵華戰(zhàn)爭中瘋狂掠奪的“戰(zhàn)利品”。

長城的磚，泰山的石，明故宮的麒麟，中山陵的碑，每一塊都曾是中華民族的脊梁。

1938年，南京城內(nèi)的血跡還沒干，三十萬同胞的尸骨未寒，侵略者就行動了。

他們手持鐵鎬和撬棍，對著那些精美的石雕下狠手，帶著炫耀武功的狂熱。

一塊來自明故宮的麒麟石，就這樣被強行撬走，它的祥瑞被玷污，它的尊嚴被踩在腳下，這塊石頭，就是南京大屠殺的“活化石”，它的傷口至今還在流血。

2015年，南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長吳先斌曾帶隊去日本“討石”，當他撫摸著那塊殘破的麒麟石，看到上面清晰刻著的“南京”二字時，不禁淚流滿面。

這不僅僅是一塊石頭，它是一段活著的歷史，一個民族無法愈合的傷疤。

這些石頭，被鑲嵌在塔基最顯眼的位置，像一個個無聲的證人，控訴著那場野蠻的掠奪。

它們本應(yīng)在故土守護著文明的傳承，如今卻成了侵略者炫耀武功的道具，這是何等的諷刺！

根據(jù)《南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館資料檔案》和《明故宮文物流失調(diào)查報告》的記載，這種掠奪是有預(yù)謀的，日軍的目的很明確，不僅要在肉體上征服中國，更要在精神上羞辱中華民族。

比刀槍更狠的心理暗殺

這座塔的本名叫“八纮一宇”塔，建于1940年，那是日本侵華戰(zhàn)爭最瘋狂的時期，“八纮一宇”這個詞，聽起來似乎很美好，字面意思是“天下一家”。

但由日本軍國主義說出來，它翻譯過來就是“全世界都要臣服在日本天皇腳下”。

這是大東亞共榮圈的理論基石，是法西斯對世界的狂妄宣言。

日本人建這座塔，心思極其歹毒，這是一種源于中國古老方術(shù)的“厭勝”之術(shù)。

他們特意下令，從中國極具象征意義的地方挖走石頭，這是一種精神上的詛咒！

長城的磚，是我們防御的象征；泰山的石，是我們民族精神的高度；明故宮的麒麟，代表我們皇權(quán)的正統(tǒng)。

在日本軍國主義者的邏輯中，把這些象征中華文明的元素踩在腳下，就等于征服了整個中華民族。

這是一種看不見的戰(zhàn)爭，比刀槍更狠的心理暗殺，他們妄圖在精神層面“鎮(zhèn)壓”我們，讓我們永世不得翻身！這哪里是塔？這分明是一座插在亞洲肌體上的毒刺，是一個民族靈魂上的枷鎖。

1945年二戰(zhàn)結(jié)束后，盟軍命令日本拆除所有軍國主義建筑，但狡猾的日本右翼玩了個“移花接木”的把戲。

他們只是把“八纮一宇”四個字遮了一下，改名叫“平和之塔”，就這么大搖大擺地保留了下來！

更讓人憤怒的是，1964年東京奧運會，日本竟然把這里選為圣火傳遞的一站，用一座由掠奪贓物堆成的、象征征服世界的塔，來傳遞奧林匹克和平圣火？這是對全人類智商的侮辱！

一個人的討石路，一個民族的傷口在等它回家

這場看不見的戰(zhàn)爭，究竟給一個具體的人帶來了怎樣的傷害？

吳先斌，一個南京人，他的要求很簡單：歸還中國的石頭，這些石頭本來就屬于中國，日軍的掠奪行為在國際法上完全站不住腳。

二戰(zhàn)結(jié)束后，國際社會確立了歸還被掠奪文物的原則，日本自己也是這一原則的簽字國。

照理說，歸還這些石頭應(yīng)該是理所當然的事情，但面對吳先斌的合理要求，日本官方的態(tài)度卻讓人失望透頂。

他們采用了搪塞、拒絕、裝傻的三板斧戰(zhàn)術(shù)，先是聲稱需要研究，拖延時間；接著找各種借口推脫責任；最后干脆裝作聽不懂，避而不談。

這種態(tài)度，反映了日本政府在歷史問題上的一貫作風：口頭認錯，行動拒改。

民間的追討活動并沒有因為官方的冷淡而停止，越來越多的中國民眾了解了這座塔的真相。

要求拆除“平和之塔”、歸還中國文物的呼聲越來越高，這不僅僅是為了要回幾塊石頭，更是為了維護民族尊嚴，討回歷史公道。

拆掉一座塔，才能建起一座橋

我們重提這段往事，不是為了宣揚仇恨，而是為了正本清源，為了一個更干凈的明天。

我們必須告訴日本：別以為給惡魔穿上和平的外衣，它就變成了天使，只要那238塊中國石頭還壓在那座塔底下，這就是一場還在進行的犯罪。

歲月可以風化巖石，但永遠無法風化我們捍衛(wèi)歷史的決心。

真正的和平，絕不是靠掠奪他國文物、掩蓋歷史罪行就能實現(xiàn)的，它需要的是對歷史的深刻反思，對罪行的真誠懺悔，對受害者的尊重與賠償。

一個真正反省歷史的國家，應(yīng)該主動糾正歷史錯誤，而不是想方設(shè)法掩蓋和美化。

從法理角度來說，拆除這座塔是完全合理的，日軍掠奪中國文物的行為違反了國際法。

這些石頭的所有權(quán)從來沒有發(fā)生過合法轉(zhuǎn)移，日本政府通過改名保留這座塔，實際上是在為歷史罪行遮羞。

這與真正的歷史反省背道而馳，從道德角度來看，繼續(xù)保留這座塔是不可接受的！

每一塊被掠奪的石頭都承載著中華民族的痛苦記憶，讓它們繼續(xù)被踩在腳下，是對受害者的二次傷害，真正的和解必須建立在正義的基礎(chǔ)上，而不是建立在對歷史真相的掩蓋上。

從現(xiàn)實意義來說，拆除這座塔是中日關(guān)系健康發(fā)展的必要條件。

只要這座用掠奪文物建成的建筑還存在，中日之間的歷史陰霾就無法徹底消散。

兩國人民的真正友好，必須建立在相互尊重和歷史清算的基礎(chǔ)上，而不是建立在強者的傲慢和弱者的忍讓上。

看看德國吧，同樣是戰(zhàn)敗國，他們推倒了柏林墻，拆除了納粹的地標，用徹底的清算贏得了世界的尊重。

根據(jù)《中日文化交流史研究》的學(xué)術(shù)調(diào)研，一個國家對待歷史的態(tài)度，決定了它未來的高度。

拆掉這座用血肉堆起的“妖塔”，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了埋葬仇恨，為了讓歷史的亡魂得以安息。

為了讓我們的子孫后代，能在一個更加清澈、更加公正的天空下，與我們的鄰居真正地友好相處，總有一天，我們會把它們接回家。

結(jié)語

真正的強大，不是忘記傷害，而是有勇氣直面?zhèn)矗⒂懟乇揪蛯儆谖覀兊淖饑馈?/p>

這座塔的存在，考驗著日本的良知，也定義著我們這個時代對歷史正義的態(tài)度。

你認為，一個連歷史都不敢正視的民族，值得我們用未來去相信嗎？