無錫的夜風(fēng)直往骨頭里鉆，斗山遺址那邊燈光像白晝，三十多位考古人提著箱子從各條線趕過來，探方里一截截剖面一露出形態(tài)就把人吸住，“兩墻三壕”這四個字在燈下更清楚，城墻截面像切開的年輪，誰看都明白這里的時間不一般，說話不自覺壓低，“這口徑太早，長江下游城址的頭一茬，往前推了一千年?！薄?/p>

十二月十三日的現(xiàn)場論證，大家蹲在探方邊沿，刷子一點點拂開浮土，夯層十厘米一道，一排排像尺子量過，壕溝的邊線和淤填物分界干凈，“‘兩墻三壕’在更晚的崧澤里見過，這里更早就用上?！薄?/p>

領(lǐng)隊拿出分布圖，指著斗山與橫山之間的緩坡，北高南低，走向順水，地貌像是天生配合工程，墻與壕的關(guān)系不是簡單阻擋，更像把水引走，專家們盯著地層變化看，提出一個樸素的判斷，“這套設(shè)施重在治水，城從水利起家?！薄?/p>

庫房里擺著新出土的器物，數(shù)量近兩千，玉璜玉玦放在同一排，磨制面的光澤均勻，邊緣轉(zhuǎn)角細，旁邊一箱一箱石紡輪，尺寸接近，邊緣圓順，現(xiàn)場記錄做得密，規(guī)格的統(tǒng)一性把作坊兩個字帶出來，交流和交換的路徑也跟著顯形。

墓地那邊的信息更直指社會結(jié)構(gòu)，馬家浜時段的墓里，人骨保存完整，面部覆蓋故意打碎的陶豆，這是這個系統(tǒng)里獨有的“毀器葬”，隨葬物的精細程度和周邊普通墓的差異拉開，墓主人所處位置不言自明，上層的影子就這么顯出來。

學(xué)界把兩地放在同一條線上看，“良渚有玉琮玉璧，斗山見玉器生產(chǎn)的痕跡，良渚有大規(guī)模水利，斗山是‘兩墻三壕’的控水嘗試?！蔽迩c六千對照，傳承和源頭像一條河，前后的關(guān)系能對上。

太湖流域早期城址一直缺口明顯，教材上多是片段描述，斗山這一塊把空白補上，六千年前的這片地界，居民不再散落，組織化的聚落形態(tài)已經(jīng)成立，城邦的雛形能用地層去指認。

和良渚再比，良渚城墻見到“草裹泥”的大工程，斗山的墻體以夯土為主，布局卻把規(guī)劃意識說得很足，禮制在良渚成熟，斗山的玉器更樸素，但禮器的意向已在，演進鏈條從工具到禮制，節(jié)點清楚。

浮土里篩出碳化稻粒，檢測給出粳稻的屬性，和今天無錫一帶的栽培系統(tǒng)有親緣，六千年前這里的人已經(jīng)把水稻穩(wěn)穩(wěn)種起來，食物來源穩(wěn)定，城與作坊與祭祀才有了底氣，社會結(jié)構(gòu)有糧食支撐，推演不會偏。

村口的老人每天沿著圍擋走一圈，年輕時在田埂上拾過碎陶，手里把玩覺得質(zhì)感特別，今天再看，時間跨度被拉直，家門口的土地往下就是六千年的層位，村子的歷史感一下子厚起來。

展廳中央放著“兩墻三壕”的模型，電子屏復(fù)原稻作、作坊、引水的場景，動畫基于器物和遺跡證據(jù)來推，觀眾站在模型前，空間尺度和工藝手法一眼能抓住，歷史變得可感。

周邊巡查發(fā)現(xiàn)更多聚落點位，密度和級差顯示斗山是區(qū)域中心，下一步往城內(nèi)功能分區(qū)摸，居住區(qū)、手工業(yè)作坊、祭祀?yún)^(qū)域，哪個先露頭哪個先做，網(wǎng)格化推進，城內(nèi)的組織結(jié)構(gòu)會更明晰。

探方里小鏟子的動作不急不緩，陶片、稻粒、夯窩、灰坑，每一件都有自己的位置和語義，埋在地下的城，改變的是對歷史的認識，也讓人看見這條大河的連續(xù)性，從馬家浜到良渚，從史前到今天，火種一直在這片水網(wǎng)邊延續(xù)。。