朋友們，你們知道嗎？在中國大連旅順的土地上，有一座塔，一座高聳入云的白塔。

從遠處看，它矗立在白玉山頂，線條筆直，似乎還帶著幾分圣潔。

但你若走近，撫摸塔身那些冰冷的石頭，你會聽到歷史深處傳來的哭泣與吶喊。

這不是一座普通的塔，而是一座用我們中國人的“血肉”堆砌起來的“妖塔”，是刻在中華大地上的一道深深的傷疤，更是整個亞洲的恥辱！

一個多世紀(jì)過去了，這座塔依然俯瞰著旅順港，像一根扎在中國人心頭的毒刺。

拆，還是不拆？這個問題的背后，是一段浸滿血淚的往事，是一場關(guān)于記憶與尊嚴(yán)的百年爭論。

今天，我們就來揭開這座塔的真面目，看看它究竟承載了多少罪惡，又為何能“安然無恙”地留到今天。

故事，要從1904年那場在中國土地上爆發(fā)的戰(zhàn)爭說起——日俄戰(zhàn)爭。

兩個帝國主義強盜，為了爭奪在中國東北的利益，在我們自家的院子里大打出手。

而這場戰(zhàn)爭最慘烈、最關(guān)鍵的一戰(zhàn)，便是旅順要塞爭奪戰(zhàn)。

當(dāng)時的旅順，被沙俄經(jīng)營多年，號稱“遠東第一要塞”，易守難攻，固若金湯。

為了拿下這個戰(zhàn)略要地，日本組建了第三軍，由一個叫乃木希典的陸軍大將指揮，配合著由東鄉(xiāng)平八郎指揮的聯(lián)合艦隊，對旅順發(fā)動了瘋狂的進攻。

乃木希典，這個名字很多朋友可能覺得耳熟，沒錯，就是那個在甲午戰(zhàn)爭中也曾率隊攻陷旅順的家伙。

這一次，他故地重來，卻碰上了硬骨頭。

俄國人憑借堅固的工事和強大的火力，讓日軍的每一次沖鋒都變成了“尸山血?！?。

乃木希典固執(zhí)地采用“肉彈”戰(zhàn)術(shù)，讓士兵們用血肉之軀去沖擊俄國人的機槍和鐵絲網(wǎng)。

戰(zhàn)斗持續(xù)了整整329天，日軍傷亡近6萬人，幾乎是打殘了一整代人。 乃木希典自己的兩個兒子，一個在南山戰(zhàn)役中陣亡，另一個也在旅順攻堅戰(zhàn)中喪命，可他依舊面不改色，驅(qū)使著更多的士兵去送死。

他曾在詩中寫下“鐵血覆山山形改”，這哪里是詩，分明是地獄景象的真實寫照！

終于，在付出了巨大到難以想象的代價后，日軍攻陷了旅順。

戰(zhàn)爭結(jié)束了，但對中國的屈辱，才剛剛開始。

為了炫耀這場慘勝，為了給那些在他錯誤指揮下死去的數(shù)萬日本士兵一個“交代”，乃木希典和海軍司令東鄉(xiāng)平八郎聯(lián)合提議，要在這片剛剛被他們用炮火蹂躪過的土地上，建一座“紀(jì)念碑”。

他們給這座塔起了一個冠冕堂皇的名字——“表忠塔”。

“表忠”？對誰表忠？對他們的天皇。

多么荒謬，多么無恥！

在一片不屬于自己的土地上，屠殺了無數(shù)生命，現(xiàn)在卻要為侵略者樹碑立傳，表彰他們的“忠勇”，這簡直是對這片土地和生活在這里的人民最惡毒的詛咒！

這個提議很快得到了日本當(dāng)局的批準(zhǔn)，他們還在日本國內(nèi)募捐了超過25萬日元。 一場用中國人的血淚來澆筑的罪惡工程，就這樣拉開了序幕。

“表忠塔”的選址，極具用心，就定在白玉山的山頂。

白玉山，原名西官山，據(jù)說還是當(dāng)年李鴻章視察旅順時，聽聞對面有黃金山，便隨口說“有黃金，當(dāng)有白玉”，因此得名。

這座山是旅順的制高點，站在這里，整個旅順港和市區(qū)一覽無余。

日本人把塔建在這里，就是要讓所有中國人，每天一抬頭，就能看到這座象征著他們被征服、被奴役的恥辱之塔。

這是一種無聲的炫耀，更是一種精神上的壓迫。

塔的設(shè)計同樣充滿了軍國主義的狂妄。

整個塔高66.8米，塔身被設(shè)計成炮彈的形狀，塔頂?shù)募舛藙t模仿280毫米榴彈炮的炮彈，直指天空，仿佛在炫耀武力。 也有說法認為，整體造型像一根巨大的蠟燭，寓意為旁邊埋葬戰(zhàn)死日軍的“納骨祠”長明不熄。

無論是哪種寓意，都充滿了侵略者的傲慢與得意。

而這座塔，之所以被稱為是用中國的“血肉”堆起，絕非夸張。

為了修建這座塔，日本殖民當(dāng)局從1907年開始，強行征召了超過2萬名中國勞工。

這些勞工，大多是旅順周邊地區(qū)的普通農(nóng)民和百姓，他們被從家中抓走，被迫從事極其繁重的體力勞動。

在那個沒有現(xiàn)代機械的年代，建造這樣一座高塔所需要的石料、水泥、鋼材，全靠人力一擔(dān)一擔(dān)地從山下往上挑。

白玉山雖然不高，但山路崎嶇，可以想象，在監(jiān)工的皮鞭和打罵下，我們的同胞們是怎樣拖著沉重的步伐，在血和淚中搬運著那些本該屬于日本侵略者恥辱的物料。

有史料記載，在長達兩年半的施工過程中，近千名中國勞工因勞累、虐待和意外而死傷。 甚至有說法稱，有30多名勞工活活從山上摔死，而他們的尸體，很可能被監(jiān)工草草地填埋在了塔基之下。

每一塊砌在塔身的石頭，都浸透著中國勞工的血汗；每一寸拔地而起的高度，都踩在中國勞工的尸骨之上。

日本人從他們的老家運來了所謂的花崗巖，從美國定制了塔內(nèi)的螺旋樓梯，卻用最野蠻的方式，壓榨著中國人民的生命。

這哪里是什么“表忠塔”，這分明是一座用中國人的生命和尊嚴(yán)堆砌起來的“罪惡塔”！

1909年，這座塔終于完工。日本殖民當(dāng)局為此舉行了極其盛大的落成典禮，乃木希典、東鄉(xiāng)平八郎等一眾侵華戰(zhàn)犯悉數(shù)到場，慶功、招魂，把旅順上空攪得烏煙瘴氣。

從此以后，這里成了日本在東北的“圣地”，每年都要舉行祭祀活動，強迫中國的孩子們前來參拜，向他們灌輸所謂的“武士道精神”，企圖磨滅中國人的民族意識。

這根“釘子”，在中國人的心頭扎了整整40年。

直到1945年，日本戰(zhàn)敗投降，蘇聯(lián)紅軍進駐旅順，這座“表忠塔”的命運才迎來了轉(zhuǎn)機。

對于這座象征著法西斯勝利的建筑，蘇軍的第一反應(yīng)也是：拆！

他們甚至計劃將這座塔作為戰(zhàn)利品，拆解后運到莫斯科重建。

消息傳來，人心大快。這座壓在旅順人民頭上幾十年的大山，終于要被推倒了！

然而，事情的發(fā)展卻出乎所有人的意料。

經(jīng)過中國工程技術(shù)人員的勘察，他們提出了一個現(xiàn)實的問題：白玉山塔位于市中心，結(jié)構(gòu)龐大堅固，如果用爆破等方式強行拆除，巨大的震動和飛濺的碎石很可能會危及山下居民的生命和財產(chǎn)安全。

這是一個非常負責(zé)任的考量，人民的生命安全永遠是第一位的。

就這樣，拆塔的計劃被暫時擱置了。

隨后，這座塔的歸屬和處理問題，又變得微妙起來。

對于中國人來說，這是侵略者留下的恥辱烙印。但對于蘇聯(lián)來說，日俄戰(zhàn)爭中，他們的敵人是沙皇俄國，一個同樣被他們推翻的舊政權(quán)。因此，蘇聯(lián)人對這座塔的情感，遠沒有中國人那么痛恨。

最終，經(jīng)過一番博弈，一個折中的方案被采納：改造它，而不是摧毀它。

蘇軍首先鏟掉了塔身上由日本皇族題寫的“表忠塔”三個大字，以及塔頂銅匾上由乃木希典和東鄉(xiāng)平八郎撰寫的、吹噓戰(zhàn)功的銘文。

塔頂觀光臺圍欄上，原本刺眼的太陽旗放射狀圖案，也被用水泥改造成了五角星的形狀。

塔的名字，也被抹去了侵略的含義，根據(jù)所在的山，改名為“白玉塔”。

從“表忠塔”到“白玉塔”，一字之差，意義天壤之別。

它不再是侵略者耀武揚威的“功德碑”，而變成了一個中性的地理標(biāo)識。

這次改造，雖然沒有從物理上將其徹底抹去，卻在精神層面上，剝奪了它原有的、罪惡的象征意義。

這是一次沒有硝煙的交鋒，一次智慧的勝利。

然而，關(guān)于這座塔“拆”與“不拆”的爭議，并未就此平息。

新中國成立后，尤其是在上世紀(jì)50、60年代，以及改革開放后，民間和官方都曾多次響起要求徹底拆除白玉塔的呼聲。

主張拆除的理由非常充分，也充滿了民族情感：

“這是國恥的象征，留著它干什么？每天看著都堵心！”

“這座塔的每一塊磚，都沾著我們祖輩的血，不拆掉它，怎么對得起死難的同胞？”

“侵略者建的‘妖塔’，就應(yīng)該被徹底鏟除，把它從中國的土地上抹掉！”

這些聲音，代表了絕大多數(shù)中國人的樸素情感?？粗蛔鶠榍致哉吒韫灥碌慕ㄖ?，矗立在自己的國土上，任誰都會感到憤怒和屈辱。

據(jù)說，當(dāng)日本方面得知中國有意拆除此塔時，反應(yīng)異常激烈。他們通過各種渠道表示抗議，聲稱這是“歷史遺產(chǎn)”，不能隨意拆除。

更無恥的是，他們甚至提出一個荒唐的交換條件：同意中國拆塔，但必須把拆下來的石料運回日本，還要求在旅順為他們修建一座日式酒店。

這種強盜邏輯，理所當(dāng)然地被我們嚴(yán)詞拒絕。 這座塔的每一塊磚石都是中國的財產(chǎn)，更是中國受難的物證，豈容侵略者的后代來染指？

日本人的強烈反應(yīng)，恰恰從反面證明了這座塔對他們的重要性——它是日本右翼勢力歪曲歷史、美化侵略的精神圖騰之一。我們越是要清算它，他們就越是跳腳。

那么，既然如此，為什么我們最終沒有拆掉它呢？

這就引出了另一種聲音，一種更加深沉和理性的思考。

“拆掉一座塔很容易，但抹去心中的記憶很難。”

“留著它，不是為了原諒，而是為了警示。讓我們的子孫后代都來看看，這就是當(dāng)年我們國家孱弱時，別人在我們家門口留下的東西！”

這種觀點認為，歷史是不能被簡單擦除的。白玉塔的存在，本身就是一部活的教科書，一本關(guān)于“落后就要挨打”的沉重教材。

一位歷史學(xué)家說得好：“以史為鑒，可以知興替?！?/p>

推倒一座物理的塔，或許能獲得一時的快意，但也可能讓后人在安逸中，逐漸淡忘那段屈辱的歷史。

而保留它，并賦予它全新的教育意義，把它從一個“恥辱碑”變成一個“警示碑”，反而能發(fā)揮更大的作用。

正是基于這樣的考量，1985年，白玉山塔被列為市級文物保護單位，它的官方定性是“日俄戰(zhàn)爭遺址和帝國主義侵華物證”。

看，這個定性多么精準(zhǔn)！它不再是誰的“豐碑”，而是釘在歷史恥辱柱上的“物證”。

如今，這里已經(jīng)成為重要的愛國主義教育基地。 每天都有無數(shù)的游客和學(xué)生來到這里，聽著導(dǎo)游講解那段屈辱的歷史，感受著那段沉重的過往。

孩子們登上塔頂，看到的不再是炫耀武力的軍港，而是繁榮和平的城市。他們心中燃起的，也不再是仇恨，而是“吾輩當(dāng)自強”的決心。

“前事不忘，后事之師?！?/p>

今天，當(dāng)我們再次凝視這座白玉山塔，心中已不再是單純的憤怒與屈辱，而是五味雜陳的感慨和清醒的認知。

那段歷史告訴我們，當(dāng)你的國家不夠強大的時候，你的土地就會成為別人的戰(zhàn)場，你的血肉就會成為別人紀(jì)念碑的基石。

尊嚴(yán)，只在劍鋒之上。真理，只在大炮射程之內(nèi)。

所以，我們真正要“拆除”的，不是這座已經(jīng)屹立百年的物理建筑，而是我們思想深處可能存在的任何一絲軟弱與懈怠。

我們要“拆除”的是對歷史的無知，我們要“建立”的是對國家強大的堅定信念。

正如那句話所說：“我們之所以凝視深淵，是為了更好地走向光明?！?/p>

白玉山塔的存在，就像一聲長鳴的警鐘，時刻提醒著我們14億中華兒女：勿忘國恥，振興中華。

它矗立在那里，默默地見證著一個民族從屈辱走向復(fù)興的偉大歷程。

山下的旅順港，早已不是當(dāng)年任人宰割的模樣。我們自己的航母、軍艦游弋在蔚藍的海洋上，守護著國家的安寧。

這，才是對那段屈辱歷史最好的回應(yīng)。

這，才是對那些為了建造這座“妖塔”而死難的同胞們，最好的告慰。

真正的強大，不是去抹掉一道傷疤，而是讓這道傷疤時刻提醒自己不要再受傷，并有能力讓任何敢于再次傷害我們的人，付出慘痛的代價。

愿警鐘長鳴，愿吾輩自強不息！

（全文完）