編者按：一首《七律·頌薛老》，凝練薛昌文先生實(shí)干擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)信尚義的一生。他闖西北立勛、歸故土興邦，育人才、濟(jì)民生，功績(jī)映泰山、品行潤(rùn)汶水。其赤子情懷與奮斗精神，既是鄉(xiāng)土賢達(dá)的典范，更是激勵(lì)后輩的正能量標(biāo)桿。

七律頌賢達(dá) 丹心映泰山——記泰安賢達(dá)薛昌文先生??

張慶明

?“鄉(xiāng)音一席寄情長(zhǎng)，無(wú)愧當(dāng)年西北王。”王安全先生的一首《七律·頌薛老》，道盡了泰安賢達(dá)薛昌文先生的家國(guó)情懷與卓越風(fēng)骨。薛先生一生扎根故土、心系家國(guó)，以赤子之心深耕事業(yè)，以仁厚之德溫暖鄉(xiāng)鄰，其功績(jī)?nèi)缣┥轿《耄淦沸兴沏胨d長(zhǎng)，成為泰安大地傳頌不息的正能量標(biāo)桿。

??“扶起寒丘成大岳，滋培佳木作云梁�！边@正是薛昌文先生一生的生動(dòng)寫(xiě)照。早年，他懷揣抱負(fù)闖蕩西北，在艱苦環(huán)境中敢闖敢拼、勇立潮頭，以遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和實(shí)干精神創(chuàng)下赫赫業(yè)績(jī)，贏得“西北王”的美譽(yù)。功成名就后，他毅然回歸泰安故土，帶著對(duì)家鄉(xiāng)的深情厚誼，投身地方建設(shè)。昔日荒蕪的坡地，在他的擘畫(huà)下蛻變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)沃土；曾經(jīng)薄弱的領(lǐng)域，經(jīng)他的扶持漸成發(fā)展支柱。他更傾心于人才培養(yǎng)，如同園丁澆灌幼苗，悉心提攜后輩、助力青年成長(zhǎng)，為泰安乃至更廣域的發(fā)展培育了一批又一批棟梁之材，讓智慧與力量的薪火代代相傳。

??“惟誠(chéng)可納圣賢聚，尚義猶教勛業(yè)張�！闭\(chéng)信與道義是薛昌文先生立身處世的根本。他待人以誠(chéng)，行事以信，無(wú)論是商海馳騁還是公益踐行，始終堅(jiān)守初心、堅(jiān)守底線(xiàn)，用真誠(chéng)凝聚起志同道合的伙伴，用道義贏得了社會(huì)各界的尊崇。他熱心公益事業(yè)，心系民生福祉，捐資助學(xué)、扶危濟(jì)困，用實(shí)際行動(dòng)詮釋著“達(dá)則兼濟(jì)天下”的擔(dān)當(dāng)；他倡導(dǎo)崇善向美，以自身言行感染身邊人，讓誠(chéng)信友善的新風(fēng)尚在泰安大地蔚然成風(fēng)。正是這份赤誠(chéng)與大義，讓他的事業(yè)根基穩(wěn)固、影響深遠(yuǎn)，更讓正能量在一次次善舉中傳遞擴(kuò)散。

“汶水湯湯流歲月，浪花朵朵盡生香。”汶水滔滔，見(jiàn)證著薛昌文先生數(shù)十載的堅(jiān)守與奉獻(xiàn)；泰山巍巍，鐫刻著他為家鄉(xiāng)發(fā)展立下的功績(jī)。如今，雖歲月流轉(zhuǎn)，但薛先生的精神之光愈發(fā)璀璨——他扎根鄉(xiāng)土的赤子情懷，激勵(lì)著更多人熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)；他誠(chéng)信尚義的高尚品格，為社會(huì)樹(shù)立了做人做事的典范；他實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神，成為新時(shí)代逐夢(mèng)者的精神養(yǎng)分。

??薛昌文先生以一生踐行初心，用實(shí)干書(shū)寫(xiě)傳奇。他的故事，是一首昂揚(yáng)向上的奮斗之歌，更是一曲傳遞正能量的時(shí)代贊歌。愿這份丹心報(bào)國(guó)、誠(chéng)信向善、實(shí)干篤行的精神，如泰山松柏常青，如汶水奔流不息，激勵(lì)著一代又一代人砥礪前行，為家鄉(xiāng)發(fā)展、為社會(huì)進(jìn)步注入源源不斷的溫暖力量。

附：王安全《七律 ?頌薛老》

?鄉(xiāng)音一席寄情長(zhǎng)，無(wú)愧當(dāng)年西北王。

?扶起寒丘成大岳，滋培佳木作云梁。?

惟誠(chéng)可納圣賢聚，尚義猶教勛業(yè)張。?

汶水湯湯流歲月，浪花朵朵盡生香。

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