人有一定的學(xué)習(xí)能力，不但在工作和生活方面會學(xué)習(xí)，而且在專業(yè)領(lǐng)域也會學(xué)習(xí)。從專業(yè)的角度說，多學(xué)習(xí)才會擁有話語權(quán)。

倘若一個人學(xué)的是文學(xué)，那么他在文學(xué)領(lǐng)域應(yīng)該比普通人掌握的知識多一些，談到文學(xué)的時候，他擁有一定的話語權(quán)，而沒有學(xué)過文學(xué)的人，似乎不具備對于文學(xué)的話語權(quán)。即便普通人讀過幾本小說，談一談自己的感受，也大多說的不著邊際，并不像學(xué)文學(xué)的人能夠評論的那么恰當(dāng)。當(dāng)然也不是所有學(xué)文學(xué)的人都能夠評論恰當(dāng)，只有專門精于評論的人，而且寫過文學(xué)評論的人，才能評論的比較恰當(dāng)。搞文學(xué)，就需要作家來搞，需要讀了中文系的學(xué)生來搞，可是很多讀了中文系的學(xué)生畢業(yè)之后都不搞文學(xué)，認(rèn)為搞文學(xué)比較費勁，甚至掙錢不多，就去干其他的工作。其實真正能寫作的人掙錢是很多的，不管是寫網(wǎng)絡(luò)小說的，還是寫嚴(yán)肅小說的，亦或是寫兒童文學(xué)作品的，都能掙不少錢。掙不了錢的只能說是不適應(yīng)市場的發(fā)展，或者說沒有這方面的才情。當(dāng)然也有另外一種可能，那就是他寫成的作品曲高和寡，不適合當(dāng)代人閱讀，過一段時間可能會熱賣。就像卡夫卡一樣，生前發(fā)表的作品并不被人熟知，而他死后，作品卻賣得非?；鸨８阄膶W(xué)的人一般思維比較寬泛，或者說要閱讀大量的文學(xué)作品，進(jìn)而產(chǎn)生比較自由的思想。倘若沒有自由的聯(lián)想和想象能力，那么搞文學(xué)的人思想就非常貧乏，就不適合搞文學(xué)，甚至寫出來的作品沒人看。

搞文學(xué)的人在文學(xué)領(lǐng)域有一定的話語權(quán)，其他的沒搞文學(xué)的人似乎要聽他的，當(dāng)然也只是在文學(xué)方面聽他的意見和建議，在其他方面就沒必要聽他的。因為她似乎只懂文學(xué)。倘若他能多讀書，讀了經(jīng)濟(jì)學(xué)的書，又讀了哲學(xué)方面的書，讀了社會學(xué)方面的書，又讀了藝術(shù)學(xué)方面的書，甚至讀了醫(yī)學(xué)方面的書，就變得博學(xué)起來。雖然“術(shù)業(yè)有專攻”，但他讀書很廣泛之后，就擁有了很多學(xué)科的知識，甚至可以融會貫通，那么他就在很多領(lǐng)域擁有話語權(quán)。倘若他只是固步自封，那么很可能只是在文學(xué)領(lǐng)域有一定的話語權(quán)。甚至有時候會說錯話，被人看不起。經(jīng)濟(jì)學(xué)家也是如此，在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域有一定的創(chuàng)建，那么他就有了一定的話語權(quán)。但也有可能出現(xiàn)偏頗的觀點，并是說的每句話都是真理。倘若經(jīng)濟(jì)學(xué)家能夠讀一些哲學(xué)方面的書，讀一些藝術(shù)學(xué)方面的書，那么他就在哲學(xué)和藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域擁有一定的話語權(quán)。起碼知道那些領(lǐng)域的專業(yè)詞匯是什么意思，也可以運用自如。而普通人沒讀過這兩個學(xué)科的書，就不知道他在說什么，甚至認(rèn)為他就是哲學(xué)家或藝術(shù)學(xué)家，因為只有他能夠運用專業(yè)詞匯，而普通人根本不懂，就更別提靈活運用了。

很多人進(jìn)入社會以后，就不再讀書了，因為以前在學(xué)校讀書的時候，功利心非常強(qiáng)，就是為了應(yīng)付考試，要盡量考高分。即便讀了重點大學(xué)的學(xué)生，畢業(yè)以后也會忙于工作，而不再讀書了。他們有可能忙于專業(yè)工作，只是在專業(yè)領(lǐng)域有所進(jìn)步，而對于其他的領(lǐng)域卻沒有進(jìn)步，甚至根本沒有涉獵其他領(lǐng)域的書。喜歡讀書的人總是讀很多非專業(yè)的書，因為一個人總是讀專業(yè)書，就容易被局限在一個專業(yè)領(lǐng)域，雖然在這個領(lǐng)域有一定的話語權(quán)，但對于其他的領(lǐng)域，卻沒有任何話語權(quán)，甚至還不如看了幾本其他專業(yè)書籍的中學(xué)生有話語權(quán)。一個醫(yī)學(xué)博士不一定懂文學(xué)，也不懂社會學(xué)，可能懂一點哲學(xué)，因為在考試的過程中，考過馬克思主義哲學(xué)，考過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，似乎懂一些，但又并不完全懂。當(dāng)他長期在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域耕耘的時候，就會全身心投入，而對于其他的學(xué)問不聞不問，當(dāng)然就會變得專業(yè)起來，成為醫(yī)學(xué)某個門類的專業(yè)人士，只能干這個專業(yè)的事，干其他的事就不行。讓他搞哲學(xué)理論探索是不行的，讓他搞文學(xué)研究也不行，讓他搞社會學(xué)調(diào)查，當(dāng)然也不太好，要讓他干泥瓦匠，簡直就是大材小用，他其實也不會。人就是這樣，并不能干過三百六十行，而是要在某些領(lǐng)域有所專精，有所進(jìn)步，起碼有一口飯吃，或者說通過某些專業(yè)技能獲得工作機(jī)會。

倘若一個人這山望著那山高，總是喜歡跨領(lǐng)域搞工作，跨領(lǐng)域閱讀，就很容易出現(xiàn)問題。因為一個人的精力是有限的，并不可能在所有的學(xué)科都做到專精的程度。即便如達(dá)芬奇那樣的奇才，也只是在幾個領(lǐng)域有專業(yè)的研究，卻并不會對所有的領(lǐng)域都進(jìn)行徹底的研究，也不會成為所有領(lǐng)域中的人才。當(dāng)今社會有一種不好的風(fēng)氣，就是權(quán)貴主導(dǎo)研究，權(quán)貴擁有話語權(quán)。權(quán)貴運用人才，卻最終弄成了非專業(yè)的人指揮專業(yè)的人，專業(yè)的人沒干了專業(yè)的事。越是這樣弄，就越容易實現(xiàn)強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治，而不可能實現(xiàn)真正的民主，也不可能讓專業(yè)的人干專業(yè)的事。相信權(quán)力能指揮一切的人總是不學(xué)無術(shù)，想在官場弄出點動靜，就是要通過請客送禮往上爬，獲得更大的職位，獲得更大的權(quán)力，當(dāng)然也可以支配更多的優(yōu)質(zhì)資源，卻不可能讓所謂的專業(yè)人士去支配。社會出現(xiàn)了特權(quán)階級以后，就出現(xiàn)了權(quán)大于法和錢大于法的現(xiàn)象。而那些法學(xué)家們似乎相信法律的作用，卻不得不在強(qiáng)權(quán)面前低下了高貴的頭顱，不得不在資本面前放下身價，迎合資本，當(dāng)然他們也賺得盆滿缽滿。當(dāng)人們不再以追求知識和技能為目的，而是追求權(quán)力和錢財為目的，那么很多專業(yè)就會被忽視，很多專業(yè)人士將會被漠視，而專業(yè)人士的話語權(quán)也就被剝奪了，會出現(xiàn)外行指揮內(nèi)行的現(xiàn)象，甚至?xí)霈F(xiàn)瞎指揮、浮夸風(fēng)、捂蓋子、打棒子等行為，一切為了官員的政績，為了資本的運作，而不是為了事實和真理。

倘若從專業(yè)的角度看，多學(xué)習(xí)，才會擁有更多的話語權(quán)，不僅在自己的學(xué)習(xí)的專業(yè)領(lǐng)域有話語權(quán)，而且在其他的專業(yè)領(lǐng)域，也會擁有一定的話語權(quán)。倘若能夠?qū)W習(xí)為官之道，學(xué)習(xí)資本運作之道，也會擁有更多的話語權(quán)。