清代容縣天地會(huì)淺探五

馬仔牛仔豬仔

“三指相會(huì)，開口不離本，出手不離三，中興天下，反清復(fù)明”僅僅靠這兩個(gè)動(dòng)作一句話是混不進(jìn)天地會(huì)的。容縣天地會(huì)還有一套隱語行話。隱語又名偏叫事物，跟暗號不同，主要是會(huì)員之間使用，既有利于內(nèi)外分別，又有利于增進(jìn)感情和歸屬感。隱語呈單詞狀態(tài)插入日常語言中使用。天地會(huì)的隱語復(fù)雜繁多，各地各股也有差異。

電影鹿鼎記劇照，天地會(huì)有句話叫“出手不離三”，陳近南在做“天”的手勢。

容縣天地會(huì)的稱謂具有地域特色。頭目稱為大哥，主持謀事者稱為師傅。先入會(huì)者在姓名之后續(xù)以“大”尊稱之，后入會(huì)者在姓名之后綴以“晚”示區(qū)別，如馮六大、陀三大、韓大、覃亞兒晚、秦晚，等。會(huì)眾泛稱馬仔，大馬仔和晚馬仔互稱兄弟。不入會(huì)者被稱為牛仔、豬仔（男性）、豬乸（女性）。入會(huì)戶自稱紅家。不入會(huì)戶被稱為白家。中途反正者曰轉(zhuǎn)風(fēng)、轉(zhuǎn)紅、轉(zhuǎn)白。前述之“土馬、廣馬、大坡馬諸賊館”，大概就是以天地會(huì)成員“馬仔”的主要來源地命名。

容縣志中關(guān)于“覃亞兒晚”“打單捉參”的記載。容縣志 卷二十七 舊聞志 前事下 一

捉參與托花是容縣天地會(huì)的兩個(gè)隱語，擄人勒贖，男曰捉參（這個(gè)在其他粵方言地區(qū)也有），女未嫁者曰托花，已嫁者曰水盤。有書記載的容縣天地會(huì)隱語還有：打單——村堡供糧不焚劫、包江——船主與錢不搶、食水——貨主納金不奪。黃惠群老師記錄的隱語有：寺廟—古城、森林—青林、躲避樹林里—摔青林、水—青龍、湯水—利口（如叫米湯為米利，肉湯為肉利）、馬—高頭、水?！嗵?、黃牛—黃藤、狗—貝條、狗吠—貝、條頂豬—毛瓜、豬肉—芙蓉、雞—吉仔、碗—蓮花、杯—蓮米、筷子—金簡（锏）、飯—沙頭、吃飯—捫沙、食粥—浮花、笠—藤牌、傘—獨(dú)腳菌、包袱—雞嗦、草鞋—鐵飯（板）、行路—踩線、上山崗—登堆、煙筒—太子、筆—利嘴、書本—朵（如讀書叫讀朵，吟詠叫丟朵）、抄有詩詞故事的小本——衫仔、官兵—牛骨、火炮（槍）—紅眼狗、放槍聲—狗吠、刀—金龍、以刀殺人—挽（技）、用槍炮殺人—跌、受傷—戴花。

北流縣志中關(guān)于“容匪”“捉參”的記載。北流縣志 卷之二十 紀(jì)事 十六

用這些隱語交談，局外人就很難聽懂了。在容縣，還有一種比單個(gè)隱語更高一層次的系統(tǒng)隱語，人稱賊佬話，在此就不作展開討論了。

容縣的牛仔不是美國西部的牛仔，從涵義分析，兩者之間也沒什么聯(lián)系。容縣天地會(huì)隱語的產(chǎn)生有其特定的社會(huì)環(huán)境，比如今天的一些行話，外行人聽見也莫名其妙。經(jīng)過一百多年的滄桑，一些天地會(huì)隱語已經(jīng)融入了大眾生活，比如“馬仔”“捉參”“筆—利嘴”“受傷—戴花”……大哥，如果你知道有更多的天地會(huì)隱語，歡迎在評論區(qū)留言分享！

部分隱語

本文作者：雷達(dá)