本文來(lái)源：時(shí)代周報(bào) 作者：林佳

過(guò)去四十年間，中國(guó)房地產(chǎn)經(jīng)歷過(guò)高速擴(kuò)張、規(guī)模競(jìng)速與周期起伏。而當(dāng)行業(yè)進(jìn)入深度調(diào)整期，市場(chǎng)正在悄然完成一件更重要的事情——篩選。

在這樣的背景下，市場(chǎng)在近期給出了一次頗具指向性的回應(yīng)。12月12日，位于上海松江的萃嶼原墅正式開盤。首開當(dāng)日，項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)約6.8億元銷售，并在當(dāng)月集中放量的市場(chǎng)環(huán)境中，成為少數(shù)觸發(fā)積分制的住宅項(xiàng)目之一。

這并不是一次情緒驅(qū)動(dòng)下的短期熱鬧，而更像是一場(chǎng)發(fā)生在行業(yè)長(zhǎng)周期里的“壓力測(cè)試”。

當(dāng)潮水退去，什么樣的房子，仍然會(huì)被認(rèn)真選擇？而答案，往往藏在那些不張揚(yáng)、卻被反復(fù)驗(yàn)證的細(xì)節(jié)之中。

早在1999年的深圳，金地在一塊靠近主干道的地塊上建起金海灣花園。那是一片車流滾滾、風(fēng)聲不止的城市邊界。為了減噪又保通風(fēng)，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)研發(fā)了一種交錯(cuò)開啟的通風(fēng)隔音窗——不用開整扇窗，空氣也能流通，噪音卻被攔在外面。

那時(shí)還沒(méi)有“產(chǎn)品力”這個(gè)詞，但金地已經(jīng)在做這件事。他們不急于定義什么是好房子，卻在很多年里反復(fù)回答一個(gè)問(wèn)題：如果生活值得被認(rèn)真對(duì)待，那房子要怎么做，才配得上這種認(rèn)真？

建筑尺度里，藏著溫度

在上海萃嶼原墅的會(huì)所立面，有一塊高約10米、寬約3.2米的整面弧形玻璃。

初期，金地設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)也曾討論是否拼接，但為了最后的效果，項(xiàng)目組還是狠下心堅(jiān)持必須整塊成型，哪怕每平米成本數(shù)倍于常規(guī)玻璃，現(xiàn)場(chǎng)施工必須協(xié)調(diào)8小時(shí)吊裝窗口，也沒(méi)有動(dòng)搖。

如今再看那面墻，線條和材質(zhì)嵌合如一，弧形從立面轉(zhuǎn)入室內(nèi)，沒(méi)有明顯接縫，整塊玻璃像是空間里延展出的另一種秩序。

為了更好的達(dá)到這種視覺(jué)一體感，施工團(tuán)隊(duì)還做了多輪樣板墻試拼，最終選用公母料插接工藝，讓膠條完全隱入結(jié)構(gòu)接縫之中。沒(méi)有人強(qiáng)調(diào)這件事，但你在現(xiàn)場(chǎng)能看出來(lái)：它被非常認(rèn)真地完成了。

這是一道不言語(yǔ)的立面，卻自有其分寸。它的平穩(wěn)，本身就是一種建筑的尺度。

同樣關(guān)于線條的尺度，金地在成都也給出了一種克制的解法。

成都39峯的立面線條，源自川劇臉譜中的流線節(jié)奏。為了讓非對(duì)稱但有秩序的語(yǔ)感落到建筑上，項(xiàng)目采用了大面積藍(lán)灰色玻璃與珍珠白鋁板相間鋪排，輔以米白色真石漆過(guò)渡，三種材質(zhì)形成冷暖之間的節(jié)奏差。這是線條的較真，每一處折線都有分縫邏輯，每一塊材質(zhì)都知道自己的位置。

玻璃比例穩(wěn)定，鋁板收邊克制，真石漆作為背景不搶主位。這些細(xì)節(jié)很少被業(yè)主注意，但當(dāng)你站在它們面前，會(huì)察覺(jué)到一種完整的秩序感：沒(méi)有混亂，沒(méi)有浮夸，也沒(méi)有被時(shí)間催促著草率處理的痕跡。

這種恰到好處的體感，是金地產(chǎn)品力的隱形部分，是那種“你沒(méi)有要求，但他們自己不能接受的部分”。

正是這種對(duì)細(xì)節(jié)的堅(jiān)持，讓建筑回到自然秩序本身，而不是把自然降格背景板。

在廣州的山與湖之間，金地給出了另一種更接近自然秩序的答案。1700 畝湖景與三萬(wàn)畝南香山不是被借景，而是被當(dāng)作社區(qū)肌理的一部分。建筑依山就勢(shì)，院落前后貫通，每一戶的生活都在真實(shí)的山水場(chǎng)景里展開。不是視線上看到山湖，而是在日常動(dòng)線上經(jīng)過(guò)山湖。

在深圳的金地環(huán)灣城，對(duì)尺度的精研升華至近260米的高空。主塔立面由福斯特建筑事務(wù)所（Foster + Partners）執(zhí)筆設(shè)計(jì)，以簡(jiǎn)潔而有力的現(xiàn)代筆觸，呼應(yīng)深圳灣的開闊氣象。建筑采用高性能玻璃幕墻體系，在日光下呈現(xiàn)細(xì)膩的銀灰色澤，豎向線條挺拔流暢，于天際勾勒出既剛毅又謙和的輪廓。整座塔樓從灣區(qū)遠(yuǎn)觀，是城市界面的重要標(biāo)識(shí)；于近處細(xì)品，每一處細(xì)節(jié)的收口與過(guò)渡均展現(xiàn)出理性而靜謐的秩序感。它不僅是一座建筑，更成為都市界面中一道沉靜而有力的視覺(jué)坐標(biāo)——從街角仰望，或從灣畔回望，它都以一種不張揚(yáng)的姿態(tài)，定義著灣區(qū)該有的建筑分寸。

歸家的體驗(yàn)，則從步入社區(qū)大堂的那一刻便開始鋪陳。約13米的挑高空間，以群鳥藝術(shù)燈組作為視覺(jué)與情感的支點(diǎn)——數(shù)十只金屬飛鳥懸?？罩?，姿態(tài)各異，仿佛一場(chǎng)途經(jīng)室內(nèi)的飛翔定格。燈光從格柵墻面間滲漏而出，在豎向線條中形成溫柔的光幕，與黑白棋盤格地面構(gòu)成沉穩(wěn)而靈動(dòng)的底色。這里沒(méi)有“裝飾”，只有光、材質(zhì)與空間的輕聲對(duì)話。金地所營(yíng)造的，從來(lái)不是展示性的奢華，而是一種可感知的，與美學(xué)沉浸式的日常重逢。

在金地，尺度感不是被強(qiáng)調(diào)出來(lái)的，而是藏在這類注意不到的地方里。就像在萃嶼原墅的那塊玻璃中你看到弧度，在環(huán)灣城看到一整座立面的收束邏輯。金地所做的，是在不同城市里，用不同材料，把建筑的分寸感保持一致。

造房子的人，在造文明

對(duì)細(xì)節(jié)的自覺(jué)，也延續(xù)到了他們對(duì)城市的理解。城市是有記憶的，建筑就是它的語(yǔ)言系統(tǒng)。

在上海松江的萃嶼原墅，金地沒(méi)有用炫技的現(xiàn)代語(yǔ)匯重寫這片土地，而是選擇與城市的文化聲部和諧共鳴。

長(zhǎng)期深耕上海的金地，對(duì)這座城市的精神氣質(zhì)與居住者的生活偏好有著深刻洞察：項(xiàng)目以“出則繁華、入則寧?kù)o”為核心理念，將海派格調(diào)轉(zhuǎn)化為日?？筛械目臻g體驗(yàn)。從汲取鄔達(dá)克吳同文別墅靈感的海派摩登會(huì)所，到復(fù)刻國(guó)際飯店比例、融入和平飯店拱券意象的立面，再到細(xì)節(jié)處引入非遺顧繡工藝，建筑的每一筆都在回應(yīng)這座城市的文化肌理。

延伸至戶外，約40米的「海派歸家名庭」以思南公館的三重禮序?yàn)樗{(lán)本，石、水、光構(gòu)成層層遞進(jìn)的尊貴體驗(yàn)。 而在紅線之外，金地同樣以城市一體化的思路延展場(chǎng)域：香樟花園、光陰林廊、森境廊道等景觀節(jié)點(diǎn)織就綠意環(huán)抱的松弛氛圍，讓建筑與自然、生活與城市，共同書寫屬于上海的隱貴氣度。

而當(dāng)視線從上海移向杭州，這份對(duì)文化的敏感與節(jié)制，延伸成另一種氣韻的表達(dá)。

杭州的丹青隱廬，講的則是另一種文化——宋。

項(xiàng)目以七重空間禮序作為日常的結(jié)構(gòu)節(jié)奏，取法于《宋風(fēng)營(yíng)造法式》的序次分明理念：前庭、夾巷、書房、茶屋、私宅、井廊、后園，一重一重鋪陳，不是為了儀式，而是為了讓生活慢下來(lái)。這種空間節(jié)奏甚至可與“九經(jīng)九緯”的古代規(guī)劃形制遙相對(duì)照，只不過(guò)它更輕，更柔，更隱。

建筑構(gòu)件也引用了宋代傳統(tǒng)形式：屋脊、鴟吻、掛落、博風(fēng)板、懸魚等十種制式元素，被重新建模，以現(xiàn)代材料如高強(qiáng)鋼、硬鋁、玻璃進(jìn)行當(dāng)代演繹。它們不是符號(hào)，而是語(yǔ)言，讓建筑擁有一種有節(jié)制的表情。

對(duì)于文化的表達(dá)，在金地從來(lái)不是刻板的模仿和簡(jiǎn)單的復(fù)制。同樣是對(duì)宋代文化的演繹，在廣東御湖頌項(xiàng)目的宋代美學(xué)，則是一次對(duì)宋人生活秩序的重演。建筑師將宋式的十余種構(gòu)造元素重新建模，用現(xiàn)代材料表達(dá)傳統(tǒng)形制：掛落、轉(zhuǎn)角窗、博風(fēng)板……這些語(yǔ)言被隱藏在細(xì)部中，而不是放在顯眼的位置。

金地在御湖頌做的，是把宋式的節(jié)制、留白、雅度，重新整理成一套可以被現(xiàn)代人真正使用的生活格式。

海派和宋韻都是金地對(duì)文化較真的一部分，把千年美學(xué)重新翻譯成當(dāng)代可居的生活節(jié)奏。

武漢的格林小城，是金地更早的實(shí)踐。

那是2003年，房地產(chǎn)行業(yè)還不流行講建筑語(yǔ)言。但在武昌南湖邊，一塊接近城市核心的土地上，金地建起了一個(gè)綠地穿行、組團(tuán)開放的社區(qū)。它臨水而建，容積率只有1.5，綠化率近50%，不是為了形容生態(tài)，而是真的把街區(qū)讓給綠植，把路徑留給風(fēng)。

那條穿城而過(guò)的75米寬市政綠帶。不僅是景觀帶，更是一種結(jié)構(gòu)帶，把社區(qū)分成組團(tuán)，也把人們拉出樓宇——散步、對(duì)話、停頓、進(jìn)入。它不是城市之外的度假地，而是城市之中的松動(dòng)帶。

金地沒(méi)有用立面或材質(zhì)去講人文，而是從城市秩序里借了一段節(jié)奏，在建筑還講功能優(yōu)先的年代，提前留下了人與自然、鄰里與街道之間的空白。

從鄔達(dá)克的比例系統(tǒng)，到宋人的節(jié)奏審美，再到以空間的開放容納城市的多元，金地做的從來(lái)不是復(fù)制某種風(fēng)格，而是在不同地方，尊重不同地方的精神。

造房子，也是在造一座城市如何被記住的方式。

從一處細(xì)節(jié)，到一張生活地圖

金地的產(chǎn)品力不是一處風(fēng)景，而是一張地圖。地圖上寫著不同城市的名字，卻講著同一個(gè)故事。

在大連，這份對(duì)生活的認(rèn)真，被寫成另一種方向的較真。

在金州北的中央公園3#地，金地做了358 份普訪、38 組入戶深訪，去回答一個(gè)在東北城市最真切的問(wèn)題：當(dāng)一個(gè)家庭真正坐進(jìn)家里，他們?cè)谝獾牡降资鞘裁矗?/p>

深訪里的很多細(xì)節(jié)，后來(lái)都變成了項(xiàng)目的“較真清單”：有人說(shuō) 6.3 米的客廳放不下茶臺(tái)；有人說(shuō)餐客一體太擠，“看著寬，其實(shí)不好用”；有人說(shuō)兒童房要能放 1.5 米的床；有人說(shuō)露臺(tái)不要太深，“光比大更重要”。

于是，大連中央公園的戶型里出現(xiàn)了北方少見的配置：7米真寬廳，不是視覺(jué)假寬，而是能擺下茶臺(tái)的尺度；獨(dú)立餐廳，把動(dòng)線的通透和家宴的儀式感還給家庭；陽(yáng)光獨(dú)立電梯廳，玄關(guān)尺度向外延伸，生活從電梯口就開始；1.8 米露臺(tái)，避免遮光，讓北方冬天的陽(yáng)光成為真正的奢侈品。

景觀同樣如此。東北城市的園林常常偏向硬朗，但中央公園用了另一種做法：輕井澤式的自然園境、疊水、置石、十棵元寶楓，讓場(chǎng)景既能社交，也能獨(dú)處。大門寬 44 米、5.3 米挑高，通過(guò)陶棍漸變屏風(fēng)把氣質(zhì)做了出來(lái)。

在大連，人們對(duì)主城、對(duì)圈層、對(duì)親友聚會(huì)都有一種特別的執(zhí)念。金地把這種執(zhí)念讀懂了，并用生活歡聚、洋房升級(jí)的方式落地。從寬廳到露臺(tái)，從大廚到大堂，都在講同一句話：如果你愿意認(rèn)真的生活，房子就要配得上你的認(rèn)真。

而無(wú)論戶型大小，金地從未忽視人與人之間的互動(dòng)空間，居住者的社群感在這片小小的土地上悄然生長(zhǎng)。無(wú)論是短租者還是長(zhǎng)住者，都能找到屬于自己的位置和歸屬感。

在金地草莓社區(qū)，每一寸空間都在為居住者講述一個(gè)故事。草莓產(chǎn)品3.0，每一塊使用面積都得到了極致的優(yōu)化，收納率達(dá)到9.4%，遠(yuǎn)高于行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。例如18㎡的小戶型，設(shè)計(jì)語(yǔ)言并未刻意追求豪華，而是通過(guò)精致的布局和人性化的細(xì)節(jié)，講述了一個(gè)真實(shí)的家。

這正是金地產(chǎn)品力的另一重體現(xiàn)：不只是為居住提供空間，而是為每一個(gè)生活需求提供一種可能性。

三十七年的較真，把非必要做成必要

上述項(xiàng)目風(fēng)格各異，卻在時(shí)間里指向同一件事：讓空間回到人的感受本身。

金地并不急于用統(tǒng)一風(fēng)格定義自己，但在不同地方，總能看見他們反復(fù)回答那個(gè)問(wèn)題：你想為誰(shuí)，建一座什么樣的房子？答案藏在那張地圖里。

而生活的答案，則藏在另一件事里：你有沒(méi)有被認(rèn)真對(duì)待。

金地的產(chǎn)品力，從來(lái)不是功能最大化、空間極限化，而是保留了許多非必要的細(xì)節(jié)：一段鋪路的光、一棵能遮蔭的樹、一個(gè)讓你慢下來(lái)的小轉(zhuǎn)角。那些空間不高頻，卻在你需要的某個(gè)時(shí)刻恰好出現(xiàn)。

這是一種尊重，也是一種判斷力。金地在這件事上，從不搶答。但每一個(gè)項(xiàng)目，都是他們一次一次地寫答案。有人叫它產(chǎn)品力，有人覺(jué)得它只是講究，但無(wú)論怎么看，這一招他們練了三十七年，從未松手。

而這種穩(wěn)定的較真，并不是憑空長(zhǎng)出來(lái)的。

從2008年開始，金地就把產(chǎn)品從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)推向體系化：先做標(biāo)準(zhǔn)，再把技術(shù)、戶型、配套、示范區(qū)全部高標(biāo)化。2015年后又在全國(guó)范圍驗(yàn)證迭代，把每一項(xiàng)創(chuàng)新沉淀成可復(fù)用的流程。

進(jìn)入2022年，他們把體系進(jìn)一步從標(biāo)準(zhǔn)化推向精細(xì)化，開始深入研究生活方式、美學(xué)語(yǔ)匯與城市文化。所以金地今天的產(chǎn)品力，看似柔軟的細(xì)節(jié)，其實(shí)背后都有一套長(zhǎng)達(dá)十余年的方法論在支撐。

而這些細(xì)節(jié)背后，還有一條更深的支撐線：人。

在金地，不少人從畢業(yè)進(jìn)入公司，一做就是十幾年，從城市的第一批住宅開發(fā)，到今天的疊墅、租賃、城市更新，他們一路參與，也一路成長(zhǎng)。不是每家公司都能養(yǎng)成一批長(zhǎng)期做項(xiàng)目的人，更少有公司能把這群人穩(wěn)穩(wěn)留下來(lái)。

你很難說(shuō)這就是“產(chǎn)品力”的來(lái)源，但你確實(shí)會(huì)從他們身上察覺(jué)到：為什么金地的標(biāo)準(zhǔn)，常常是他們自己守出來(lái)的。最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)品力說(shuō)到底就是較真的程度：愿不愿意把不必要做成必要。

最終你選擇一個(gè)房子，也是在選擇一種理解方式：你希望生活被誰(shuí)、用什么方式認(rèn)真對(duì)待。

從1988年到2025年，金地走過(guò)了37年，穿越了多個(gè)行業(yè)周期。不是因?yàn)檩p松，而是因?yàn)橄嘈耪J(rèn)真這件事，從來(lái)不會(huì)白費(fèi)。