英特學(xué)校學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行運(yùn)河水質(zhì)監(jiān)測(cè)，樹立環(huán)保理念。 學(xué)校供圖

　　作為京杭大運(yùn)河沿線的重要節(jié)點(diǎn)，山東省聊城市東昌府區(qū)曾是運(yùn)河南北商貿(mào)和文化交流的樞紐，留存有山陜會(huì)館、光岳樓等30余處物質(zhì)文化遺跡，以及木版年畫、運(yùn)河船工號(hào)子等12項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些資源為校本課程開發(fā)提供了天然資源庫(kù)，有助于學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從而加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和尊重。

　　過(guò)去，我們?cè)诮萄谢顒?dòng)中發(fā)現(xiàn)，區(qū)域內(nèi)學(xué)校的校本課程建設(shè)存在兩方面的問(wèn)題：一是資源轉(zhuǎn)化不暢，多數(shù)學(xué)校僅將運(yùn)河文化停留于課外活動(dòng)層面，作為“課外活動(dòng)背景”，缺乏系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的課程設(shè)計(jì)，導(dǎo)致文化認(rèn)知流于表面；二是素養(yǎng)對(duì)接模糊，課程目標(biāo)多聚焦于知識(shí)記憶（如背誦運(yùn)河歷史），與“人文底蘊(yùn)”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”等核心素養(yǎng)沒多大關(guān)聯(lián)，缺乏可操作性的設(shè)計(jì)。

　　為此，聊城市東昌府區(qū)教育科學(xué)研究中心以運(yùn)河文化為切口，區(qū)域聯(lián)動(dòng)，探索出一條區(qū)域文化與核心素養(yǎng)培育相融合的校本課程建設(shè)路徑。

　　構(gòu)建資源轉(zhuǎn)化的運(yùn)河文化課程

　　文化資源需經(jīng)過(guò)“篩選—拆解—整合”的轉(zhuǎn)化過(guò)程，才能成為滋養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的課程內(nèi)容。東昌府區(qū)采用“區(qū)域統(tǒng)籌+學(xué)校自主”模式，形成三類特色課程模塊。

　　遺跡探源類：重在提升學(xué)生人文底蘊(yùn)——以運(yùn)河物質(zhì)文化遺跡為核心，構(gòu)建“認(rèn)知—理解—認(rèn)同”的內(nèi)容鏈條，旨在通過(guò)校本課程的開發(fā)和實(shí)施，促進(jìn)學(xué)生對(duì)運(yùn)河文化的深入了解，增強(qiáng)對(duì)運(yùn)河文化的認(rèn)同感和自豪感。例如，聊城市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)聚焦“運(yùn)河鈔關(guān)”這一獨(dú)特資源，開發(fā)“鈔關(guān)里的運(yùn)河經(jīng)濟(jì)”校本課程：低年級(jí)通過(guò)“鈔關(guān)模型拼裝”學(xué)習(xí)建筑結(jié)構(gòu)；中年級(jí)結(jié)合《清明上河圖》解讀“漕運(yùn)貿(mào)易”場(chǎng)景，計(jì)算“古代關(guān)稅”；高年級(jí)調(diào)研鈔關(guān)碑刻文獻(xiàn)，撰寫《鈔關(guān)對(duì)聊城發(fā)展的影響》短文。課程將“歷史解釋”“史料實(shí)證”等學(xué)科核心素養(yǎng)與文化理解能力深度綁定，使學(xué)生通過(guò)具象遺跡感知運(yùn)河文化的歷史價(jià)值。

　　技藝傳承類：重在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力——挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的實(shí)踐元素，設(shè)計(jì)“技藝習(xí)得—文化闡釋—?jiǎng)?chuàng)新轉(zhuǎn)化”的課程內(nèi)容。如聊城七中以“運(yùn)河木版年畫”為載體，開發(fā)分層課程體系：基礎(chǔ)層教授勾線、刻版、印刷等核心技藝，邀請(qǐng)非遺傳承人進(jìn)校授課；拓展層組織學(xué)生調(diào)研年畫中的運(yùn)河民俗（如“漕運(yùn)平安”主題年畫），撰寫技藝的解說(shuō)詞；創(chuàng)新層指導(dǎo)學(xué)生將年畫元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，創(chuàng)作運(yùn)河文化文創(chuàng)產(chǎn)品（如書簽、帆布袋）。某學(xué)生團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的“鈔關(guān)年畫書簽”還入選區(qū)域文化創(chuàng)意大賽，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識(shí)的協(xié)同發(fā)展。

　　生態(tài)實(shí)踐類：重在增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)——結(jié)合運(yùn)河生態(tài)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)需求，構(gòu)建“觀察—探究—行動(dòng)”的跨學(xué)科內(nèi)容。如英特學(xué)校依托運(yùn)河聊城段生態(tài)資源，開發(fā)“運(yùn)河岸邊的生態(tài)課”：科學(xué)學(xué)科指導(dǎo)學(xué)生監(jiān)測(cè)運(yùn)河水質(zhì)（pH值、溶解氧等指標(biāo)）；語(yǔ)文學(xué)科組織學(xué)生撰寫《運(yùn)河生態(tài)觀察日記》；道德與法治學(xué)科引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)“運(yùn)河保護(hù)宣傳方案”，學(xué)生們學(xué)習(xí)水質(zhì)監(jiān)測(cè)的科學(xué)知識(shí)，還增強(qiáng)了對(duì)水資源的保護(hù)意識(shí)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)沿岸部分區(qū)域存在垃圾問(wèn)題，隨即聯(lián)合社區(qū)開展“運(yùn)河清潔行動(dòng)”，并向環(huán)保部門提交《關(guān)于優(yōu)化運(yùn)河沿岸垃圾分類的建議》，將生態(tài)意識(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)責(zé)任行動(dòng)。

　　實(shí)施素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)策略

　　東昌府區(qū)從課堂重構(gòu)、跨科聯(lián)動(dòng)、評(píng)價(jià)改革三方面突破，避免文化課程“形式化”。

　　情境化課堂：讓文化學(xué)習(xí)走出課本——突破傳統(tǒng)課堂邊界，構(gòu)建“校內(nèi)+校外”的情境化實(shí)施場(chǎng)景。東昌府區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)將“鈔關(guān)課程”的課堂直接設(shè)在運(yùn)河鈔關(guān)遺址，學(xué)生在“關(guān)稅征收廳”模擬古代關(guān)稅計(jì)算，在“漕運(yùn)史料館”通過(guò)拓片制作留存歷史印記。這種“沉浸式”課堂使學(xué)生從被動(dòng)聽講轉(zhuǎn)為主動(dòng)探究。某學(xué)生在課后反饋：“摸過(guò)鈔關(guān)的碑刻，才真正明白運(yùn)河為什么是‘聊城的母親河’?！?/p>

　　項(xiàng)目式聯(lián)動(dòng)：實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科素養(yǎng)融合——以真實(shí)問(wèn)題為驅(qū)動(dòng)，設(shè)計(jì)跨學(xué)科項(xiàng)目。如聊城七中開展“運(yùn)河文化節(jié)”項(xiàng)目：歷史組負(fù)責(zé)策劃“運(yùn)河歷史展”，美術(shù)組指導(dǎo)布置年畫展區(qū)，語(yǔ)文組組織“運(yùn)河故事演講比賽”，音樂組將“運(yùn)河船工號(hào)子”改編為合唱曲目。項(xiàng)目中，學(xué)生需跨學(xué)科協(xié)作完成“文化節(jié)策劃方案”，這不僅深化了學(xué)生對(duì)運(yùn)河文化的理解，更培養(yǎng)了學(xué)生溝通協(xié)作、統(tǒng)籌規(guī)劃等能力，體現(xiàn)了核心素養(yǎng)的綜合性特征。

　　成長(zhǎng)型評(píng)價(jià)：聚焦素養(yǎng)發(fā)展軌跡——借鑒CIPP評(píng)價(jià)模式，構(gòu)建“過(guò)程+成果+反饋”的多元評(píng)價(jià)體系。比如英特學(xué)校為每名學(xué)生建立“運(yùn)河素養(yǎng)成長(zhǎng)檔案袋”，收錄內(nèi)容包括：水質(zhì)監(jiān)測(cè)報(bào)告、年畫作品、宣傳活動(dòng)視頻、社區(qū)反饋信等。評(píng)價(jià)主體除教師外，還引入非遺傳承人（評(píng)價(jià)技藝掌握）、社區(qū)工作者（評(píng)價(jià)實(shí)踐成效）和家長(zhǎng)（評(píng)價(jià)素養(yǎng)遷移）。

　　建立區(qū)域聯(lián)動(dòng)的課程支撐體系

　　校本課程的可持續(xù)發(fā)展需依托系統(tǒng)保障，東昌府區(qū)通過(guò)構(gòu)建“教研引領(lǐng)+師資賦能+激勵(lì)兜底”的支撐機(jī)制，破除了學(xué)校單打獨(dú)斗的困境。

　　教研引領(lǐng)：搭建區(qū)域資源共享平臺(tái)。區(qū)教育科學(xué)研究中心牽頭建立“運(yùn)河文化課程資源庫(kù)”，整合非遺傳承人資源、遺址場(chǎng)館資源及學(xué)術(shù)研究成果等，供學(xué)校免費(fèi)使用；同時(shí)組建“課程研發(fā)共同體”，每學(xué)期舉辦3次“課例研磨會(huì)”，如2023年圍繞“木版年畫課程的素養(yǎng)目標(biāo)拆解”主題，收集各校優(yōu)秀課例16個(gè)，形成標(biāo)準(zhǔn)化課程模板。

　　師資賦能：構(gòu)建“理論+實(shí)踐”培育體系。實(shí)施“雙師培育計(jì)劃”：理論層面，邀請(qǐng)課程理論專家舉辦“核心素養(yǎng)與文化課程融合”專題培訓(xùn)，覆蓋全區(qū)200余名骨干教師；實(shí)踐層面，組織教師與非遺傳承人“跟崗學(xué)習(xí)”（如木版年畫刻版技藝），安排教師到課程建設(shè)標(biāo)桿校掛職鍛煉。聊城七中李老師原本為美術(shù)教師，經(jīng)培訓(xùn)后成為“年畫課程首席開發(fā)者”。

　　激勵(lì)兜底：激活學(xué)校與教師的內(nèi)生動(dòng)力。東昌府區(qū)將運(yùn)河文化課程建設(shè)納入學(xué)?？?jī)效考核，設(shè)立“特色課程建設(shè)獎(jiǎng)”；將教師的課程開發(fā)成果（如校本教材、優(yōu)秀課例）與職稱評(píng)聘、評(píng)優(yōu)評(píng)先直接掛鉤。2023年，東昌府區(qū)共評(píng)選出12個(gè)“運(yùn)河文化課程示范?！薄?6名“優(yōu)秀課程開發(fā)者”，形成“開發(fā)—成長(zhǎng)—激勵(lì)”的良性循環(huán)。

　　經(jīng)過(guò)兩年實(shí)踐，目前，聊城市東昌府區(qū)運(yùn)河文化校本課程已形成“一校一品”的發(fā)展格局：第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“鈔關(guān)經(jīng)濟(jì)課程”、聊城七中的“年畫創(chuàng)新課程”、英特學(xué)校的“生態(tài)實(shí)踐課程”均成為區(qū)域特色品牌。區(qū)域抽樣調(diào)查顯示，83%的學(xué)生能準(zhǔn)確闡述運(yùn)河文化對(duì)聊城的影響，72%的學(xué)生參與過(guò)文化實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，學(xué)生在“人文底蘊(yùn)”和“實(shí)踐創(chuàng)新”等維度的素養(yǎng)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)得分較兩年前提升21%，這反映了運(yùn)河文化教育對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的積極影響。

　?。ㄗ髡邌挝唬荷綎|省聊城市東昌府區(qū)教育科學(xué)研究中心）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年12月22日 第07版

作者：趙致平