當(dāng)笑聲取代思考

作者丨書杰

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一旦社會(huì)出了難以解決的問題，

社會(huì)就會(huì)鼓勵(lì)娛樂和體育。

——斯金納

不知你是否察覺，我們所處的時(shí)代，正被一種喧囂的寂靜所籠罩——屏幕永遠(yuǎn)亮著，熱搜時(shí)刻刷新，段子與熱梗如潮水般涌來；體育的狂歡、明星的八卦填滿了公共話語的空間……一切似乎都在嘻嘻哈哈中運(yùn)轉(zhuǎn)，一切又仿佛在輕飄飄地滑向某種“失重”。

表面的歌舞升平背后，藏著一個(gè)近乎傲慢的預(yù)設(shè)：仿佛大眾只配沉迷于淺層的快樂，任何對(duì)嚴(yán)肅思想的觸碰都被視作多余，甚至危險(xiǎn)——人民只需要消費(fèi)，不需要思考；只需要解壓，不需要追問。

01

娛樂至死：當(dāng)笑聲取代思考

娛樂本身并無罪過，問題在于將其推向價(jià)值核心的病態(tài)導(dǎo)向。

當(dāng)娛樂成為唯一追求，深邃的思想會(huì)被壓制，宏大命題的探討會(huì)被消解，最終便會(huì)陷入一種“弱智化的繁榮”——人們的視野困于日常瑣碎，認(rèn)知停留在個(gè)人得失，思想反而成為比奢侈品更稀缺的東西。

尼爾·波茲曼曾寫過一本書《娛樂至死》說的正是這個(gè)道理：當(dāng)一切嚴(yán)肅議題都被娛樂化解構(gòu)，當(dāng)公共討論淪為段子與熱搜的狂歡，大眾終將在無休止的笑聲中，徹底喪失批判意識(shí)與獨(dú)立思考的能力。媒介即隱喻，電視時(shí)代如此，今天的算法與短視頻時(shí)代更是如此——我們不是被剝奪思考的權(quán)利，而是在享受娛樂的過程中，自愿交出了這份權(quán)利。

02

思想的本質(zhì)：面對(duì)真實(shí)的勇氣

思想的本質(zhì)，是對(duì)生活與世界本真的嚴(yán)肅回應(yīng)。正是直面世間的不公、結(jié)構(gòu)的壓迫、歷史的幽靈與未來的迷惘，同時(shí)也不曾熄滅對(duì)公正、真理與超越性價(jià)值的向往，人類才鍛造出理性、哲學(xué)與批判精神。

娛樂提供短暫的逃逸，思想?yún)s賦予我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)的坐標(biāo)與勇氣。蘇格拉底說“未經(jīng)審視的人生不值得一過”，康德呼吁“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”，這些聲音穿越時(shí)代，至今仍在提醒：思想的尊嚴(yán)在于不回避真實(shí)、不屈服于表象。

我們從不否認(rèn)適度娛樂的價(jià)值，但比娛樂更重要的，是保持思想的清醒與批判的鋒芒。一個(gè)只知?dú)g愉而失去反思能力的文明，縱然繁榮，也是脆弱而可悲的。

一切現(xiàn)成的知識(shí)，都需要被審視其合法性；一切既定的現(xiàn)實(shí)，都需要被反思其合理性。這正是哲學(xué)精神的起點(diǎn)：不跪拜權(quán)威，不盲從潮流，永遠(yuǎn)以冷靜而懷疑目光審視世界，在混沌中追問意義。這也正是哲學(xué)的本色——它未必直接提供標(biāo)準(zhǔn)答案，而是教會(huì)人如何思考，如何在紛繁世界中保持清醒的認(rèn)知。

這個(gè)時(shí)代最緊迫的真相或許是：人們不僅需要娛樂的慰藉，更需要思想的武裝，需要那種能夠穿透表象、直面本質(zhì)的批判力。唯有如此，人才能打破娛樂制造的幻象，戳穿知識(shí)包裝的謊言，在這紛繁的世界找到屬于自己的人生意義。

03

深度閱讀：思想自救之路

那么，在娛樂工業(yè)無孔不入的當(dāng)下，普通人如何保持并錘煉思考的能力？答案是：進(jìn)行刻意練習(xí)，而深度閱讀正是其中最為關(guān)鍵的一環(huán)。

我們必須主動(dòng)選擇讓“心定下來”——讓目光離開那些閃爍的碎片，沉浸到系統(tǒng)、縝密且充滿智識(shí)挑戰(zhàn)的閱讀之中。這是與卓越頭腦的漫長(zhǎng)對(duì)話，也是迫使自己的思維跟上復(fù)雜論證的艱苦訓(xùn)練。它不提供即時(shí)快感，卻回報(bào)以理解的深度與精神的自主。

在此為你推薦一個(gè)

適合深度閱讀的思想雜志
《三聯(lián)生活周刊》

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