雅典瘟疫畫作

文/奎鵬

大型瘟疫始終是人類揮之不去的夢(mèng)魘。早在兩千多年以前，古希臘就曾經(jīng)發(fā)生過(guò)大面積瘟疫。

古希臘是人類的發(fā)祥地之一。大約在公元前3000年，古希臘人就以愛(ài)琴海中的克里特島為中心，創(chuàng)造了歐洲最早的文明——愛(ài)琴文明，其也被稱之為克里特-邁錫尼文明。

很多時(shí)候，古希臘概念所指并非是一個(gè)國(guó)家，而是一個(gè)地區(qū)的總稱謂。其地理范圍主要指以巴爾干半島及其周圍島嶼的希臘本土為中心，北及黑海沿岸，南達(dá)北非的埃及地區(qū)，東至亞洲西部的小亞細(xì)亞，西到地中海的亞平寧半島、西西里島、馬賽利亞(今法國(guó)的馬賽)，直達(dá)伊比利亞半島最南端與非洲隔海相望的直布羅陀，其中希臘半島是主要部分。

在古希臘，最早出現(xiàn)的愛(ài)琴文明主要就分布在南部的各個(gè)島嶼。在愛(ài)琴文明的后期，邁錫尼的國(guó)王阿伽門農(nóng)率領(lǐng)希臘聯(lián)軍，發(fā)動(dòng)了對(duì)特洛伊城的戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)整整持續(xù)了10年，最后希臘人才用著名的“木馬計(jì)”攻下了特洛伊城。

木馬屠城的故事現(xiàn)在幾乎婦孺皆知。盡管故事充滿了神話色彩，但很多事件的發(fā)生都是有真實(shí)事件作為依據(jù)的。

公元前11世紀(jì)至公元前9世紀(jì)，古希臘進(jìn)入荷馬時(shí)代，這一時(shí)代孕育出了古希臘城邦制度。古希臘政治逐漸從原始社會(huì)的氏族部落向奴隸制制度轉(zhuǎn)變，開始實(shí)行軍事民主制，由軍事首領(lǐng)、氏族長(zhǎng)老會(huì)議和民眾大會(huì)共同協(xié)商管理國(guó)家的事務(wù)。

古希臘城邦是一個(gè)籠統(tǒng)的政治實(shí)體的概念，它是在古希臘這片土地上逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的許多城邦國(guó)家的總的稱謂。當(dāng)時(shí)的希臘先后出現(xiàn)過(guò)200多個(gè)城邦，其中比較有名的是雅典、斯巴達(dá)、阿戈斯、科林斯、底比斯等，雅典和斯巴達(dá)更是其中的雙雄。

古希臘主要城邦分布圖

在城邦制度之下，公正、節(jié)制、理性的理念得以產(chǎn)生，公民們?yōu)槎沤^“禮崩樂(lè)壞”，堅(jiān)持按照平等的思想生活。直到今天，從現(xiàn)代西方國(guó)家的政治結(jié)構(gòu)、人情風(fēng)俗甚至生活方式中，我們依舊可以看到古希臘這些理念的影子。

公元前431年，中國(guó)處于春秋末期，趙魏韓三家正忙著瓜分晉國(guó)。在亞歐大陸另一端的希臘，一場(chǎng)持續(xù)近30年，對(duì)西方歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的著名戰(zhàn)爭(zhēng)——第二次伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)打響了。

交戰(zhàn)的雙方是古希臘最強(qiáng)大的兩個(gè)城邦——雅典和斯巴達(dá)，以及它們各自的盟友。

雅典和斯巴達(dá)雖同屬希臘，但兩個(gè)城邦的政體截然不同。雅典是民主政體的代表，而斯巴達(dá)實(shí)行的是保守的貴族統(tǒng)治。

斯巴達(dá)一直被視為希臘首屈一指的強(qiáng)邦，以其嚴(yán)酷的紀(jì)律、貴族統(tǒng)治和軍國(guó)主義而聞名，擁有極其強(qiáng)大的陸軍，當(dāng)時(shí)流傳這樣一種說(shuō)法——沒(méi)有人能正面戰(zhàn)勝斯巴達(dá)的重步兵。

而雅典是歐洲，甚至世界最古老的城市之一，其歷史可追溯至3000多年前。

雅典現(xiàn)為希臘共和國(guó)的首都和最大的城市、歐洲的重要商業(yè)中心之一，被譽(yù)為“西方文明的搖籃”，也是歐洲哲學(xué)的發(fā)源地，對(duì)歐洲乃至世界文化產(chǎn)生過(guò)重大影響。

2000多年以前，雅典的崛起令舊霸主斯巴達(dá)感到威脅，雙方關(guān)系日漸惡化，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)迫在眉睫。

雅典陸軍雖處于劣勢(shì)，卻擁有強(qiáng)大的海軍。時(shí)任雅典領(lǐng)袖的是著名政治家伯里克利，他決定因地制宜，在陸地上避免與斯巴達(dá)軍隊(duì)正面交鋒，而從海路襲擾敵人的薄弱區(qū)域。

由于掌握了制海權(quán)，雅典可以選擇登陸點(diǎn)以攻擊敵人后方，雅典的優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)的，然而一場(chǎng)飛來(lái)橫禍打亂了伯里克利的計(jì)劃。開戰(zhàn)的次年，也就是公元前430年，一場(chǎng)罕見(jiàn)的大瘟疫降臨雅典。

雅典瘟疫（17世紀(jì)比利時(shí)畫家米希爾·史維特斯1652–1654年間繪制）

有人認(rèn)為這場(chǎng)瘟疫的爆發(fā)與雅典人自身有很大的關(guān)系。

其中之一就是雅典人的飲水習(xí)慣。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)雅典人不喝井水，而是喝蓄水池里蓄積的雨水，這種飲水習(xí)慣為相關(guān)病原體的傳播，創(chuàng)造了條件。

此外當(dāng)時(shí)斯巴達(dá)人步步逼近雅典，鑒于斯巴達(dá)人在陸地上的無(wú)敵，伯利克里采取了堅(jiān)壁清野的策略，命令所有生活在鄉(xiāng)村的雅典人搬進(jìn)城中，避免與斯巴達(dá)陸軍正面交鋒，而是專注發(fā)揮海上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

隨后大量的雅典農(nóng)民趕著牲畜涌進(jìn)了雅典城，但因?yàn)榫幼》课萦邢蓿芏嗳司驮诮值郎洗罱伺镂?，人畜混居，生活環(huán)境雜亂不堪，這種狀況推動(dòng)了瘟疫的爆發(fā)。

疫情突然出現(xiàn)時(shí)，雅典人以為是敵人在蓄水池里投毒所致，可后來(lái)疫情的發(fā)展證實(shí)了這遠(yuǎn)比投毒還要可怕。

據(jù)說(shuō)，這場(chǎng)瘟疫起源于埃塞俄比亞，瘟疫很快席卷了非洲北部和西部，又從埃及通過(guò)海上航線穿越地中海到達(dá)比雷埃夫斯港并傳入雅典。

在那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，應(yīng)對(duì)疫情最好的方法就是隔離。但對(duì)兵臨城下、人滿為患的雅典而言無(wú)法做到這一點(diǎn)。

古希臘著名作家、史學(xué)家修昔底德（Thucydides，約公元前460~前400或前396年）完整地經(jīng)歷了這場(chǎng)瘟疫，他自己雖不幸染病，卻萬(wàn)幸地痊愈了，所以我們才得以通過(guò)他的描述來(lái)了解這個(gè)人類歷史上第一場(chǎng)有著詳細(xì)記錄的瘟疫。

修昔底德畫像

據(jù)修昔底德記載，這是一種從頭部發(fā)起，并逐漸向全身擴(kuò)散的疾病?；颊咦畛醯陌Y狀一般是發(fā)燒、眼睛發(fā)紅、舌頭和喉嚨出血、呼吸急促；中期癥狀一般有打噴嚏、嗓音變啞、胸痛、咳嗽；后期癥狀為腹痛、干嘔、身體強(qiáng)烈抽搐、皮膚出現(xiàn)膿瘡并潰爛。病人身熱難耐，即使脫掉衣服也熱得受不了，不得不跳進(jìn)水中降溫，這樣做的結(jié)果使得公共水源被污染。

可怕的是，即使跳入水中，也于事無(wú)補(bǔ)，很多病人死于前期的發(fā)燒，就算挺過(guò)這個(gè)危險(xiǎn)期，也會(huì)隨著全身潰爛和嚴(yán)重腹瀉而逐漸虛弱，又會(huì)有很多病人死于這一階段。

即便少數(shù)病人最終能夠存活，也會(huì)留下后遺癥，一些人甚至因此致殘。雖然有人能靠免疫力等因素幸存，但輕則失去記憶，重則失去手指、腳趾、視力或生殖器等。

反映雅典城瘟疫的石版畫

這種疾病直至今天仍是個(gè)謎，它的癥狀與天花、鼠疫、傷寒等多種傳染病類似，但又不完全吻合，有人猜測(cè)可能是天花、腺鼠疫、斑疹傷寒或者麻疹。

一些歷史學(xué)家認(rèn)為，雅典瘟疫這種病沒(méi)法在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中被確認(rèn)，假使修昔底德的話可信，那是一種新疾病，并且它的消失也和它的出現(xiàn)一樣神秘。

或許隨著時(shí)間推移，雅典的幸存者形成了所謂的“群體免疫”，當(dāng)然全社會(huì)也因此付出了慘重代價(jià)。

這場(chǎng)可怕的瘟疫肆虐了雅典數(shù)年，直到公元前427年才逐漸消失，據(jù)說(shuō)多虧了古希臘名醫(yī)希波克拉底（Hippocrates，公元前460年~前370年）提出的治療方法。當(dāng)時(shí)困居在城內(nèi)的希波克拉底，一方面積極調(diào)查疫情傳染程度，另一方面又在探尋病因及解救方法。

希波克拉底

后來(lái)，希波克拉底發(fā)現(xiàn)全城只有與火打交道的鐵匠非常健康。由烈焰產(chǎn)生的隔絕與凈化空氣效果，讓“醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底幸運(yùn)地找到了控制疫情的方法。

于是，他讓雅典民眾在街頭燃燒帶有香味的植物，利用香味成分凈化空氣。這個(gè)簡(jiǎn)單易行的方法，還會(huì)在之后的千年時(shí)間里，成為預(yù)防瘟疫的重要手段 。

但這場(chǎng)瘟疫已經(jīng)成了雅典難以承受之重，其奪走了近1/4雅典官兵的生命，使雅典損失了大量寶貴的兵源。更為嚴(yán)峻的是，瘟疫的發(fā)展也給整個(gè)國(guó)家的歷史進(jìn)程帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。

2000多年以前的雅典，醫(yī)學(xué)和科學(xué)同樣十分落后，掌權(quán)的人根本控制不住疫情。政治家們所能做的，也就是開倉(cāng)放糧，盡可能解決百姓們的糧食問(wèn)題。或者把死者的尸體掩埋，避免讓更多人染病。

瘟疫的掃蕩，讓雅典的政府收入大幅下降。在另一邊雅典還不得不長(zhǎng)時(shí)間投入人力、物力應(yīng)對(duì)疫情，這也動(dòng)搖了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基。

同時(shí)，瘟疫導(dǎo)致人的快速、大量死亡，給百姓帶來(lái)巨大的恐慌，許多沒(méi)有患病的人，也整日擔(dān)心受怕。隨之而來(lái)的便是民眾的暴動(dòng)。

瘟疫帶走的不只是普通百姓的性命，還有社會(huì)精英的性命，雅典“黃金時(shí)代”的締造者伯利克里也染病而死。伯里克利被譽(yù)為那個(gè)時(shí)代最偉大的政治家。他的去世改變了整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。

更為可怕的是，瘟疫所造成的死亡陰影，釋放出的無(wú)政府主義吞噬了整個(gè)城市。

這場(chǎng)瘟疫導(dǎo)致雅典的人們開始活在當(dāng)下，自我放縱，無(wú)視一切神圣和法律，沉溺于暴食和酗酒。

修昔底德曾經(jīng)這樣描述雅典人：不管是天上的神還是人間的法律都無(wú)法約束人了。對(duì)于前者，人們發(fā)現(xiàn)不管是否敬神都會(huì)死去；至于后者，沒(méi)人指望能活到被判刑的那天。

與此同時(shí)，迷信開始變得越發(fā)盛行，人們尤其沉溺于古代的神諭。

面對(duì)雅典瘟疫，甚至修昔底德也開始思考超自然的力量，他懷疑是希臘神祇的意志使然，眾神站在了斯巴達(dá)一邊。

當(dāng)時(shí)有這樣想法的，在雅典人中并不在少數(shù)。

雅典這座城市的精神支柱也被瘟疫擊垮。在瘟疫暴發(fā)之前，雅典出現(xiàn)了一種具有高度社會(huì)責(zé)任意識(shí)的氛圍，然而隨著瘟疫帶來(lái)的絕望情緒蔓延，雅典人越來(lái)越開始走向自我中心主義，自私自利的利己主義將社會(huì)責(zé)任意識(shí)沖擊得支零破碎。

在這樣的狀態(tài)下，雅典的全面衰敗已經(jīng)無(wú)法避免。

公元前404 年，雅典戰(zhàn)敗向斯巴達(dá)投降，輝煌不再的雅典與斯巴達(dá)簽訂不平等條約，接受斯巴達(dá)的領(lǐng)導(dǎo)。

雅典的失敗，宣告古希臘黃金時(shí)代的終結(jié)，希臘城邦民主制也因此解體。

在人類的歷史上，很多時(shí)候瘟疫幾乎左右了歷史發(fā)展的軌跡。雖然導(dǎo)致雅典失敗的原因有很多，但這場(chǎng)大瘟疫無(wú)疑是其中的重要因素。甚至有人說(shuō)，瘟疫就是斷送雅典最為重要的原因。

圖片來(lái)源|Pixabay

在與雅典的較量中雖然最后斯巴達(dá)贏得了勝利，也一度建立了它在希臘的霸權(quán)，但是它并沒(méi)有給希臘一個(gè)光明的結(jié)局。

而后一些年，希臘的各個(gè)城邦依舊在進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。

公元前379年，在伊巴密濃達(dá)領(lǐng)導(dǎo)下，底比斯趕走了斯巴達(dá)人，取得了獨(dú)立和自由。公元前378年至公元前371年之間，斯巴達(dá)人三次入侵底比斯，但都遭到了挫敗。

在公元前370年～公元前362年的入侵伯羅奔尼撒的戰(zhàn)場(chǎng)上，底比斯取得了絕對(duì)的勝利，這個(gè)希臘城邦有了地區(qū)稱霸的雄心。

然而在第四次入侵伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中，底比斯失去伊巴密濃達(dá)的領(lǐng)導(dǎo)，他們的霸業(yè)剛剛開始就結(jié)束了。

斯巴達(dá)、雅典則在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中也都遭到重創(chuàng)，斯巴達(dá)昔日的輝煌一去不復(fù)返，雅典則在衰落中走向更為徹底的衰敗。

此后再?zèng)]有一個(gè)城邦能稱霸整個(gè)希臘世界。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，整個(gè)希臘內(nèi)耗殆盡，陷入了更加混亂的狀態(tài)。

曾經(jīng)煊赫的雅典一直主導(dǎo)的古希臘文明終于徹底走向崩潰。盡管古希臘文明的崩潰存在多方面的因素，但有人說(shuō)瘟疫是罪魁禍?zhǔn)字弧?/p>

這時(shí)，巴爾干半島北部的馬其頓乘虛而入，很快就征服了希臘地區(qū)，古希臘時(shí)代就此終結(jié)。

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