有人一直在批評階級斗爭為綱，似乎我們的國家發(fā)展都是以階級斗爭為主似的。似乎毛澤東時(shí)代就是以階級斗爭為綱，不會(huì)改變似的。

這是不客觀也是不真實(shí)的。階級斗爭為綱是毛主席在感覺到國內(nèi)還存在著嚴(yán)重的階級斗爭時(shí)才提出來的，一旦他認(rèn)為階級斗爭趨以緩和不那么嚴(yán)重不是主要矛盾的時(shí)候，他自然會(huì)改變的，也就是他一貫提倡的隨著事態(tài)發(fā)展而改變及分清楚主要矛盾和次要矛盾的方針。

我們在闡述六十年代初期的政治形勢時(shí)都在強(qiáng)調(diào)他重提了階級斗爭，為什么是重提？就說明之前有一段時(shí)間并沒有提嘛。他提了階級斗爭是因?yàn)樗X得發(fā)生問題了為了要解決一些問題的，這才是目的。

所以，這就說明了他老人家是根據(jù)對現(xiàn)實(shí)情況的判斷之下才做出的決定，階級斗爭并不是他唯一不變的選擇。

把毛主席的路線概括為亙古不變的階級斗爭為綱是錯(cuò)誤的也是短視的，也是別有用心的。

就好比一說到大集體，就好像大集體就只能是改開前的那個(gè)樣子，永遠(yuǎn)不會(huì)變，是靜止不動(dòng)的，這可能嗎？四九年的中國什么樣子？能造什么？能生產(chǎn)什么？水庫多少座？水澆地多少公頃？人們的健康情況是什么樣子的？七六年又是什么樣子？是靜止不動(dòng)的嗎？

你們說糧票不好，可為什么糧票即便在改革開放之后相當(dāng)一段時(shí)間也一直存在呢？不是說一夜之間就吃飽喝足了嗎？干嘛還要繼續(xù)使用糧票十幾年呢？

你們說那個(gè)時(shí)候這個(gè)票那個(gè)票，買東西都必須有票，那我問你，在1950年，有票就能買到這些個(gè)東西嗎？有國產(chǎn)的自行車賣嗎？有國產(chǎn)的收音機(jī)賣嗎？有國產(chǎn)的手表賣嗎？那個(gè)時(shí)候除了有限的輕工業(yè)產(chǎn)品，我們能生產(chǎn)什么？初次生產(chǎn)出來了，肯定是貴的嘛，物以稀為貴嘛。什么東西不得經(jīng)過一個(gè)由少到多的過程呢？工業(yè)的發(fā)展國家的發(fā)展與強(qiáng)大難道不是一步一步走過來的？

大哥大剛出來的時(shí)候，多少人能買得起或者舍得買？這倒不要票，你買得起？電腦剛出來的時(shí)候你買得起？包括電視、冰箱、汽車等等，什么東西不得有一個(gè)發(fā)展的過程呢？工業(yè)生產(chǎn)從立項(xiàng)到建廠到試產(chǎn)再到盛產(chǎn)，是需要一個(gè)過程的，價(jià)格也是如此。從昂貴到普及也是需要一個(gè)過程，什么東西能一下子就實(shí)現(xiàn)白菜價(jià)？有嗎？有人喜歡說他現(xiàn)在的工資可以買好多輛自行車，你怎么不說你的工資可以買好多輛汽車？你怎么不說你的工資可以買好多棟房子？

有人喜歡拿現(xiàn)在去和建國初期比，來顯示那個(gè)時(shí)期的落后以證明那個(gè)時(shí)期的不堪和不正確，這就好比拿自己的現(xiàn)在去和自己的童年作比較，難道你就能以此來否定自己的童年是錯(cuò)誤的嗎？是不應(yīng)該存在的嗎？是完全可以忽略不計(jì)的嗎？沒有童年怎么會(huì)有現(xiàn)在？沒有一個(gè)從無到有從小到大的過程怎么會(huì)有現(xiàn)在的你？除非你是和孫悟空一樣從石頭縫里蹦出來的。