2007年5月，哈馬斯與法塔赫武裝分子發(fā)生短暫沖突后，就完全控制了加沙地帶。作為伊斯蘭原教旨主義的代表，哈馬斯在加沙地帶的治理目標(biāo)主要是實(shí)現(xiàn)其宣稱的“沒有以色列的巴勒斯坦”愿景，加沙地區(qū)隨之成為是以色列和巴勒斯坦沖突的焦點(diǎn)之一。

同時(shí)，在內(nèi)政方面，哈馬斯作為該地區(qū)的執(zhí)政力量，其統(tǒng)治下暴露出的問題也備受關(guān)注，比如貧窮、暴力等等。這些問題不僅對(duì)加沙地區(qū)的居民造成了直接的負(fù)面影響，也影響了整個(gè)以色列-巴勒斯坦地區(qū)的局勢(shì)。下面，簡(jiǎn)單分析一下哈馬斯的內(nèi)政外交存在的問題，以發(fā)現(xiàn)和理解當(dāng)前這場(chǎng)以哈戰(zhàn)爭(zhēng)背后的深刻脈絡(luò)。

1. 經(jīng)濟(jì)困境和貧窮

哈馬斯統(tǒng)治下的加沙一直面臨貧困問題。由于長(zhǎng)期的沖突和封鎖，該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了嚴(yán)重的制約。但更深層次的原因則在于哈馬斯的治理方式，哈馬斯過分關(guān)注激進(jìn)主義而忽略了經(jīng)濟(jì)建設(shè)，導(dǎo)致加沙地區(qū)長(zhǎng)期陷入貧困。貧窮不僅影響了居民的基本生活水平，也為極端主義提供了溫床。

哈馬斯針對(duì)面臨的外部壓力，決定將更多的資源用于軍事和政治目的，而非經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這導(dǎo)致了加沙地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況急劇惡化，居民生活在貧困中，基本生存需求難以得到滿足，包括醫(yī)療資源匱乏、基礎(chǔ)設(shè)施損壞等問題，給居民帶來(lái)了巨大的困擾。由于缺乏有效的領(lǐng)導(dǎo)和可行的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，加沙地區(qū)的居民們面臨著前所未有的發(fā)展困境。

2. 惡性循環(huán)的沖突影響

加沙地區(qū)的長(zhǎng)期沖突，是哈馬斯存在的一個(gè)重要問題。哈馬斯的軍事導(dǎo)向和對(duì)抗性的立場(chǎng)，阻礙了和平進(jìn)程，導(dǎo)致了巨大的人道危機(jī)，不僅影響了加沙居民的正常生活，也在一定程度上掩蓋了本地政府的治理問題。沖突還加深了哈馬斯與以色列的敵對(duì)關(guān)系，使加沙地區(qū)陷入了長(zhǎng)期的緊張狀態(tài)。

哈馬斯統(tǒng)治下的加沙還經(jīng)常發(fā)生內(nèi)部的政治沖突和社會(huì)動(dòng)蕩。哈馬斯拒絕與巴勒斯坦權(quán)力機(jī)構(gòu)（總部位于約旦河西岸）進(jìn)行合作，使得巴勒斯坦內(nèi)部的分裂局面更加復(fù)雜。這種分裂導(dǎo)致了兩個(gè)巴勒斯坦政權(quán)的并行存在，削弱了巴勒斯坦在國(guó)際上的統(tǒng)一聲音，也使得解決內(nèi)部問題和與以色列進(jìn)行談判變得更為困難。

3. 社會(huì)治理方面的問題

哈馬斯通過在加沙地帶實(shí)行伊斯蘭教法，強(qiáng)化了其統(tǒng)治地位，但哈馬斯在治理方面也暴露出明顯的問題，其實(shí)施的伊斯蘭法則和對(duì)異議的嚴(yán)格控制，限制了社會(huì)的多元發(fā)展，言論自由、宗教自由以及婦女和少數(shù)群體的權(quán)益受到嚴(yán)重削弱。此外，哈馬斯與巴勒斯坦權(quán)力機(jī)構(gòu)之間的分歧也加劇了加沙地區(qū)的治理混亂，使其陷入政治僵局。哈馬斯的恐怖活動(dòng)不僅對(duì)以色列產(chǎn)生了直接的威脅，也讓加沙居民在這種緊張的局勢(shì)下難以過上安寧的生活。

4. 內(nèi)部腐敗和治理問題

哈馬斯統(tǒng)治下的加沙地區(qū)面臨嚴(yán)重的內(nèi)部腐敗問題。一些報(bào)道指出，哈馬斯內(nèi)部存在著貪污、濫用職權(quán)等問題，這使得社會(huì)資源無(wú)法有效地用于改善居民的生活。治理不善導(dǎo)致了公共服務(wù)的低效運(yùn)作，使得居民在教育、醫(yī)療和其他方面無(wú)法得到應(yīng)有的支持。治理體系的不透明性和缺乏有效監(jiān)督機(jī)制導(dǎo)致了一些官員的濫用職權(quán)，貪污現(xiàn)象屢禁不絕。

綜上所述，哈馬斯治理下的加沙存在著多方面的問題，包括貧窮、暴力、混亂、封閉、內(nèi)部腐敗、敵對(duì)政策、派別林立等。這些問題相互交織，形成了復(fù)雜而深刻的社會(huì)難題。

重要的是，哈馬斯缺乏有效的現(xiàn)代管理經(jīng)驗(yàn)和手段，過度依賴以伊斯蘭教法作為治國(guó)之道，不善于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把打擊以色列作為奮斗目標(biāo)，這一切問題使得加沙地區(qū)的社會(huì)矛盾越來(lái)越趨向于無(wú)解。隨著矛盾的積累和深化，這也注定了以哈沖突的惡化和激化，最終釀成不可收拾的加沙危機(jī)。